Spiritualitet og mindfulness

Angstig og keder sig i meditation?

Angstig og keder sig i meditation?
Billede af Motor Akyurt 

Døsighed kan være en af ​​de mest formidable og vedholdende hindringer for fremskridt for begyndende meditatorer.

Heldigvis er det dog ret simpelt at gennemgå døsighed:

  • Tjek din kropsholdning. Sørg for, at din ryg er lige. Den lille, men konstante muskulære indsats, der kræves for at holde ryggen lige, er en fantastisk måde at forsvare mod døsighed på.

  • Prøv at ændre vinklen på dit blik lidt, hvis din ryg er lige, men døsighed stadig vedvarer. Peg øjnene op i omkring femogfyrre graders vinkel. Den konstante muskelspænding, der er nødvendig for at opretholde et sådant blik, vil gøre meget for at mindske døsighed.

  • Skift det tidspunkt på dagen, hvor du træner. Vælg et tidspunkt på dagen, hvor du føler dig særlig vågen og opmærksom. Hvis døsighed stadig vedvarer, skal du forkorte dine øvelser til et minut eller to. Under denne korte session, prøv at opretholde perfekt og intens koncentration. Flere meget korte sessioner af denne slags hele dagen vil træne dit sind til at forbinde koncentrationsøvelse med en meget energisk bevidsthed snarere end en konstant, groggy kamp for at afværge utilsigtet napping.

  • Overvej din motivation. Vil du virkelig meditere lige nu? Er dette noget, du virkelig er forpligtet til? Måske tage et par uger fri og prøve igen.

Er du virkelig klar til at meditere?

Hvis du virkelig er klar til at meditere, kan du være sikker på at du ikke møder en eneste hindring, som du ikke kan overvinde. Hvis du ikke rigtig er klar til at meditere, uanset hvor stor indsats du bruger, vil dine resultater sandsynligvis være nedslående. Som enhver anden åndelig praksis er meditation ikke for ethvert individ på hvert trin i hans eller hendes udvikling.

Måske er der noget mere presserende, der kræver din opmærksomhed i dit daglige liv lige nu. Misbrug ikke dig selv, hvis du ikke er klar til at meditere. Paradoksalt nok kan du meget vel opdage, at når du er klar til at meditere, at du ikke længere finder formel praksis af nogen art nødvendig

Som alt andet undervejs kan selv dine tilsyneladende fiaskoer være store succeser. Uanset om du støder på vedvarende døsighed eller andre hindringer for meditation, hvis du ikke er klar til at meditere lige nu, så spørg dig selv, hvorfor ikke? Er der noget, du undgår i dit daglige liv, er der noget forhold, der ikke er løst? Ironisk nok, når du ser på dette spørgsmål, praktiserer du stadig en form for meditation.

Meditationen af ​​selvforespørgsel

En af de mest direkte former for meditation, som Ramana Maharshi kaldte selvundersøgelse, er at gentagne gange stille dig selv det enkle spørgsmål: Hvem er det nu, hvem er det virkelig, der har alle disse problemer med meditation?

Pointen her er ikke at finde det "rigtige" svar, noget statisk mærke, som du derefter anvender på dig selv. Målet er snarere at se, hvordan dit ønske om at meditere danser sammen med og inden for dine tilsyneladende modstridende ønsker om ikke at meditere.

Når din henvendelse går dybere og dybere, begynder du at indse, at ingen af ​​disse ønsker er højere end den anden. Ingen af ​​disse ønsker er i og for sig den rigtige dig. Faktisk er du netop denne proces med kamp, ​​en dynamisk løbende begivenhed med begær, der spiller mod begær. Når du begynder at se dette, er du der. Det er meditation - bare læn dig tilbage og se dig selv udfolde sig gradvist fra øjeblik til øjeblik, simpelthen være dig selv fra øjeblik til øjeblik.

Angst og abesindet

Angst kan opstå, når du først sætter dig ned for at meditere og bliver overrasket over fænomenet "abesind". Jo mere du prøver at holde dig fast på et enkelt punkt, jo mere løber den rundt som en rasende abe fanget i et bur. Jo mindre du laver buret, jo vildere bliver aben.

Måske har du tænkt på dig selv som en meget rolig person i fortiden. Nu begynder du at se, at dit sind altid kører, selv i dine roligste øjeblikke. Denne form for identitetskrise er intet andet end vækstsmerter. Det er ikke, at dit sind rent faktisk kører rundt i noget nyt vanvid, husk. Det har gjort dette hele tiden - du har bare aldrig slået dig ned længe nok til at lægge mærke til det.


 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

Med enhver grænsestrækning vil der være nogle smerter og smerter. Når det er sagt, hvis du ikke oplever noget ubehag i starten, har du sandsynligvis endnu ikke stillet det grundlæggende spørgsmål: "Hvem er jeg egentlig?"

