Vedtagelse af et romantisk manifest

Jeg finder tilfredshed i jagten på kærlighed og et liv, der giver fuldt udtryk for mit sind og min krops kræfter, samtidig med at jeg holder åbne, ucensurerede og uformidlede kommunikationslinjer med den ånd, der bor i mig.

Det er en tilfredshed, der ikke er fri for sorg, men jeg lader hverken melankoli fylde alle mine øjeblikke eller tillader mit hjerte at trænge ind i ennui og elendighed.

Det er legesyge, der fylder alle mine øjeblikke. Jeg spiller med alle dele af min krop, alle ideer i mit sind og alle mine hjertes følelser.

Det er legende, der får mig til at acceptere sorg og død som normale, uundgåelige dele af livet. Jeg accepterer sorg og død, når de bringes naturligt ind i mit liv ved et uheld, sygdom og bedrag. Jeg nægter at producere sorg og død kunstigt gennem undertrykkelse, udnyttelse, konflikt og krig. Jeg nægter også at producere tristhed og smerte ved at indhegne kærlighed og liv med dogmer og fordomme.

Den lange evolutionære proces med menneskelig bevidsthed har øget mine evner til at arbejde i partnerskab med skaberen for yderligere at forbedre menneskelig kærlighed og liv ved at integrere og harmonisere, hvad rationalitet har adskilt og modsat sig. Kærlighed og liv var blinde fornødenheder i vores arkaiske oprindelse. De blev hensynsløse konkurrencesport under rationaliteten af ​​mine forældre og bedsteforældre. Det er min opgave at hjælpe kærlighed og liv med at modnes til legende kooperative spil.


indre selv abonnere grafik


Jeg føler mig ikke træt af civilisationen. Jeg føler mig syg af de fysiske og mentale giftstoffer, der er skabt af en civilisation, hvis sociale metabolisme gik ud af balance, mens den blev styret af en døsig rationalitet. Jeg føler ikke, at jeg for at finde en kur mod denne sygdom skulle miste mig selv i naturens kaotiske ørken, vildledt af ideer om at vende tilbage til en arkaisk fortid. Jeg vil heller ikke finde en kur ved at opgive min individualitet for at blive absorberet i de amorfe, ufleksible masser, som politiske og religiøse ledere af den gamle bevidsthed stadig forsøger at samle for at krigsføre til forsvar for bestemte interesser eller for at opbygge undertrykkende utopier.

Jeg afviser også de psykedeliske vrangforestillinger af rusmidler, som tilføjer elendighed og lidelse til den elendighed og lidelse, som de lover at flygte fra.

Hjulpet af den indre skub af den kreative ånd, vil jeg trække mig selv til at tage mere nøje hensyn til de ting, der virkelig betyder noget for livet. Jeg vil nå dette mål ved så meget som muligt at omdanne smertefuldt arbejde for at tjene mit liv til glædeligt arbejde for at opfylde mit liv. Mine transformerende instrumenter vil være kærlighed, latter, tårer, viden, observation, intuitioner og instinkter. Jeg vil frigøre dem alle fra de begrænsninger, som ideologier, dogmer og fordomme skabte i mine forældres og bedsteforældres sind.

Det er ikke kun fordi jeg trækker vejret og tror, ​​at jeg er menneske og levende. Jeg er menneske og levende, når jeg trækker vejret for at elske, være forelsket, give, modtage og føle kærlighed. Jeg føler mig menneskelig og levende, når jeg tænker på, hvordan jeg klogt kan mestre de kræfter, der opstår ved at skabe, være, give, modtage og føle kærlighed. Jeg er menneske og i live, når disse kræfter hjælper mig med at producere og skabe for mig selv, min elskede, mit samfund og verden. Jeg er menneske og i live, når jeg føler, at jeg stadig er en del af naturen og er vokset fra at være endnu en af ​​dens underdanige skabninger til at blive hendes respektfulde og kærlige partner.

Denne artikel blev uddraget af bogen

Mario Kamenetzky

Den usynlige spiller: Bevidsthed som sjælen i det økonomiske, sociale og politiske liv
af Mario Kamenetzky.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren, Park Street Press, en division af Inner Traditions International. Ophavsret 1999. www.innertraditions.com

For mere info eller for at købe denne bog

Om forfatteren

Mario Kamenetzky

Mario Kamenetzky

er tidligere videnskabs- og teknologispecialist for Verdensbanken. Han tacklede socioøkonomiske udviklingsspørgsmål i næsten

halvtreds år som professor, virksomhedsofficer, uafhængig konsulent, lærd, digter og forfatter. Han døde i en alder af 79 år (1927-2006).