Vores begreber ideal , perfekt er altid under forandring. Hvad vi anser for godt eller dårligt for os selv, forbliver ikke det samme. Selvfølgelig, med hensyn til rigtigt eller forkert, taler vi ikke om evige sandheder, såsom tanken om, at det er forkert og dårligt at tage nogens liv. Vi taler om de evalueringer og vurderinger, vi foretager ubevidst i hvert sekund af vores liv, der sætter gang i vores følelser og bringer os meget angst og stress.

Hvad kan vi gøre ved denne uproduktive vane? Hvordan kan vi undslippe denne evige cyklus?

Først skal vi blive opmærksomme på, præcis hvornår vi er involveret i bedømmelsesprocessen. Da de fleste af os dømmer hele tiden, behøver vi ikke vente længe på vores første chance for at se os selv deltage i denne udmattende handling. Og så har vi en særlig mulighed: chancen for at møde en stille, ikke-dømmende tilstedeværelse i hjertet af alle vores væsener.

Når du taler til dig selv, hvem er det så, der lytter?

Vi skal arbejde på at være flere objektivt bevidste om os selv. Vi kan ikke forfine nogen del af vores daglige tankeprocesser, hvis vi ikke er adskilt fra disse processer. I første omgang ser det ud til at være et forvirrende koncept at forstå, men med det mindste skift i opfattelsen bliver det klart.

Hvis du er opmærksom på noget, du gør, indebærer det, at der er to entiteter involveret: en, der gør noget, og en, der er opmærksom på eller observerer, at du gør det. Hvis du taler til dig selv, tror du sikkert, at du taler. Det virker rimeligt nok, men hvem lytter til dig selv? Hvem er klar over, at du observerer processen med en intern dialog? Hvem er denne anden part, der er klar over, at du er klar?

Svaret er dit sande jeg. Den, der taler, er dit ego eller personlighed. Den, der stille og roligt er klar over, er, hvem du virkelig er: Observatøren. Jo tættere du bliver på linje med den stille iagttager, jo mindre dømmer du. Din interne dialog begynder at lukke ned, og du bliver mere løsrevet omkring de forskellige ydre stimuli, der kommer til dig dagen lang. Du begynder faktisk at se din interne dialog med et upartisk (og nogle gange underholdt) perspektiv.

Egoets rædsel

Jeg har haft tidspunkter, hvor mit ego bliver ved og ved om noget, nogen sagde til mig, at "det" betragtes som "irriterende", og alligevel forbliver jeg meget adskilt og upåvirket. Jeg har det, som om jeg er usynlig i et rum, og ser nogen brokke mig over noget, der er fuldstændig ligegyldigt for mig. Denne følelse strækker sig også ind i oplevelser af personlig stress, såsom jobdeadlines eller økonomisk pres.

Jeg har set mit ego gå rundt om, hvordan jeg ikke kan afslutte et job til tiden. Når jeg er på linje med mit sande jeg, iagttageren, finder jeg mig selv bevidst om den stress, som mit ego oplever, men også upåvirket af det. Jeg tænker: "Det er bare mit ego, der bekymrer mig over, at det vil opleve misbilligelse, hvis jeg skuffer min klient ved at tage længere tid end oprindeligt forventet."

Når du er på linje med dit sande jeg, er du immun over for andre menneskers adfærd. Når du føler, at nogen opfører sig upassende over for dig, kommer den følelse fra en vurdering af egoet. Fra observatørens perspektiv finder du dig selv bare at se på at persons ego raser og raser, mens du lytter stille og upåvirket.

Iagttagerens ro

Når du beslutter dig for at engagere dit praktiserende sind i enhver aktivitet, fremkalder du denne tilpasning med iagttageren. Egoet er subjektive. Den dømmer alt, inklusive sig selv, og den er aldrig tilfreds med, hvor den er, hvad den har, eller hvad den har udrettet.

Observatøren er objektiv, og det er her i nuet. Det dømmer ikke noget som godt eller dårligt. Den ser bare omstændigheden eller handlingen som "væsen". Med andre ord, omstændigheden "bare er." Således oplever Iagttageren altid ro og ro.

Uanset om du skal til en jobsamtale, forsøger at udvikle mere tålmodighed med en vanskelig person eller situation eller lære en kunstform, er tilpasning med Observer ensbetydende med succes og frihed fra stress. Denne tilpasning sikrer et objektivt synspunkt uden forventninger. Dette modsiger den egodrevne mentalitet om, at man skal "være den bedste", og tankerne om, at "ingen er ligeglad med hvem der kommer på andenpladsen," og "jeg vil have det hele."

Praksis: At bevæge sig væk fra følelsesmæssige reaktioner

Er der nogen derude, der ikke er trætte af at løbe så hurtigt som de kan for at få fat i en mytisk messingring, som vi alle ved i vores hjerter ikke eksisterer? Når en ven eller et familiemedlem mangler noget, de betragtede som et vigtigt mål, trøster vi dem med en løsrevet visdom, som vi ikke anvender på os selv. Justering med iagttageren bringer denne løsrevne visdom til at påvirke os selv; det bringer os ikke-dømmekraft og dermed ligevægt.

Intet er mere tilfredsstillende end at dæmpe den skælvende stemme fra dit bange eller fornærmede ego. I disse øjeblikke indser du, at du virkelig er adskilt fra den vrede eller frygtsomme stemme, og at du virkelig er kaptajnen på dit eget skib og din besætning.

Med tiden bliver denne proces lettere. Som alt andet, du øver dig på, bliver du bedre til det. Når du øver dig, bliver du mere på linje med iagttageren i dig, og tiden begynder at gå langsommere under sådanne hændelser. Du ser dem komme mod dig i stedet for at finde dem oven på dig. Din refleksive bevægelse væk fra de følelsesmæssige reaktioner, du er så vant til, bliver en intuitiv vane.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
New World Library, Novato, CA. © 2012 af Thomas M. Sterner.
www.newworldlibrary.com eller 800-972-6657 ekst. 52.

Artikel Kilde

Det praktiserende sind: Udvikling af fokus og disciplin i dit liv
af Thomas M. Sterner.

For mere information eller for at bestille denne bog på Amazon.

Om forfatteren

Thomas M. Sterner har studeret østlig og vestlig filosofi og moderne sportspsykologi og uddannet sig som koncertpianist. I mere end XNUMX år tjente han som chefkoncert klavertekniker for et stort center for scenekunst. Han forberedte og vedligeholdt koncertflygelet til hundreder af verdenskendte (og krævende) musikere og symfonidirigenter, og hans typiske hverdag krævede konstant interaktion med stærkt disciplinerede og fokuserede kunstnere. Han udførte sarte procedurer ofte hundreder af gange pr. Klaver med ringe eller ingen plads til dyre fejl. At være disciplineret og fokuseret var hans nøgle til at overleve og blev hans glæde. Samtidig drev han et klaverfabrik, der genopbyggede vintage-klaverer til fabriksnyt tilstand. Besøg hans hjemmeside www.thepracticingmind.com