Alligevel er det vigtigt at stabilisere din angst nok, så du kan arbejde med den. Hvis du kommer ud af en session og føler dig meget ubehagelig og ophidset, vil du sandsynligvis opbygge en ubevidst sammenhæng mellem åndelig praksis og elendighed.

  • Prøv at slappe af din kropsholdning lidt under træning.

  • Lad dine øjne stirre mod gulvet.

  • Prøv at slappe af din koncentration lidt. Fokuser løst på dit objekt, men lad dit sind vandre lidt, hvis det vil.

  • Tænk over koncentrationsøvelse som afslapningspraksis. Hvis du slapper af så meget, at du nikker lidt, så skal det være det. Selve anerkendelsen af ​​"Wow, jeg slappede af så meget, at jeg faldt i søvn!" er stadig meditation.

Når du først har opbygget en mere positiv tilknytning til meditationssessioner, og når dit sind er begyndt at falde til ro, kan du gå tilbage og prøve en mere intens koncentration.

En fin linje mellem disciplin og selvmisbrug

For visse personlighedstyper er der en meget fin linje mellem dygtig disciplin og selvmisbrug. Mellem sessioner, begynd at spørge dig selv, Nu hvorfor gør jeg det igen? Gør jeg mest dette ud af skyld eller ud fra et autentisk ønske om at øge min evne til kærlighed, nydelse og forståelse i mit daglige liv?

Hvis du finder dig selv ved at blive mere og mere anspændt, når du fortsætter din daglige meditation, kan den bedste meditation være bare at holde op med at øve formelt, men fortsæt med at spørge dig selv, Hvad er al denne angst for? Hvad er så skræmmende ved at sidde stille i fem minutter og koncentrere mig om vejret?

Se på dit daglige liv, og måske vil du bemærke, at du har tendens til at omgive dig selv i støj og distraktion. Måske kommer du hjem fra arbejde og tænder radio og tv, går i telefon og spiser på samme tid - den ene stimulus efter den anden, den ene distraktion efter den anden, men hvad undgår du præcist? Hvad er du så bange for, at du bruger så meget tid og energi på at prøve ikke at lægge mærke til det?

Lær at slappe af

Hvis du løbende støder på angst i formel eller uformel praksis, kan den bedste praksis for dig lige nu være at tage en nat om ugen for at gå ud på middag alene på en svagt oplyst restaurant. Tag et glas vin med dit måltid og bare slappe af. Se hvordan dit sind forsøger at agitere dig, få dig involveret i dette eller andet dilemma. Se det hele ske, og tag så meget forsigtigt dig tilbage til din mad, din vin, musikken i baggrunden.

Hvis du bliver distraheret, så meget bedre. Det giver dig bare mulighed for at overveje og genoverveje, Hvad bliver jeg distraheret fra? Lad dette være din meditation, indtil du lærer at ikke kæmpe dig selv så meget, lær at der ikke er noget skræmmende ved at slappe af i dit eget stille, personlige rum. Jeg kan love dig: Uanset hvor meget du slapper af, eller hvor meget du kæmper, vil du ikke finde nogen eller noget i dit eget sind andet end dig selv.

Forbinder med kedsomhed?

Gør noget længe nok - arbejde, meditere, ferie, sove - og du bliver nødt til at kede dig med det. David Lee Roth synger: "Må holde tingene i bevægelse, indtil min personlighed begynder at blive bedre." Sådan er den nøjagtige mekanisme for kedsomhed. Vi føler - på grund af en oplevelse af dyb mangel, et vagt hul eller hul i historien om Hvem jeg er - er vi nødt til konstant at holde tingene i bevægelse for ikke at komme hoved-til-hoved med sådan en "noget mangler. "

I meditation har kedsomhed tendens til at tage form af en grundlæggende spørgsmålstegn ved selve praksis. "Fungerer dette virkelig?" kan du spørge. "Måske skulle jeg gå videre med denne meditationsvirksomhed senere," kan du fortælle dig selv, "når min personlighed begynder at blive bedre." Når du virkelig ser på det, er kedsomhed intet andet end angst i forklædning. Det er din egos måde at sige: "Bedre stop nu. Du bliver ved med dette meget længere, du vil sandsynligvis lære noget ubehageligt om dig selv."

Hvis du kan holde fast i dine våben bare lidt længere, har denne ubehagelige, fidget følelse af kedsomhed tendens til at bryde vidt åbent til noget helt andet. Det kan være en dyb tristhed eller en meget høj mystisk oplevelse - noget meget anderledes end kedsomhed. Du kan måske tænke på din kedsomhed som en følelse af utilfredshed. "Denne meditation er okay," tænker du måske under din session, "men der mangler stadig noget." Igen har du ret. Der mangler sandsynligvis noget meget vigtigt, i det mindste på et niveau.

