Som en åndelig kraft i menneskehedens udvikling er vandmandsalderen vigtig på flere niveauer. Det kan åbne os for en forsoning af vores guddommelige og menneskelige natur ved at indlede en mere praktisk tilgang, der manifesterer vores spiritualitet i hverdagssammenhænge. Men et andet aspekt af denne tids åndelige betydning centrerer sig om det mystiske princip om fri vilje.
Hvad is fri vilje, nøjagtigt, og hvilket muligt forhold kunne det have med Vandmanden? For at hjælpe med at besvare spørgsmål som disse, lad os overveje en idé, jeg først stødte på under en forelæsning af en åndelig lærer, som jeg havde studeret sammen med.
Vandmanden - en åbning for muligheden
Det var næsten femogtyve år siden, at jeg sad og lyttede, da yogierne mindede om en oplevelse, han engang havde af "astralt at projicere" til et rige, esoterikere kalder Akashic Records. Som fortolket af det bevidste sind sagde han, at disse optegnelser kan tage form af tolv store bøger, hvori der er kendskab til alt, hvad der er sket gennem tiden, skønt det er skrevet i hieroglyfiske symboler.
Hvad der fascinerede mig ved hans fortælling var hans kommentar om, hvordan man fik viden fra disse bøger, specifikt om fremtiden. Til dette, sagde han, vendte man sig til det ellevte bind i denne serie - en spændende korrespondance med det fremadrettede tegn på Vandmanden, det stjernetegnes ellevte tegn. Her blev kodet potentialet for alt, hvad der ligger foran sig selv og verdenen. Klinikeren var, sagde han, da man vendte sig til den sidste side i det ellevte bind, opdagede man, at den aldrig var færdig. Lige foran dine øjne dannes ord og bogstaver løbende. Når disse sidste ord er afsluttet, vises en ny side "magisk", så den 11. bog for evigt forbliver ufuldstændig, altid i en tilstand af at blive.
Jeg ved ikke, om denne mands historie var sandhed eller fabrikation, og det gjorde heller ikke noget. Jeg vidste, at den på begge måder indeholdt en vigtig indsigt i Vandmanden. Ja, dette tegn er tæt involveret i alle forhold, der vedrører fremtiden, da det symbolsk er det stjernetegnsprincip, der oftest er forbundet med håb, drømme og ønsker. Men for mig var den dybere indsigt centreret om kvaliteten af åbenhed forbundet med det 11. bind og dets implikation af fri vilje.
Vandmandens alder: Åbning af de ubegrænsede muligheder for eksistens
Hvis de tolv stjernetegn repræsenterer sjælens arketypiske principper, så er Vandmanden det punkt i psyken, hvorigennem vi åbner op for de ubegrænsede muligheder for eksistens og selve skæbnenes indre funktion. I David Lean's Lawrence of Arabia, TE Lawrence proklamerer "Intet er skrevet! "- og på den måde udtrykte han en akvatisk sandhed. Fremtiden kan være forudbestemt til en vis grad, men den er ikke sat i sten; ting kan ændres, ting kan handles efter. Vandmanden er staten hvilket giver os mulighed for at træde uden for den almindelige ramme for skæbnen og gøre netop det.
Hvis dette siger noget om stjernetegnet Vandmanden, så fortæller det os også noget vigtigt om Vandmandsalderen. Den kommende æra kan være en tid, hvor vi får adgang til vores frie vilje på et kollektivt niveau. Og der er tegn på, at dette allerede er begyndt at ske. Omkring siden Uranus opdagelse i slutningen af 1700'erne har menneskeheden oplevet et stort skift i sin holdning til, hvad der kunne opnås i verden.
Efter at have troet i årtusinder, at vi var begrænset af naturen, begyndte almindelige mænd og kvinder at underholde tanken om, at de måske mestrer naturen og måske endda opnå den mest dyrebare vare - frihed. Bare to eller tre århundreder tidligere var forestillingen om, at vi kunne konstruere vores egne skæbner, næsten utænkelig for de fleste mennesker. Ikke kun blev denne nye ånd afspejlet i symboler som luftfart og moderne demokrati, men den udtrykte sig inden for et nyt syn på selve historien.
