Shutterstock

Hvad gør en god forælder? De fleste vil sige, at en god forælder elsker og plejer deres barn med det ultimative mål at hjælpe dem med at blomstre – nu og i fremtiden. En god forælder vil fodre deres barn, give dem plads til at lege og tid til at bruge deres fantasi, sørge for, at de får en uddannelse og lægehjælp, lytte til deres problemer og lære dem en dag at blive selvstændige voksne.

Men involverer det at være en god forælder noget mere end dette?

I sin bog, Forældreskab på jorden, argumenterer filosoffen og mor Elizabeth Cripps for, at for at gøre det rigtige ved deres børn, må forældre også forsøge at gøre noget ved problemerne forårsaget af klimaændringer.

Mange velhavende forældre, siger Cripps, gør to antagelser. Den første er, at deres børn vil vokse op (og blive gamle) og undgå miljøkatastrofer. De vil ikke opleve sult, hungersnød og krige om naturressourcer. Deres fremtid vil være sikker. Luften, de indånder, vil være klar, og vandet, de drikker, vil være rent.

Den anden antagelse er, at bredere institutioner – såsom regeringer og Verdenssundhedsorganisationen – vil tage sig af disse spørgsmål. Begge antagelser, hævder hun, er forkerte.

Med hensyn til den første antagelse, overvej klimaaftalen fra Paris, som har til formål at undgå katastrofale klimaændringer ved at forhindre, at verden opvarmes med 2? fra førindustrielt niveau. Desværre, vi er ikke på vej til at gøre dette.

Undladelse af at nå dette mål, vil forårsage titusinder af dødsfald i det 21. århundrede og en umådelig mængde lidelse, der ikke resulterer i døden. Varmekstremer, der plejede kun at ske hvert 50. år, vil forekomme hvert tredje. Antallet af mennesker, der lever i fattigdom, vil stige markant, efterhånden som de grundlæggende menneskerettigheder til mad, vand, husly og sikkerhed kompromitteres. Hvert barn på jorden vil lide mindst én klimarelateret fare, i deres levetid.

En yemenitisk pige holder vandjerrycans efter at have fyldt dem fra en doneret tank midt i en vandmangel. Yahya Arhab/EPA

Forenklet sagt, pointerer Cripps, så har fremtidige generationer – netop de mennesker, som forældre bringer til verden – måske ikke de samme muligheder for at blomstre, som mange af os har haft.

Hvad angår den anden antagelse, gør de bredere institutioner, vi stoler på, ikke nok for at afbøde klimaændringerne. I en bedre organiseret og retfærdig verden ville regeringer og internationale organer forhindre klimarelaterede problemer på vores vegne. Det faktum, at de ikke er det, har dog konsekvenser for forældrene. Faktisk forklarer Cripps, at verdens kollektive manglende evne til at håndtere klimaændringer på passende vis ændrer "reglerne for forældrespillet" 

Forestil dig for eksempel, at dit barn cykler ned ad en vej med et kæmpe hul i fortovet. Selvom det er kommunens opgave at fylde dette hul ud eller indhegne det, ville du ikke læne dig tilbage og lade dit barn styrte ind i det, mens du hævdede, at det var en andens opgave at reparere det. Du er forpligtet til at træde til og forsøge at beskytte dit barn.

Det samme, hævder Cripps, gælder for klimaændringer. Selvom det burde være en andens ansvar at tage fat på det, falder beskyttelsen af ​​sit barn i sidste ende på forælderen. For at gøre det rigtige ved deres børn, må forældre derfor også forsøge at gøre noget ved klimaforandringerne.

At være en god forælder betyder at være en god forfader, der kæmper for Jorden, som deres efterkommere vil arve. Det kan blive umuligt at hjælpe dine børn med at blomstre uden at gøre det. Klimaforandringerne truer deres sundhed, levebrød og menneskerettigheder.

Cripps går endda så langt som til at sige, at det ikke at forsøge at beskytte deres fremtid ved at adressere klimaændringer gør en hån af alle de andre ting, forældre gør for at holde deres børn sikre. Det svarer til at læse dem en godnathistorie, mens huset brænder ned.

Tre klimaændringspligter for forældre

Ifølge Cripps involverer det mindst tre ting at deltage i kampen mod klimaændringer.

For det første skal forældre foretage livsstilsændringer, der minimerer deres families bidrag til klimaforandringerne: at gøre ting som at spise mindre kød, køre mindre, flyve mindre og være mere opmærksomme på, hvor mange ting vi køber.

Disse små handlinger kan føles frugtesløse, men, som Cripps forklarer, hvordan vi lever må ikke indtages i den globale klimaforandringskrise. Ellers ville vi puste til flammerne i det brændende hus. Livsstilsændringer kan også få virksomheder, regeringer og vores kolleger til at være opmærksomme.

For det andet siger Cripps, at forældre har pligt til at opdrage deres børn som gode økologiske borgere, der er opmærksomme på globale klimauretfærdigheder. Denne pligt er især relevant for familier i velhavende lande, som har nydt godt af århundreders miljøudnyttelse. Da forældre i hungersnød plaget Gambia ikke kan fodre deres børn, og mange af os i Storbritannien (hvor Cripps skriver fra) eller Australien (hvor jeg skriver fra) har masser af mad til overs, er der en klimauretfærdighed på spil.

