Har du nogensinde spekuleret på, hvorfor drenge og piger vælger bestemt legetøj, bestemte farver og bestemte historier? Hvorfor er det, at piger vil klæde sig i lyserødt og være prinsesser, eller drenge vil være Darth Vader, krigere og rumfarere?

Historier fortalt til børn kan gøre en forskel.

Forskere har fundet at historier har en stærk indflydelse på børns forståelse af kulturelle og kønsroller. Historier udvikler ikke kun børns læsefærdigheder; de formidler værdier, overbevisninger, holdninger og sociale normer, der igen former børns opfattelse af virkeligheden.

Jeg har fundet gennem min forskning at børn lærer at opføre sig, tænke og handle gennem de karakterer, de møder gennem historier.

Så hvordan former historier børns perspektiver?

Hvorfor historier betyder noget

Historier - hvad enten de fortælles gennem billedbøger, dans, billeder, matematiske ligninger, sange eller mundtlige genfortællinger - er en af ​​de mest grundlæggende måder, hvorpå vi kommunikerer.

For næsten 80 år siden, Louise Rosenblatt, en bredt kendt litteraturvidenskabsmand, formulerede, at vi forstår os selv gennem personernes liv i historier. Hun argumenteret at historier hjælper læserne med at forstå, hvordan forfattere og deres karakterer tænker, og hvorfor de handler som de gør.

Tilsvarende forskning foretaget af Kathy Short, en lærd af børnelitteratur, viser også det børn lærer at udvikle sig gennem historier et kritisk perspektiv på, hvordan man deltager i social handling.

Historier hjælper børn med at udvikle empati og dyrke fantasifuld og divergerende tænkning - det vil sige tænkning, der genererer en række mulige ideer og / eller løsninger omkring historiebegivenheder, snarere end at lede efter enkelt eller bogstavelig reaktion.

Virkningen af ​​historier

Så hvornår og hvor udvikler børn perspektiver på deres verden, og hvordan former historier det?

Undersøgelser har vist, at børn udvikler deres perspektiver på aspekter af identitet som køn og race inden femårsalderen.

Et nøgleværk af romanforfatter John Berger antyder, at meget små børn begynder at genkende mønstre og visuelt læse deres verdener, før de lærer at tale, skrive eller læse trykte sprog. De historier, de læse eller se kan have en stærk indflydelse på, hvordan de tænker og opfører sig.

For eksempel: forskning udført af lærde Vivian Vasquez viser, at små børn spiller ud eller tegner fortællinger, hvor de bliver en del af historien. I hendes forskning Bassin beskriver, hvordan den fire år gamle Hannah blander virkelighed med fiktion i sine tegninger af rensdyret Rudolph. Hannah tilføjer en person i midten med et rødt X over sig sammen med rensdyret.

Vasquez forklarer, at Hannah havde oplevet mobning af drengene i klassen og ikke kunne lide at se, at Rudolph blev kaldt navne og mobbet af andre rensdyr, da hun læste Rudolph the Red-Nosed Reindeer. Vasquez antyder, at Hannahs billede formidlede hendes ønske om ikke at få drengene til at drille Rudolph, og endnu vigtigere, hende.

Min egen forskning har givet lignende indsigter. Jeg har fundet ud af, at børn internaliserer karakterernes kulturelle og kønsrolle i historierne.

I en sådan undersøgelse, som jeg gennemførte over en periode på seks uger, læste børn i tredje klasse og diskuterede rollen som mandlige og kvindelige figurer gennem en række forskellige historier.

Børn genopførte derefter kønsroller (f.eks. Piger som passive; onde stedsøstre). Senere omskrev børn disse historier som "brudte eventyr." Det vil sige, at børn omskrev karakterer og deres roller til dem, der afspejlede nutidige roller, som mænd og kvinder påtager sig. Rollerne for piger blev for eksempel omskrevet for at vise, at de arbejdede og spillede uden for hjemmet.