Næsten natten over flyttede vi vores opmærksomhed fra en engang magtfuld fortid til en pludselig grænseløs fremtid. I et brev til John Adams, skrevet i 1816, bemærkede Thomas Jefferson, "Jeg kan godt lide fremtidens drømme end fortidens historie," og på den måde blev han talerør for den nye evolutionære impuls. Kulturhistorikeren Robert Heilbroner har beskrevet dette nye skift i en passage, der får særlig resonans for studerende fra den nye vandmandskendskab:
... indtil for et par århundreder siden i Vesten og indtil relativt nyere tid i Østen var det fortiden og ikke fremtiden, der var den dominerende orientering til historisk tid. . . . Det gamle Egypten, Grækenland, Rom, de store asiatiske civilisationer, endda renæssancen, så ikke frem til ideerne og inspirationene til deres eksistens, men søgte dem i deres oprindelse, i deres gamle herlighed, deres sagnomspundne helte, deres uberørte dyder virkelige eller fancied. . . . (Begyndende med det syttende århundrede begyndte fortiden at ændre sig) fra en kilde til inspiration til en samling fejltagelser, og fremtiden, hidtil så uformel, var rejst op som et lovet land. I det attende århundrede havde en enorm optimisme fejet over Europa, og ingen gav udtryk for det så begejstret som filosof-historikeren Condorcet: "Der er ingen grænse sat for at fuldføre menneskets kræfter," skrev han (Heilbroner 1960).
Videnens gave: Jeg er opmærksom på, at jeg er
Spørgsmålet er stadig: hvorfor Vandmanden? Hvad er det ved dette tegn, der gør det så vigtigt at forstå begreber som fri vilje og skæbnenes indre funktion? Sådanne faktorer synes bestemt at være mere logisk forbundet med et stjernetegn som Leo, tegnet på royalty og kilden til vores åndelige vitalitet. Det billede, jeg var kommet for at forbinde med Vandmanden - videnskabsmænd, der stod uden for en legeplads og rationelt observerede de boltrende børn - syntes næppe passende at udtrykke sådanne forestillinger som fri vilje eller frihed! Men over tid blev det klart, at det var løsrivelsen bag dette tegn, der holder nøglen.
I modsætning hertil kan brændende Leo i den anden ende af stjernetegnet relateres til princippet om bevidsthed, men dette er bevidsthed i en mere oplevelsesmæssig og umiddelbar forstand, mere som barnet sprænger af entusiasme end den voksnes reflekterende selvbevidsthed. Hvis man skulle sidestille Leo med proklamationen "JEG ER!" så kunne Vandmanden udtrykkes ved "JEG ER BEVIDST AT JEG ER! ”- bevidstheden om bevidsthed.
Hvis du nogensinde har haft en gæst, der uventet kommer ind, har du måske fundet dig selv opmærksom på en rodethed i dit hjem, som du ikke havde bemærket øjeblikke før. Det er som om du havde et ekstra sæt øjne, som du kunne se dit miljø objektivt på. Dette objektive synspunkt illustrerer luftprincippet som beskrevet af astrologer. Som en psykologisk indflydelse giver luftelementet en kapacitet til at være objektiv over for ting, til konceptuelt at skille sig ud og opfatte sig selv eller situationer fra et løsrevet synspunkt. Dens tilstedeværelse (eller fravær) i andres horoskop indikerer deres evne til at afsætte følelsesmæssige bekymringer eller fordomme og se ting fra et fugleperspektiv, som en neutral reporter.
