En familie udgør efter Not One Less-protesten på Missori-pladsen i Milano den 26. juni 2020. Familie og venner er vigtige allierede mod vold i hjemmet. Valeria Ferraro / SOPA Images / LightRocket via Getty Images

COVID-19-pandemien og strategier til at forhindre dens spredning, såsom selvkarantæne og rejsebegrænsninger, har isolerede familier , intensiverede forhold der sætter folk i større risiko for vold i hjemmet. Rapporterne om vold i hjemmet øges over hele verden.

Vold er skade påført af en romantisk partner i form af psykologisk, fysisk og seksuelt misbrug, forfølgelse og økonomisk og åndeligt misbrug. Denne vold rammer kvinder og piger i hele verden uforholdsmæssigt. I USA, en ud af fire kvinder og en ud af syv mænd oplever vold i hjemmet i løbet af deres levetid.

Ofre henvender sig normalt til uformelle supportressourcer som f.eks familie og venner først at dele deres oplevelser og få support. Medlemmer i ofrenes sociale netværk er i stand til at hjælpe på måder, som udbydere af social service og sundhedspleje måske ikke er. Faktisk, kvinder søger formelle støtteressourcer, ligesom sociale tjenester og politi, langt sjældnere end de når ud til familie og venner. Etniske mindretal og indvandrerkvinder søger formelle støtteressourcer endnu mindre end hvide kvinder.

Familie og venner kan derfor have en stærk indflydelse. Ofre, der modtager støtte fra mennesker, de er tættest på at opleve mindre fremtidig vold, skade, selvmord, depression og andre negative sundhedsresultater. At engagere og støtte familie og venner i forebyggelsen af ​​vold i hjemmet har aldrig været vigtigere. COVID-19's globale pandemi har afsløret grænserne for vores nuværende sociale tjenester for at nå kvinder i nød.

På trods af den centrale rolle, som sociale netværk spiller, har få forskere spurgt netværksmedlemmer om, hvordan de reagerer på deres kære, og hvilken støtte de har brug for for at reagere mere effektivt og for at beskytte sig selv. Som en forsker som har studeret vold i hjemmet i 20 år, har jeg set familie og venner hjælpe med at stoppe voldscyklusser i deres familier. I nogle tilfælde har jeg også set dem afvise, opmuntre og begå sådan vold. Ved at tale med kvinders sociale netværk kan forskere og tjenesteudbydere lære mere om, hvilke reaktioner der fungerer bedst, og for hvem, for at afslutte voldscyklusser.

I en nyligt offentliggjort undersøgelse interviewede mine kolleger og jeg 27 familiemedlemmer og venner af filippinske kære involveret i voldelige romantiske forhold. Vi fokuserede på det filippinske samfund på grund af race, indvandring og kolonisering oplever det sted Filippinske kvinder med unik risiko for vold i hjemmet og dårligere adgang til ressourcer. Langt størstedelen af ​​de mennesker, vi interviewede, talte om kvindelige kære, der blev misbrugt af deres romantiske partnere. Derudover fortalte to undersøgelsesdeltagere os om to kvindelige kære, der skadede deres partnere, og to andre fortalte os om mandlige kære, der skadede deres mandlige partnere. Vi spurgte familiemedlemmer og venner, hvordan de reagerede på deres kære, hvad der påvirkede, hvordan de reagerede, og hvilken støtte de havde brug for.

Hvordan familie og venner prøver at hjælpe

Vi fandt ud af, at familie og venner forsøgte mange forskellige strategier i lange perioder for at hjælpe deres kære. Først og fremmest forsøgte de at holde kontakten med deres kære, partnere og børn ved hjælp af telefon, tekst, sociale medier, besøg på deres arbejde og hjem og tog dem ud socialt. Mange boede endda sammen med deres kære, ofte ofrene, hvilket betød, at de var vidne til misbruget og ofte trådte ind for at forhindre, de-eskalere eller stoppe misbrug.

