Billede af Reimund Bertrams
"Hvad er det lange selv? Du er langt mere end hvad du forestiller dig at være, begrænset til hvad du bevidst oplever i øjeblikket. Du har en fremtid, endda en lang fremtid, og den er allerede her. Du har også en fortid, der stadig er her. Det store eventyr med prækognitivt drømmearbejde (og prækognitivt livsarbejde) oplever direkte den enorme værdi af vores liv og vores historier. " [Citeret fra forfatterens blog]
Du vil opdage, når din drømmejournal vokser, at dine drømme er indbyrdes forbundne på et stort internet eller et nøgle af foreninger. En metafor, som min samarbejdspartner Tobi bruger, kommer fra Arbai-trilogien af science-fiction forfatter Sheri S. Tepper. Arbai-enheden er et stort mycelialignende kommunikationsnetværk, der forbinder enkeltpersoner overalt på en planet. Tobi ser de sammenflettede associerende tråde i hendes prækognitive drømmeliv som en slags Arbai-enhed, der binder og forbinder de mange fjerntliggende hjørner af sin egen biografi. Kortlægning af det i lyset af hendes forsinkede forståelse af, hvordan denne enhed virkelig overskred tid, er blevet et stort selvbiografisk projekt for hende.
Hvad flittige prækognitive drømmearbejdere opdager, er, at flere drømme over på hinanden følgende dage eller uger (og i nogle tilfælde år) alle kan relateres til den samme senere begivenhed, undertiden endda "daisy-lænket" - en drøm, der peger på en senere drøm, som igen peger til den (endnu senere) fremtrædende vågneoplevelse, ellers afslører et aspekt af den senere drømmes symbolik.
Præcognitive Daisy-Chain Dreams
Da jeg var ved at færdiggøre denne bog, sendte Tobi mig to daisy-lænket drømme, som hun havde indspillet i 2017, og som nu tydeligt pegede på dødsrelaterede bekymringer, hun ville opleve i de første måneder af COVID-19-pandemien i 2020. Først i marts 31. december 2017 drømte hun om, at hun overvågede en arkæologisk udgravning i sin have:
I bageste højre hjørne af gården overvåger jeg en grave. Hullet er ligesom det i en dokumentarfilm om kvinder, jeg så denne uge - udgravningen af en gravhøj / kurgan (ukrainske stepper) af en magtfuld krigerkvinde-shaman begravet med våben, et sølvspejl, varer.
Over os til højre, næsten som på en gennemsigtig platform, er der en drage (en levende, ildåndende). I modsætning til andre dragedrømme med asiatiske drager er dette den europæisk udseende type, som i alkymiske plader. Dragen kan være hvid. Synes at være en beskytter værge.
[Tobi Watari, fra et upubliceret manuskript: Find den gamle kvinde ud - En prækografi]
Den næste dag tilføjede Tobi til denne drømmeoptagelse følgende citat fra Jung, som hun hørte på en podcast, der henviste til den beskyttende rolle, som drager spiller i symbolikken. "Så når livet betyder forretning, når tingene bliver alvorlige, vil du sandsynligvis finde en saurian på vej." Det syntes hende som en synkronicitet.
I midten af september samme år indspillede hun en yderligere drøm:
En pest eller kemikalie skulle ramme, og der var en mulighed for massedød i Denver. Vi havde brug for at forberede pigerne, hvis [min mand] og jeg ikke overlevede. Jeg ville have vores ældste datter til at vide om økonomi - adgangskoder, hvordan man betaler regninger. Men vi gravede også en kæmpe grav i bageste højre hjørne * af haven - ville ikke have pigerne have vores døde kroppe til at bortskaffe (bytjenester ville blive overvældet). Jeg overvejer, hvordan pigerne ville få os til gravene. Jeg beslutter, at vi skal have de slidte linned til hånden. Faktisk vil vi måske pakke os ind i lagenerne og sidde mod træflisbunken (ved siden af graven), mens begivenheden “rammer”. Så er jeg bekymret - hvad hvis [vores yngste datter] er den eneste overlevende?
Hun bemærkede med en stjerne, at gravene var nøjagtigt, hvor den antikke kvindes arkæologiske udgravning (med beskyttende hvid drage) var placeret i den forrige drøm.