På det globale plan er det derfor, at moderne medier er et perfekt symbol for den nye vandmandsbevidsthed, da de repræsenterer en udvidelse af vores kollektive bevidsthed, der er løsrevet fra sig selv og nu vender tilbage for at undersøge sin egen oplevelse. På en måde er medierne legemliggørelsen af Aquarian air-princippet i vores verden med hensyn til en ny stil af selvbevidsthed, der vækker i os.
Fri vilje: Beslut om, hvorvidt man skal følge scriptet
Hvad har alt dette at gøre med begreber som fri vilje eller skæbne? Enkelt sagt skaber denne evne til at stå fra hinanden adskilt en åbning i bevidstheden, gennem hvilken en ny grad af valg indgår i oplevelsen. Det er en grad af valg fraværende, når man er helt nedsænket i erfaring.
Hvis du vil bruge et hypotetisk eksempel, forestil dig et samfund, hvor alle spiller en rolle i et indviklet drama, men ikke ved det. Det er fordi hver af dem tidligere er blevet hypnotiseret, givet induktion til at udføre forud tildelte dele og programmeret til at glemme, at de nogensinde var blevet hypnotiseret. Som et resultat sætter alle deres forretning i gang, handler deres dele uden at indse, at de er marionetter, der reciterer manuskriptlinjer mekanisk.
Så en dag vandrer en skuespiller "off-set" og snubler ved et uheld på en kopi af det manuskript, de lever ud. Gennemse siderne finder han sin egen rolle afgrænset, hver handling og lidt dialog lagt ud. Mere chokerende finder han linjer og handlinger, som han skal udføre i den kommende uge. Hvordan ville du reagere på en sådan opdagelse?
Bortset fra den eksistentielle krise i det hele, ville det være svært at føle sig spontan fra det øjeblik, da du konstant skulle gætte hvert ord og bevægelse og undre dig over, hvad der virkelig var dit, og hvad der blev skrevet af en usynlig forfatter. En stor fordel ville være resultatet af dette: Du ville nu have et bestemt valgmulighed i dine handlinger fra dette tidspunkt. Hvorfor? Efter at have fået et glimt af manuskriptet, kunne du nu beslutte, om du skulle udføre den del, som den var skrevet, eller ej. Det er endnu ikke en mulighed for de andre aktører i gruppen, da de ikke har nogen måde at vide, hvilke linjer der var deres, og hvilke der ikke var. Med videnens gave, med andre ord, har du nu en grad af frihed, som du ikke har oplevet før.
Nye muligheder og valg: Omskrivning af scriptet
På samme måde introducerer den løsrivelse og viden, som luftrationalitet giver, valg i vores liv. Så længe man er nedsænket i direkte oplevelse, kører på impuls (ildelementet), har man intet andet valg end at handle som man vil handle. Men ved at trække sig tilbage fra dette handlingsfelt for at se det på en rationel måde har man nu en bredere vifte af reaktioner at vælge imellem, måske endda evnen til at rode med selve scriptet.
Dette har en direkte analogi med den akvatiske videnskab inden for astrologi, for ved at lade en se livet fra et løsrevet, rationelt synspunkt giver horoskopet et kig på manuskriptet, der driver ens handlinger og tanker. Mange menneskers reaktion på deres første horoskoplæsning svarer til vores hypotetiske skuespiller, der indså, at han havde været en marionet, bevæget ufrivilligt, undtagen her består den kontrollerende indflydelse af planetariske "programmer". Mens det oprindeligt skræmmer, kaster det døren åben for nye muligheder og valg, fordi du ikke kan være fri for din karma, før du først ved, hvad det er.
Menneskeheden gennemgår en analog opvågnen i sin udvikling nu. Gennem luftens indflydelse bliver vi mere adskilte fra livet på bestemte måder, noget der har medført problemer. Alligevel er den samme rationelle frigørelse begyndt at give os muligheden for at stå tilbage og få et glimt af "manuskriptet", der har kørt os i mange årtusinder. På følelsesmæssige niveauer kan vi gøre dette nu gennem moderne psykologi, som har gjort os mere opmærksomme på den menneskelige psyks arbejde i hverdagen og derved tilladt os at handle på adfærd. Med hensyn til verdensomspændende har moderne videnskab givet viden om de love, der styrer vores verden, og har givet os gearing over vores miljø. Astrologi kunne spille en lignende rolle i verden og give os viden om skæbnenes funktion.
