Ændring af vores holdning: Bliv mere tolerant og tålmodig

Da vores holdninger farve den måde, vi opfatter verden på, kan vi muligvis komme til roden af ​​vrede ved at undersøge vores syn på verden med det formål at erstatte kritiske, utålmodige og intolerante holdninger med tålmodige, tolerante og tilgivende. Når vi gør det, finder vi automatisk verden - og hjælper med at gøre verden - til et mindre irriterende sted.

Først og fremmest har de fleste af os højtudviklede kritiske evner. Det vil sige, vi har synspunkter og meninger om alt og alle. På grund af denne tendens til at bedømme beslutter vi løbende, om vi godkender eller kan lide hver oplevelse, når den opstår. Uanset hvor vi går, og hvad vi end gør, siger vores interne "kritiker", "Jeg kan ikke lide dette," eller "Det er jeg ikke enig i."

Konstant bedømmelse giver os anledning til irritation, irritation og vrede. Jeg er sikker på, at du kan huske mange gange, når din negative vurdering eller misbilligelse af endda en triviel begivenhed - en dommers opfordring til et baseballkamp, ​​en off-hand bemærkning fra en forretningsforbindelse - fik dig til at føle dig irriteret, irriteret eller endda vred.

At reducere vores tendens til at bedømme og blødgøre vores kritiske holdninger

Jo mere intolerante og krævende vi er, jo mere irritation og vrede oplever vi. Det er umuligt at ændre verden, så intet, vi støder på, vækker vores misbilligelse. At arbejde bevidst med at reducere vores tendens til at dømme og blødgøre vores kritiske holdninger er den eneste løsning. For at gøre dette punkt ville min lærer ofte fortælle historien om den mangy hund:

En hund med skallen søgte lindring fra dens lidelse ved at løbe fra et sted til et andet. Først ville hunden ligge i skyggen, men den ville snart føle sig ubehagelig og gå og ligge i en busk. Efter kort tid følte det irritationen igen og stak af for at sidde i det fri. Men intet bragte lettelse. Overalt hvor den mangy hund gik, var det elendigt, fordi det ikke var stedet eller forholdene, men sygdommen, der forårsagede dens ubehag. Hvis det kunne helbredes af skurken, ville hunden have det godt overalt.


indre selv abonnere grafik


Hundens skabb er selvfølgelig en metafor for enhver holdning, der får os til at reagere negativt og skabe elendighed. At ændre vores holdning til at blive mindre kritisk betyder ikke, at vi opgiver vores påskønnelse for godt og dårligt eller rigtigt og forkert og begynder at leve uansvarlige liv. Det betyder simpelthen, at vi bliver lidt mere tolerante og tålmodige.

Det er urealistisk at forvente, at alt og alle skal være nøjagtigt, som vi altid ønsker, og alligevel nærmer vi os ofte livet med denne holdning. Det er ikke så underligt, at vi oplever så meget irritation og vrede!

Folk er som træer, de er ikke alle ens

Ændring af din holdningEt traditionelt eksempel på den holdning, vi ønsker at overvinde, er historien om manden, der troede, at det ville være fantastisk at dække hele jorden med blødt læder, så han kunne gå overalt uden at skade sine ømme fødder. Det var en god idé, men helt upraktisk.

En klogere mand ville lave et par sko, der gjorde det muligt for ham at gå hvor som helst han uden smerter. Vi kan ikke ændre alt og kontrollere alle for at tilfredsstille vores luner og ønsker. Men vi kan ændre vores holdninger og lære at imødekomme en række forhold og situationer uden at blive ked af det, irriteret eller vred.

Min lærer ville sige til os:

"Se på træerne i skoven. Ser du, at nogle er store og høje, mens andre er små, og at nogle er lige, mens andre er skæve? Folk er som træer; du kan ikke forvente, at de alle er ens."

Denne lære minder os om, at hvis vi kan være lidt mere imødekommende for menneskerne omkring os, oplever vi mindre vrede og konflikt. Andre gange holdt min lærer hånden op og sagde:

"Se på disse fingre. De har alle forskellige længder og tykkelser, men alligevel kan de eksistere i harmoni, som hver opfylder et formål. Selv denne lille pink er nyttig til at ridse inde i øret."

