Fra oplevelserne i din hverdag kan du forstå, at der ikke er nogen mental fred, når du ikke styrer dit sind, men i stedet følger vrede. Der er imidlertid fred, når du anvender meditationer og lærdomme på den graduerede vej til oplysning i dit daglige liv og styrer dit sind ved at øve tålmodighed, kærlig venlighed og medfølelse. Dette gælder især under de farlige omstændigheder, der forårsager forstyrrende negative tanker.
Så snart vrede begynder at opstå, skal du straks genkende det og huske dets mangler. Vrede giver ikke dig eller andre den mindste fordel eller lykke. Det bringer kun skade, hvilket gør dit sind ulykkeligt og mere og mere ondskabsfuldt. Også at lade dig selv blive styret af vrede efterlader et aftryk i dit sind, så næste gang du møder lignende betingelser, opstår vrede igen. Hvis du ikke øver den graduerede vej under disse farlige omstændigheder, efterlader du aftryk på dit mentale kontinuum, der er forberedelsen til, at mere og mere vrede opstår i fremtiden.
Vrede skaber skade
Vrede tilslører dit sind og gør din hverdag ulykkelig. Det kan forårsage fysisk skade og endda bringe dit liv i fare. Når du er vred, oplever du fare og ulykke og forårsager frygt og fare for andre. Du er i fare for at ødelægge din lykke og materielle ejendele og andres; du er i stor fare for at skade andres sind, kroppe og endda liv. Mens din vrede er stærk, kan du ikke tænke på andet end at skade. Du ønsker straks at ødelægge genstanden for din vrede. Og når denne tanke først er opstået, tager det kun et øjeblik at skade, endog dræbe, andre væsener. Det tager ikke lang tid - bare et øjeblik.
Vrede skaber dig og andre store problemer fra dag til dag i dette liv; og ud over dette liv fortsætter det med at skade i hundreder og hundreder af fremtidige levetider. Ved at ødelægge fortjeneste forhindrer vrede opnåelsen af befrielse og det alvidende sind. Når hjertet stopper, afskæres livet; sådan ødelægger vrede fortjeneste og afskærer således befrielsens liv. Uden hjertet er der intet liv; uden fortjeneste er der ingen lykke, ingen befrielse, ingen uforlignelig alvidenskabs lykke.
Vrede er yderst skadelig. Du behøver ikke engang at tænke på den skade, der opstår som følge af vrede i fremtidige liv; bare tænk på den fare, vrede forårsager i dette liv. I dette liv alene skader din vrede konstant så mange væsener.
Modgift mod vrede
Modgiften mod vrede er tålmodighed. Imidlertid kan den vrede tanke ikke øve tålmodighed eller tænke på manglerne på vrede; en anden tanke skal huske manglerne ved vrede og øve tålmodighed. Ved at anvende meditationer og lære af den graduerede vej til oplysning, især dem fra Mahayana-tanketransformation, praktiserer du tålmodighed. Umiddelbart er der ro, afslapning og meget lykke i dit liv.
Smerten ved vrede er som at brænde glødende kul i dit hjerte. Vrede forvandler selv en smuk person til noget grimt og skræmmende. Det, der var lykkeligt, fredeligt og smukt, ændres fuldstændigt og bliver mørkt, grimt, skræmmende. Så snart du anvender læren og praktiserer tålmodighed, stopper vrede dog; og så snart det stopper, ændres selv dit udseende pludselig. Du bliver fredelig og glad, og din varmhjertede, kærlige natur gør også andre glade.
Efter ønske
Som med vrede, så længe du følger ønsket, er der ingen lykke eller afslapning i dit hjerte. Der mangler altid noget. Hvis du undersøger dit sind i hverdagen, kan du se, at der mangler noget hele tiden.
Uanset hvor meget du prøver at nyde forskellige steder - at bo i en by eller på et bjerg, gå på stranden eller til en smuk park; uanset hvor meget du prøver at nyde mad, tøj, alt hvad der kan fås på denne jord, mangler der altid noget i dit hjerte.