Awakening from the Illusion: Breaking Free of the Matrix
Her ser vi en anden måde, hvorpå filmen Matrix afspejler symbolsk den arketypiske dynamik i vores tid. Denne film fortæller om et samfund, hvor mænd og kvinder er blevet hypnotisk gjort til slaver i en fælles cyber-illusion. Et par individer i denne verden er vågnet op af illusionen og brudt fri for deres slaveri. Ligesom skuespilleren i vores eksempel ovenfor afslører The Matrixs mænd og kvinder "scriptet", der har kontrolleret deres liv og ser de skjulte manipulationer, der har kontrolleret - og skabt - deres verden. Men som et resultat af denne løsrivelse opnår de en grad af frihed, som andre i cyber-illusionen ikke har.
Symbolisk illustrerer denne film den proces, vi har udforsket: menneskehedens opvågnen i luftelementet. Efterhånden som vi udvikler evnen til at tænke, lærer vi konceptuelt at stå tilbage og trække os ud af "programmerne" i vores instinktive natur og vores slaveri af naturen. Ligesom denne films cyber-oprørere får vi et vist valg i processen med at bestemme vores fremtid. Bemærk også, at som i Raman Show , The Abyss, denne transformation er filmisk afbildet som involverende en overgang fra en vandbaseret tilstand til en luftbaseret, da Matrixens helt kommer ud fra sin fostervand til den virkelige verden af luft.
Denne bevægelse ind i luftelementet forklarer, hvorfor Vandmanden kan vise sig at være et så vigtigt stadium i udviklingen af menneskehedens bevidsthed. Som astrologer længe har kendt (og som historien om yogierne og Akashic Records understreger), er der noget, der iboende er åbent ved Vandmanden, der gør det svært at forudsige, hvad der vil udfolde sig fra det. Dette skyldes elementet valg og fri vilje.
I forskellige esoteriske kilder gennem historien møder man undertiden tanken om, at mennesker har en kapacitet til fri vilje og åndelig vækst, som ikke engang Gud har. Hvordan kunne det være? På en måde er det netop på grund af vores adskillelse fra den kosmiske kilde, der skyldes vores rationelle løsrivelse - vi har en vis spillerum og kapacitet til valg, der ikke findes på højere niveauer af bevidsthed.
Sammenlign solen i sin mægtige gang med et menneske på jorden. Hvilken af disse to har mere fri vilje med hensyn til en valgmulighed? Selvfølgelig er det mennesket, for mens solen kan være kilden til alt liv i vores solsystem, kan det ikke være andet end hvad det er, og det kan heller ikke med vilje ændre sin bane. På den anden side er mennesket frit på grund af den grad, hvor hun fjernes fra den position af kosmisk centralitet, at vælge den retning, hun vil, være en tigger, forretningsmand eller landmand. Dette gælder også for Vandmanden. Dette tegn kan være fjernet 180 grader fra det punkt af lysende bevidsthed, der er repræsenteret af Leo, men alligevel eksemplificerer det en grad af rationelt valg og fri vilje, som andre tegn ikke gør.
Med valg kommer muligheden for åndelig vækst
Med dette valg kommer nu muligheden for åndelig vækst. Carl Jung bemærkede, at der ikke er nogen moral uden frihed. Medmindre man er ansvarlig for ens handlinger, kan man ikke holdes ansvarlig for hverken onde eller åndelige handlinger, da man handler ud fra instinkt. Fri vilje giver mulighed for at vælge klogt eller uklogt. Dette er grunden til, at vågnen af rationalitet medfører ansvar og farer; med fremkomsten af den vandige luft, anten er hævet i begge retninger mod enorm åndelighed eller enestående destruktivitet. Uanset hvad det afspejler et vigtigt skridt i menneskehedens udvikling.