Familie og venner skabte også større netværk af mennesker for at holde øje med deres kære, kommunikere om deres behov og få ressourcer til dem. I sidste ende forsøgte de at opretholde forhold, som deres kære kunne stole på. Studiedeltagere forsøgte også at forbinde med kære med en værdi for og engagement i kapwa, en kulturel værdi og koncept, der formidler, hvordan filippinere deler en kollektiv identitet og mødes for at passe på hinanden.

De mennesker, vi interviewede, forsøgte også at tale med deres kære på måder, der ikke forårsagede skam, eller hvad filippinere kalder hiya. De ventede på, at de kære først skulle tale om misbruget; lyttede; bekræftet; valideret; og delte deres egne forholdsoplevelser og råd.

En deltager delte sine egne oplevelser af vold i hjemmet i et forsøg på at forbinde og dele råd med sin veninde, der var i et voldeligt forhold:

Jeg var også i et voldeligt forhold, men jeg arbejdede super hårdt for at få et sundt forhold og lære, hvordan det ser ud, jeg tror, ​​det fik mig til at sige, at der er noget galt med dit forhold mere troværdigt. Jeg er ikke bare en ven, der ikke ved, hvad de taler om, og bare siger, 'Åh, dit forhold stinker.' Som om jeg har været i dine sko.

Vi fandt også ud af, at folk, vi interviewede, var kreative og flittige med at få ressourcer til deres kære. De gav dem mad, boliger, transport, børnepasning og penge. De hjalp kære med at flytte ud af deres hjem; komplet juridisk papirarbejde få nye identifikationskort og deltage i socialtjenester. Venner dækkede også kære 'arbejde og skoleansvar, når de var for deprimerede, syge eller sårede.

Overlevende indenlandske overgreb Vanessa Howard, foran, er omgivet af kvinder, hun hjalp med ved at give hår og skønhedssmag i Tampa, Florida, i 2018 for at støtte andre kvinder, der har oplevet vold i hjemmet eller hjemløshed. Gerrit Messersmith / Barcroft Media via Getty Images

Familie og venner har brug for støtte for at hjælpe

Vi talte også med mennesker, der undgik at tale med deres kære om misbrug og ikke hjalp. Nogle frygtede, at partnere ville gengælde deres kære eller sig selv, hvis de hjalp. Andre ønskede ikke at skabe drama eller konflikt i deres familier og venskabsgrupper ved at tale om misbrug eller gå imod kulturelle manuskripter for at kommunikere og vise respekt.

Et familiemedlem delte: Det er svært at tale op til ældste (som er voldelige) og tale op til folk, som du elsker, og som du respekterer, og som du er interesseret i, og derfor tror jeg bare uddannelse omkring det. Hvordan du sætter grænser for dig selv og hvordan du respekterer dig selv uden at respektere din kultur også.

Nogle hjalp ikke af forskellige årsager, tro på bahala na, eller overlader tingene til en højere magt eller skæbne; frygter, at politi og sociale tjenesteudbydere ville være racistiske og uvidende om den filippinske kultur; eller tro på, at de ville respektere deres elskedes privatliv og forstyrre deres ret til at træffe deres eget livsvalg.

Et familiemedlem delte: Vi har dette udtryk i vores kultur kaldet bahala ka. Det er som, 'leve dit liv. Du gør, hvad du skal gøre. Men jeg vil være her. ' Er det mest produktivt? Ja og nej ... Det er som 'Okay, jeg vil lytte til hvad du har at sige. Jeg giver dig mit råd, men det er din beslutning. ' Hvilket betyder, at når vi nogle gange ser en situation, tager vi en meget passiv holdning.

Vi mener, at familie og venner er nøglen til at afslutte vold i hjemmet og spiller en rolle, der adskiller sig fra, hvad servicepersonale kan levere. På grund af deres betydning mener vi, at forskere og tjenesteudbydere skal arbejde tættere sammen med familie og venner for at kommunikere, hvordan vold i hjemmet ser ud i deres familier og samfund, og hvordan man identificerer, hvordan kulturelle og familieværdier og skrifter begrænser og udvider deres valg for at hjælpe . Ved at engagere familie og venner kan vi opbygge større, inspirerede samfund, der er forpligtet til at afslutte vold i hjemmet.

Om forfatteren

Krista M. Chronister, professor, psykologi, University of Oregon

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.

bøger_venskab