Vi er rige på baggrund af koloniseringen, der har frataget folk den rigdom, der kunne (og burde) have været deres. Vi bruger uforholdsmæssigt mange naturressourcer, som andre skal betale prisen for. Dette er dybt uretfærdigt, og børn bør vokse op til at blive bedre globale og økologiske borgere, end vi har været. Klimaindsatsen bør involvere klimaretfærdighed.

Klimahandling betyder klimaretfærdighed. Jim Lo Scalzo/AAP

For det tredje, og vigtigst af alt for Cripps, bør forældre blive klimaaktivister. Når regeringer og virksomheder svigter os i klimaindsatsen, bør forældre kampagne for og kræve bedre kollektiv handling fra institutioner og strukturer i samfundet, som kan gøre væsentlige forskelle.

At gøre det kan involvere alt fra at gå ind for lovgivning, der skifter væk fra fossile brændstoffer, skifte til banker og pensionering, der investerer i vedvarende energi, deltage i protester eller underskrive andragender.

Det kunne også omfatte deltagelse i kollektive bevægelser, der kampagner for at gøre det lettere for folk at leve "grønnere" – for eksempel bevægelser for at forbedre den offentlige transport, så det er nemmere at leve bilfrit eller for at reducere plastemballage.

Forældre kan ikke gøre store forskelle på egen hånd. Men ved at slutte sig til grupper, der forsøger at fremme forandring og kampagne for mere handling fra regeringer og andre institutioner, hævder hun, at de kan gøre det rigtige ved deres børn.

Cripps påstår ikke, at det vil være muligt at gøre dette hele tiden. (Klimaindsats skal balanceres over for andre pligter involveret i at opdrage et barn.) Det kan til tider virke nyttesløst. Men hvis forældre ikke gør noget, svigter de deres børn.

Det 'sværeste spørgsmål'

Denne bog er vigtig læsning for enhver forælder. Det er udfordrende og dybt konfronterende. Alligevel er den også fuld af håb om en fremtid, der kan opstå, hvis der bliver gjort nok arbejde for at få det til at ske. Cripps dømmer ikke forældre, taler ned til dem eller får dem til at føle sig skyldige.

I stedet bringer hun som etiker og mor til to piger sin faglige ekspertise ind i et emne, der er dybt personligt bekymret. Hun er bekymret for sine (og andre) børns fremtid i en sårbar verden, der også omfatter pandemier, ekstrem fattigdom, uretfærdige og racistiske institutioner. Hun siger i bund og grund til andre forældre:

Jeg kan se dig; dette er en meget stressende situation; her er lidt hjælp til, hvordan vi bedst kan opdrage vores børn under omstændighederne.

I sin note til læsere siger hun, at denne bog også er for dem, der overvejer at få børn. Der er et interessant kapitel om det, hun kalder "det sværeste spørgsmål" - altså, skal vi overhovedet blive forældre, i hvert fald biologiske forældre? Som Cripps erkender, er dette et væsentligt spørgsmål, der går forud for andre om, hvordan man forældre. Hun siger, at vi burde være i stand til at få børn – det kan være en enestående værdifuld livserfaring – og prøve at bygge en bedre fremtid for dem, men der er gode moralske grunde til at tænke grundigt over sagen.

For eksempel forklarer hun, at det at bringe en ny person til verden i et stærkt forurenende land skaber en anden person med et højt COXNUMX-fodaftryk. Der er også børn, der allerede lever i dag uden forældre, der vil lide under klimaforandringernes skader. Derfor kunne folk uden et stærkt ønske om at være biologisk forælder måske søge at adoptere i stedet for.

Ikke desto mindre kunne der have været mere plads dedikeret til denne beslutning. Faktisk som en, der ikke har børn og er overvejer, om det er etisk at blive forælder i en tid med klimaforandringer, det er et levende spørgsmål, jeg gerne ville have læst mere om.

Forældreskab på jorden er meget mere relevant for dem, der allerede er blevet forældre. Til det formål, mens alle kan få værdifuld indsigt og blive bedre økologiske borgere ved at læse den, bør forældre, der er bekymrede over klimaforandringer, sætte den øverst på deres liste, der skal læses.

Relateret bog

Forældreskab på jorden: En filosofs guide til at gøre det rigtige af dine børn og alle andre
af Elizabeth Cripps

Rettidig og betænksom, Forældreskab på jorden giver en udfordring til enhver, der opdrager børn i en urolig verden – og dermed en vision om håb for vores børns fremtid. Elizabeth Cripps forestiller sig en verden, hvor børn kan trives og vokse - en retfærdig verden med blomstrende sociale systemer og økosystemer, hvor fremtidige generationer kan blomstre, og alle børn kan leve et anstændigt liv. Hun forklarer med afstivning klarhed, hvorfor de, der opdrager børn i dag, bør være en kraft til forandring og opdrage deres børn til at gøre det samme. Hvor svært dette end kan være, kan filosofiens og psykologiens redskaber hjælpe os med at finde en vej, i lyset af politisk stivhed, øko-angst og generel hverdag.

For mere info eller for at bestille denne bog, klik link..

Om forfatteren

Craig Stanbury, Ph.d.-kandidat, Monash University

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.