Der er andre måder, hvorpå udvikling af rationalitet kan bidrage til vores åndelige udvikling som art. Tag eksemplet med en person, der har boet i Amerika i landdistrikterne og aldrig har rejst uden for deres amt, endsige uden for USA. Kan vi sige, at denne person forstår hvad "amerikansk oplevelse" betyder på godt og ondt? Faktum er, at sådan en person sandsynligvis ville være mindst rustet til at tilbyde en vurdering af denne nation og dens karakter, simpelthen fordi han har været så nedsænket i den, at han ikke har noget at sammenligne den med. Han har ingen objektivitet.
Men antag, at han blev tilbudt chancen for at rejse udlandet i et par måneder og se den amerikanske kultur fra et fjernt udsigtspunkt. Efter at have gjort det, ville han få en ny forståelse af, hvad det vil sige at være amerikaner og formodentlig en rigere forståelse af dens karakter. Dette eksempel illustrerer, hvordan løsrivelse undertiden kan være en holistisk, berigende kraft i vores liv. Ved at opfatte en oplevelse fra et objektivt, rationelt perspektiv får vi en dybdeskarphed eller kvalitet af tredimensionalitet, der er fraværende, set fra et enkelt synspunkt.
Dette indbegreber dyden til luftelementet i storalderen. Fra et perspektiv kunne Vandmandens tidsalder være en tid, hvor vi fremmes fra den guddommelige kilde. Men inden for et større evolutionært perspektiv kan den samme følelse af adskillelse give os et mere komplet perspektiv på det guddommelige, end det ellers ville være muligt, på samme måde som den mand, der forlod hjemmet derved, forstod det mere fuldt ud.
Talmud har en apokryf dialog mellem Gud og Abraham, hvor Gud siger: "Hvis det ikke var mig, ville du ikke eksistere." Efter et øjeblik med tankevækkende refleksion svarer Abraham respektfuldt: "Ja, Herre, og for det er jeg meget taknemmelig og taknemmelig. Men hvis det ikke var for mig, ville du ikke blive kendt" (Schlain 1998).
Abrahams tilstand som skabning bortset fra Gud gav ham evnen til at forstå og værdsætte Guds mysterium på en måde, som ikke engang var tilgængelig for Gud. På en lignende måde kunne den rationelle frigørelse af vandmandsalderen ligeledes give os mulighed for at "kende" det guddommelige på en måde, der tilføjer et vigtigt element til vores evolutionære vækst ved at give os en ny dybdeskarphed eller tredimensionalitet med hensyn til vores perspektiv på det guddommelige.
I sine offentlige foredrag beskrev den amerikanske filosof Manly Hall undertiden det forestående stadium i menneskelig udvikling som en bevægelse fra "Old Atlantis" til "New Atlantis" (med henvisning til Francis Bacons bog med samme titel). Hvad er den "gamle Atlantis"? Hall definerede dette som livet levet instinktivt, ubevidst, hvor skabninger følger den guddommelige lov perfekt, men alligevel blindt, som myrer og bier, der driver deres forretning. Det er åndelighed på sit mest oprindelige, men ikke-reflekterende liv "i haven."
Den "nye Atlantis" repræsenterer en social orden, hvor væsener lever bevidst og rationelt, tilpasset den guddommelige orden ikke gennem blind nødvendighed men gennem valg. Her ser vi det højeste aspekt af Vandmanden med dets potentiale for oplyst rationalitet. Vi har tilladelse til at genindtræde i haven efter eget ønske gennem forståelse af universel lov.