Den 23. marts 2020, den dag Denver annoncerede sin opholdsordre og en uge genert på tre år efter den indledende udgravning og dragedrøm, fandt Tobi sig selv at vaske en kurv med slidte linnedplader for at optage sin tid mens hun var lukket inde med sin familie under pandemien. Arkene var rene, men havde samlet støv, og hun havde udsat denne tøjvask i lang tid. Samme dag, tilskyndet af hendes ældste datters frygt for forældredødeligheden, besluttede hun at diskutere adgangskoder og økonomiske anliggender i det usandsynlige tilfælde, at der skete noget med hende og hendes mand. Mens hun gjorde dette, spekulerede hun naturligvis på, hvad der ville ske, hvis kun deres yngste overlevede. Det var to dage senere, da hun søgte i sine drømmeoptegnelser efter mulige prækognitive henvisninger til COVID-19, at hun opdagede disse glemte drømme fra 2017 og deres match med hendes bekymringer og aktiviteter den eneste dag under familiens hjemisolering. **
** Tobi tog et screenshot af en CNN-side den 3. april 2020, der også syntes at være relateret til hendes drømme tre år tidligere om overvældede bytjenester og sengetøj. Overskriften læste "Kroppe efterladt i gaderne i denne overvældede by", og det ledsagende billede viste et lig placeret uden for et hjem, dækket af et hvidt husholdningslinned som et lagen.
Drager: Når livet betyder forretning
Tobi blev fascineret af Jung-citatet om, at saurianere dukkede op "når livet betyder forretning", konsulterede et opslagsværk, Juan Edwardo Cirlots klassiker Ordbog over symboler, hvor hun fandt følgende under posten til "Dragons": "For [Henri] Dontenville, der har en tendens til at favorisere en historistisk og sociologisk tilgang til legendes symbolik, drager betyder plager, der plager landet (eller individet, hvis symbolet får en psykologisk implikation). ” (kursiv mine)
Hvad disse daisy-kædede drømme antyder, er en tidsmæssigt umulig fortælling: den forrige udgravning af en efterfølgende begravelse (og af en sjaman, ikke mindre - et af de tilbagevendende temaer i mine e-mails til Tobi var mit forslag om, at hun faktisk var en "by" shaman ”). En måde at se på dem er, at den oprindelige drøm genkendte Tobis hørelse af et betydningsfuldt Jung-citat den næste dag, på samme måde som Maggy Quarles van Ufford drømte om skarabesmykker lige før Jungs diskurs om skarabæer. Alligevel var den jungianske dragen arketype primært signifikant på grund af en efterfølgende opdagelse (tre år senere) af dens traditionelle symbolske forhold til plager i en tid med øget følelse og angst for Tobi og hendes familie under en pandemi.
Læg mærke til, hvor fristende det ville være at vedtage en jungiansk arketypisk læsning her: at drager (saurianere) på en eller anden måde objektivt symboliserer plager og livet, der bliver alvorligt, som om det er kablet i det kollektive ubevidste eller et platonisk område af ideelle former. Men i betragtning af at Tobis drømme tydeligt relaterede til hendes bekymringer på en meget specifik dag næsten tre år efter den oprindelige drøm (sengetøj, adgangskoder), hvorfor ikke inkludere Tobis læring om den traditionelle symbolik af drager fra Cirlots ordbog inden for det bundt af prækognitive foreninger?
Arketyper er kulturelle betydninger kodet i mundtlige og skriftlige traditioner. Deres styrke over vores drømme kommer fra vores egentlige, virkelige engagement med disse tekster og traditioner (såsom konsultering af en symbolikordbog). Dette engagement kan være efter deres optræden i vores drømme, hvilket giver illusionen - da ingen tror på forkendelse - at disse betydninger på en eller anden måde allerede var der i en bestand af kollektive symboler i det ubevidste.
Sener af det lange selv
I løbet af dette årti, siden jeg først vendte min opmærksomhed mod prækognitiv drømning, er det gået fra at være en forvirring, som jeg ikke helt troede på, til en fascinerende intellektuel udforskning til (nu) noget lidt som en personlig religion. Den oprindelige betydning af religion er genbinding - det vil sige at binde tilbage til en åndelig kilde, hvorfra vi føler os udslettet.
På sanskrit, yoga har samme rod: at åge, som man åger en vogn til koen, der trækker den. Det prækognitive drømmearbejde åger mig til gentagne gange og med altid uventet kraft er min egen biografi, mit liv som et enkelt, mere samlet end jeg nogensinde har kendt landskab.
Det har fået mig til at tro, at biografi, ikke psykologi, skulle være det betegnende udtryk i den humanistiske videnskab - eller videnskabeligt informeret humanisme - i det XNUMX. århundrede. At karakterisere vores indre som en psyke er at gå glip af, hvad der virkelig sker, karakteren af denne ting, denne kilde i os.