Faktisk beriger variation livet, og ikke alt skal være som vi synes det skal være. Ved at lære at give mulighed for forskelle og imødekomme mangfoldighed reducerer vi vores risiko for irritation og vrede.

Vi laver alle fejl: Tillader en ny start med håb for fremtiden

En anden vigtig holdning til faldende negative sindstilstande er tilgivelse. Enten bevidst eller gennem skødesløshed begår vi alle fejl. At lære at imødekomme menneskelige ufuldkommenheder mindsker vores tendens til at pleje vred eller have vrede og hjælper os med at tilgive andre såvel som os selv.

At tilgive fejl betyder ikke, at vi tolererer middelmådighed eller ondskab. Det betyder kun, at vi er villige til at tillade en ny start i nutiden med håb for fremtiden. Tilgivelse er en beroligende salve, der påføres et sår, så helbredelse kan finde sted. Det er en vigtig del af en sund holdning og fremmer et fredeligt og harmonisk liv.

I sin bog Ingen fremtid uden tilgivelse, præsten Desmond Tutu illustrerer den helbredende virkning af tilgivelse med nogle meget kraftige eksempler. For eksempel fortæller han historien om en mor, hvis syv-årige datter blev kidnappet under en familiecamptur i Montana. Kidnapperen blev til sidst fanget, men ikke i tide til at redde barnets liv. Selv med en sådan forfærdelig tragedie, rapporterer Tutu, nægtede moderen at blive offer for had:

"Selvom jeg let indrømmer, at jeg oprindeligt ønskede at dræbe manden med mine bare hænder, på tidspunktet for afviklingen af ​​hans forbrydelser, var jeg overbevist om, at min bedste og sundeste mulighed var at tilgive ...."

Offerfamilier ... som bevarer en hævngerrig tankegang giver i sidste ende gerningsmanden endnu et offer. Embitted, plaget, slaver af fortiden, nedsættes livskvaliteten. Uanset hvor berettiget, fortryder vores tilgivelse os. Vrede, had, vrede, bitterhed, hævn - de er dødshandlende ånder, og de "vil tage vores liv." . . . Jeg tror, ​​at den eneste måde, hvorpå vi kan være hele, sunde og glade mennesker, er at lære at tilgive. (155-156)

Denne diskussion om at ændre dine holdninger kan hjælpe dig med at se livet i et nyt lys. I stedet for at se alt på en kold, kritisk måde begynder du at se, at det er muligt at blødgøre dit perspektiv og se oplevelser på en måde, der er mindre slibende.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Quest bøger. ©2001. www.questbooks.net

Artikel Kilde

Den meditative sti: En mild måde til bevidsthed, koncentration og sindsro
af John Cianciosi.

Den meditative sti af John Cianciosi.Direkte fra hjertet guider denne praktiske, ikke-religiøse bog læseren af ​​enhver tro til at reducere stress, øge sundheden og opnå indre fred. Det forklarer klart den meditative proces og tilbyder meget enkle øvelser for at afbalancere teori og praksis. Hvert kapitel indeholder spørgsmål og svar-sektioner baseret på gennemsnitslæsernes erfaring og udformet fra forfatterens XNUMX års undervisning, først som en buddhistmunk og nu i lægmandslivet. Af alle primere på meditation udmærker denne sig ved at vise, hvordan man bremser livet i den hurtige bane.

Klik her for mere info og for at bestille denne bog på Amazon. Fås også som en Kindle-udgave.

Om forfatteren

John Cianciosi, en elev af den sene ærværdige Ajahn Chah, blev ordineret til en buddhistmunk i 1972 og tjente som åndelig leder af klostre i Thailand og Australien. Han underviser nu på College of DuPage nær Chicago.

Video / præsentation med John Cianciosi: Frihed fra angst og bekymring
{vembed Y=L38BoFwCRLo}