Løfter vores seværdigheder
Så hvad kan vi forvente, at vandmandsalderen bringer? Den kommende æra vil sandsynligvis være lige så kompleks og mangesidig som enhver anden stor tidsalder, der gik forud for den, muligvis endnu mere. Nogle forudser en æra med fred, kærlighed og broderskab, mens andre taler om et bureaukratisk mareridt; men sandheden ligger sandsynligvis i en konstant skiftende variation mellem disse ekstremer. I de sidste to kapitler har vi set på de optimale åndelige muligheder, den kommende æra kan medføre. Hvor realistisk er det at forvente, at sådanne høje potentialer manifesterer sig? For mig er det mere nyttige spørgsmål her, hvad vi kan gøre for at tilskynde til sådanne muligheder.
På verdensplan betyder det at skabe et samfund, der fremmer fremkomsten af sådanne værdier og ideer. Som Manly Hall udtrykte det,
"Hvis vi skaber civilisationens krop, så vil civilisationens sjælkrop - som er det" nye Atlantis "- bevæge sig ind og vitalisere det. Og i stedet for at være en mekanistisk kultur, der kun forsvares af jordiske love, vil det være manifestationen af et levende væsen, der modtager lys fra den evige lyskilde "(Hall 1998).
For at opnå dette bliver vi nødt til at lære at "bekæmpe ild med ild" - det vil sige at tilpasse vores mål og midler til tiden. For eksempel er det sandsynligt, at kræfterne i big business og teknologi vil udgøre alvorlige udfordringer for os i de kommende tider; alligevel løser problemerne forårsaget af disse kræfter ikke ved blot at omgå dem, men snarere ved at bruge dem på konstruktive måder - "at arbejde med systemet."
(I de senere år er vi blevet velsignet med en overflod af nyttige ressourceguider, der kan hjælpe os med at lede os i denne henseende, herunder bøger som Conscious Evolution af Barbara Marx Hubbard og A Call for Connection af Gail Bernice Holland.)
Den anden side af dette billede er nødvendigvis personlig, med hensyn til hvordan hver enkelt af os skal transformere vores liv for at lette denne proces med global forandring. Det er her, vi skal vende vores opmærksomhed.
© 2002. Genoptrykt med tilladelse fra forlaget,
Hampton Roads Publishing Company, Inc. www.hrpub.com
Denne artikel blev uddraget med tilladelse fra bogen:
Tidens tegn: Lås op for det symbolske sprog ved verdensbegivenheder
af Ray Grasse.
Vi lever måske i forbløffende tider, men de er ikke uforståelige, når du ved, hvordan man læser skiltene. Ray Grasse afkoder tegnene og korrespondancerne fra vores nærmeste akvatiske fremtid ved hjælp af astrologiens, synkronitetens og mytologiens værktøjer. Han trækker rigeligt på nutidens religion, kunst, politik, videnskab, endda aktuelle film for at vise, hvordan de kulturelle tegn på Vandmanden og vores sandsynlige fremtid allerede er tydelige og ændrer vores verden. Vi er alle deltagere i det globale drama, og alle aspekter af vores indre og ydre liv er bundet af de nye vandmandstemaer. 'Signs of the Times' er den autoritative rejseguide til rejsen ind i vores fremtid - lad ikke nutiden være uden den.
Om forfatteren
Ray Grasse er en Chicago-baseret forfatter, musiker og astrolog. Han arbejdede i redaktionerne i magasinet Quest Books og Quest i ti år og har været assisterende redaktør for bladet The Mountain Astrologer siden 1998. Han fik en grad i filmfremstilling fra Art Institute of Chicago i 1974 under eksperimentelle filmpionerer Stan Brakhage og John Luther Schofill. Fra 1972 til 1986 studerede han grundigt med to lærere i Kriya Yoga-traditionen, og i 1986 studerede han Zen-meditation ved Zen Mountain Monastery i New York. Han har undervist internationalt om emnerne astrologi, synkronicitet, meditation og hypnose og opretholder en aktiv astrologisk praksis med klienter rundt omkring i USA og i udlandet. Besøg hans websted på http://www.raygrasse.com