Denne kilde "i" os er virkelig fuldstændigheden af os, vores helhed. . . hvilket betyder hele vores historie, fra fødsel til død, når den brydes gennem den øjeblikkelige markørbevidsthed. At belyse de skjulte måder, som vores biografi - inklusive vores fremtidige biografi - former landskabet i vores liv nu, og den måde, vores liv nu formede vores fortid, endda måske vores barndom, er et virkelig sublimt og fantastisk projekt med bevidst og samvittighedsfuld, Selvpleje.
Det er virkelig en vej til gnose. Og som enhver anden gnose er der en ekstatisk komponent i den. Hvert prækognitivt drømmehit er lidt som et hit fra en slags psykedelisk stof, en spændende, svimmel, åndelig og livsbekræftelse. Det er som at zoome ind på en fraktal, hvor fraktalen er dit liv.
Hver dag kan medføre nye opdagelser om den prækognitive betydning af et forvirrende symbol i en gammel drøm, hvis ikke fuld lukning af en tidssløjfe, der begyndte en dag, et år eller endda årtier i din fortid. Det er altid noget uventet, men det vil være noget, der føjer til vidunderet og underligt ved din eksistens.
Den tilfældige, vigtige detaljer i dit liv
Tricket - og hvad prækognitivt drømmearbejde lærer - er at fokusere på og lære at blive forbløffet over de tilfældige, trivielle detaljer i dit liv, som de fleste mennesker overser, Chazz Palminteri-dropping-his-mug stuff [I filmen: "THE USUAL SUSPECTS ”(1995)]
Når du bygger dit rumskib, dit drømmekorpus, vil du begynde at finde ud af, at en overraskende del af det tilsyneladende tilfældige rod på dit livs kontor har ført tilbage til din fortid og formet, hvem du var, og dermed hvem du er blevet. Det er slet ikke tilfældigt.
Det giver mening, at ritualistisk ære både vores drømme og vores erkendelse af det lange selv er en slags nadver. Udover at fungere som et lokkemad, der tiltrækker din drømmeforståelse, fungerer det også lidt som et farvestof i mikroskopi og afslører skjulte associative strukturer, der ellers ville være usynlige. Disse tidssløjfer er som celler fra det lange selv. Og de tilknytningskæder, der udfolder sig i årevis, er som dens sener.
Udover at ære vores drømmehits er det lige så vigtigt at ære drømmes mysterium og ikke skynde sig mod lette svar på, hvad dine stadig uidentificerede drømme betyder, som om svaret altid kan findes. Drømme giver aldrig mening, selv efter at prækognitivt målrettede oplevelser er sket. Vores drømme kan aldrig forstås fuldt ud, fordi vores liv endnu ikke er færdige. (Det er frem for alt andet værd at fejre.) Disse associerende nøgler, der løber gennem vores liv, peges stadig i retninger, som vi endnu ikke kan kende, og derfor er vores drømmearbejde aldrig (og kunne aldrig være færdig).
Vi er aldrig færdige med vores drømme, og vores drømme er aldrig færdige med os.
Ophavsret 2021 af Eric Wargo. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Indre traditioner Intl. www.innertraditions.com.
Artikel Kilde
Prækognitivt drømmearbejde og det lange selv: Fortolkning af beskeder fra din fremtid
af Eric Wargo
I denne tilgængelige udforskning af prækognition, prækognitiv drømmearbejde og en radikalt ny biografisk følsomhed, det lange selv, som prækognition vækker os til, viser Eric Wargo, hvordan drømmearbejdere kan spille rollen som borgerforskere og føjer til vores forståelse af denne fascinerende, næsten uudforskede dimension af menneskeliv. Han skitserer et sæt klare principper til vejledning af drømmearbejdere, hver illustreret gennem virkelige drømmers oplevelser.
Når det kun er science fiction, er der vokset beviser for, at forkendelsen - glimt af din fremtid i drømme og visioner og under subtil indflydelse i det vågne liv af det, der kommer - er reel. Dine fremtidige tanker og følelser former, hvem du er nu. Og dine nuværende tanker og følelser former - eller formede - din fortid.
For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her.
Flere bøger fra denne forfatter.
Om forfatteren
Eric Wargo har en ph.d. i antropologi fra Emory University og arbejder som professionel videnskabelig forfatter og redaktør i Washington, DC Han er forfatter til den anerkendte bog Tidssløjfer.
I sin fritid skriver han om science fiction, bevidsthed og parapsykologi på sin populære blog, Natskjorte.