Uanset hvor mange venner du har, eller hvor længe du nyder deres selskab, mangler der altid noget. Hele tiden mangler der noget i dit hjerte. Du er aldrig rigtig glad.
Selv når der er spænding i dit liv, hvis du nøje undersøger dit sinds natur, vil du opdage, at der stadig mangler noget. Du er ikke helt glad. Hold øje med dit sind nøje; undersøge det godt: "Er denne lykke komplet eller ej?" Det er ikke komplet. Der mangler stadig noget.
Kan ikke komme til tilfredshed
Derfor lærte Buddha, at uanset hvor du bor, er det et sted for lidelse; uanset hvilken nydelse du har, er det glæden ved lidelse; uanset hvilken ven du ledsager, er det lidelsens ven.
Så længe du følger ønsket, er der ingen tilfredshed. At følge ønsket er beregnet til at bringe tilfredshed, men resulterer altid i utilfredshed. Selv om målet er at få tilfredshed, fordi det at følge ønsket er et forkert middel, er resultatet kun utilfredshed. Du følger ønsket, og du er ikke tilfreds. Igen følger du ønsket, og igen er du ikke tilfreds. Igen prøver du, og igen er du ikke tilfreds.
Det er som Elvis Presleys livshistorie. Jeg lærte om hans liv, da jeg for nylig var i Melbourne. Mens vi spiste frokost en dag, så vi Elvis Presleys livshistorie på tv. Det var meget interessant. Hele hans livshistorie var en meget effektiv lære.
I både sit tidlige og senere liv nød han glæde og spænding. Derefter, i hans sidste år, da han følte, at han snart skulle dø. han blev dybt deprimeret. Ordene i hans sidste sang var: "Jeg prøvede og jeg prøvede, men jeg kan ikke få nogen tilfredshed." Under sin sidste koncert sang han med tårer, der strømmede fra øjnene, og de tusinder af fans, der så på ham og lyttede til hans sang, græd også. Det var hans sidste forestilling.
Hvis du undersøger dit sinds natur, mens du følger ønsket, mangler der altid noget. Faktisk er det at lide efter sig selv at lide, i sig selv er et problem. Det hele lider i naturen. Uanset hvor meget du følger ønsket, får du ikke tilfredshed. Det eneste resultat, du modtager, er utilfredshed.
Nøglen til lykke
Hvad forårsager problemer og forhindringer i livet? Hvad forårsager de mange interne og eksterne hindringer for din åndelige praksis? Hvad får dig til ikke at lykkes i din Dharma-praksis? Efter lyst og ikke finde tilfredshed. Når du lytter til nyhederne i radioen, læser aviser eller ser tv, kan du se, at de mange katastrofer i folks liv stammer fra at følge lyst og ikke finde tilfredshed.
Hvis du undersøger dit sinds natur, analyserer og spørger dig selv, finder du ud af, at så længe du følger ønsket, er der ingen reel lykke. Noget stort mangler. Dit liv er tomt.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren
Visdomspublikationer, www.wisdompubs.org
Artikel Kilde
Transformere problemer til lykke
af Lama Zopa Rinpoche.
Denne nye udgave inkluderer en oversættelse af rodteksten, Dodrupchen Rinpoche's (1865-1926) Instruktioner om at vende lykke og lidelse til oplysningens vej, oversat af Tulku Thundop.
Flere bøger af denne forfatter
Om forfatteren
Lama Zopa Rinpoche er den åndelige direktør for Foundation for Conservation of the Mahayana Tradition (FPMT) - et verdensomspændende netværk af buddhistiske centre, klostre og tilknyttede projekter. Han er forfatter til Transformere problemer til lykke, Visdomsenergi: grundlæggende buddhistiske lærdommeog Compasion y ingen violencia (på spansk). Besøg hans websted på www.lamazopa.com.