Derefter bad vi pigerne om at tegne, hvad de troede drenge var interesserede i, og drenge om at tegne det, de troede, at piger var interesseret i.

Vi var overraskede over, at næsten alle børn tegnede symboler, historier og indstillinger, der repræsenterede traditionelle opfattelser af kønsroller. Dvs. drenge tegnede piger som prinsesser i slotte med en mand, der var ved at redde dem fra drager. Disse billeder var prydet med regnbuer, blomster og hjerter. Piger tegnede drenge i udendørs rum og som eventyrere og atleter.

Se for eksempel på billedet her, tegnet af en otte-årig dreng. Det skildrer to ting: For det første genskaber drengen en traditionel historie fra sin læsning af eventyr (prinsesse skal reddes af en prins). For det andet ”remixer” han sin læsning af eventyr med sin egen reelle interesse for rumrejser.

Selvom han deltog i diskussioner om, hvordan køn ikke skulle bestemme bestemte roller i samfundet (f.eks. Kvinder som plejere, mænd som forsørgere), antyder hans image, at læsning af traditionelle historier, såsom eventyr, bidrager til hans forståelse af kønsroller.

Vores resultater bekræftes yderligere af arbejdet med lærde Karen Wohlwend, der fandt en stærk indflydelse af Disney-historier på små børn. I sin forskning fandt hun, at meget unge piger, der er påvirket af historierne, er mere tilbøjelige til at blive "jomfruer i nød" under leg.

Det er dog ikke kun det skrevne ord, der har så stor indflydelse på børn. Før de begynder at læse skrevne ord, små børn afhænger af billeder at læse og forstå historier. En anden forsker, Hilary Janks, har vist at børn fortolker og internaliserer perspektiver gennem billeder - hvilket er en anden type historiefortælling.

Historier til forandring

Forskere har også vist, hvordan historier kan bruges til at ændre børns perspektiver om deres syn på mennesker i forskellige dele af verden. Og ikke kun det; historier kan også påvirke, hvordan børn vælger at handle i verden.

For eksempel Hilary Janks arbejder med børn og lærere om, hvordan billeder i historier om flygtninge påvirker, hvordan flygtninge opfattes.

Kathy Short studeret børns engagement med litteratur omkring menneskerettigheder. I deres arbejde i en forskellig K-5-skole med 200 børn fandt de historier, der fik selv sådanne små børn til at overveje, hvordan de kunne bringe forandring i deres eget lokalsamfund og skole.

Disse børn blev påvirket af historier om børneaktivister som f.eks Iqbal, en historie i det virkelige liv af Iqbal Masih, en børneaktivist, der kæmpede for love mod børnearbejde. (Han blev myrdet i en alder af 12 for sin aktivisme.) Børn læste disse historier sammen med at lære om krænkelser af menneskerettighederne og mangel på mad for mange rundt om i verden. I denne skole blev børn motiveret til at oprette en fælles have til støtte for en lokal madbank.

Opbygning af interkulturelle perspektiver

Dagens klasseværelser repræsenterer en enorm mangfoldighed. I Atlanta, hvor jeg underviser og bor, i en skoleklynge alene, repræsenterer børn over 65 lande og taler over 75 sprog.

Faktisk er verdens mangfoldighed vævet ind i vores hverdag gennem forskellige former for medier.

Når børn læser historier om andre børn fra hele verden, som f.eks. "Iqbal", lærer de nye perspektiver, der både strækker sig ud over og også forbinder med deres lokale sammenhænge.

På et tidspunkt, hvor børn udsættes for negative fortællinger om en hel religiøs gruppe fra amerikanske præsidentkandidater og andre, er behovet for børn for at læse, se og høre globale historier, der modvirker og udfordrer sådanne fortællinger, endnu større .

Om forfatteren

Peggy Albers, professor i sprog- og læsefærdighed, Georgia State University

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den The Conversation. Læs oprindelige artikel.

Relaterede Bøger:

at InnerSelf Market og Amazon