Formel meditationsøvelse til side, du kan sandsynligvis se det samme mønster af noget, der mangler at spille ud i resten af ​​dit liv. Du går til middag, du kommer hjem, har noget is, du ser tv ... Det er den ene ting efter den anden bare for at undgå denne kedsomhed. Du ved, at middagen ikke var perfekt, og du ved, at tv ikke var perfekt, men er det ikke bare sådan, tingene fungerer? Nå ja og nej.

Jo mere du er i stand til at se lige og dybt i din oplevelse af kedsomhed, jo mere tilfredshed begynder du at nyde i de enkleste opgaver. Pludselig er middagen ikke perfekt, men den kommer derhen. Ligesom alle aspekter af dit daglige liv, enhver enkel, verdslig oplevelse, bliver den simpelthen mere og mere perfekt i sin ufuldkommenhed. Efterhånden som din vision forbedres, bliver din evne til direkte opfattelse mere og mere raffineret, og du begynder at opfatte disse ufuldkommenheder som farverige berigelser, meget på den måde antikviteter betragtes som værdifulde ikke på trods af, men på grund af deres tilsyneladende mangler.

Når du begynder at være mere opmærksom på dit sind, begynder du at opdage, at der er en hel oplevelsessymfoni inde i hvert øjeblik af det, du plejede at kalde kedsomhed. Måske er det stadig ikke særlig behageligt, men i det mindste er der trods alt altid en film. Kedsomhed var bare navnet, som det viser sig, var du vant til at give denne særlige funktion. Behagelig eller på anden måde er det stadig en film, der er værd at se. Det er trods alt din egen film, så der skal være en overbevisende grund til, at du bliver ved med at vise den, ikke?

Stadig, hvis kedsomhed fortsætter forbi et bestemt punkt, er det sandsynligvis et tegn på, at du er klar til at komme videre, måske til det næste niveau af praksis, måske til noget helt andet. Prøv en øvelse, der er mere "spændende" i et stykke tid. Dediker dine meditationssessioner til at visualisere dine mest tabu-fantasier, måske. Du ved hvad de er. Hvis ikke, skal du sidde ned og vente. De kommer.

Nu er dette en spændende praksis, uanset hvordan du ser på det. Elsk det, had det - på en eller anden måde keder du dig ikke. Men se hvordan dit sind begynder at prøve at narre dig. Du begynder at sige til dig selv: "Nå, dette er jo ikke rigtig meditation. Dette er bare dagdrømning. Måske skulle jeg komme tilbage til den rigtige ting, den ting jeg startede med i første omgang." Så der går du, bevæger dig og bevæger dig og venter på din personlighed at gøre noget interessant.

Det bedste, jeg kan fortælle dig om kedsomhed, er dette: Der er ikke sådan noget. Det er et lokkemad, en rød sild, der siger: "Han gik den vej!" Skub bare lidt hårdere, hæng bare lidt længere, og du begynder at se igennem din kedsomhed. Vær sikker på, hvad som helst på den anden side er aldrig så skræmmende eller så kedeligt, som du troede det kunne være.

Distraktion af smerte

Vælg - rygsmerter, nakkepine, kramper i benene, brændende øjne - det varer ikke længe, ​​før du løber ind i en eller anden form for fysisk smerte. Smerter er intet andet end en anden distraktion, en anden fugleskræmsel, der beskytter felterne med dybere bevidsthed. Det er den skøre abe igen, der slår knoene på stængerne og tygger sin egen hale - alt for at undgå at sidde stille inde i det forbandede bur. Hold dig til dit fokusobjekt med tilstrækkelig intensitet, og disse fysiske distraktioner forsvinder. Hvis ikke, skift dit fokusobjekt til selve din smerte.

Dyk dybt, dybt ned i det. Gå langt bag det sårede, og hvad finder du? Hvis der bliver ondt, må der være nogen, der gør ondt, ikke? Intensiver dit fokus, bliv selve ondt, opløs i selve smerten. Når du gør dette med tilstrækkelig intensitet, opdager du en ret bizar, tæt bevogtet hemmelighed: Smerten er intet andet end dig selv. Hvilket ikke betyder, at du er denne dårlige ting, denne negative ting, der ønsker smerte og ondt i verden. Tværtimod er sandt.

Lad os lade som om du mister din hukommelse meget hurtigt, så hver dag prøver du at efterlade dig selv noter rundt omkring i huset, der minder dig om, hvem du er, og hvad du skal gøre den dag. Alt for ofte, når du finder disse noter, har du allerede glemt, at du var den, der skrev dem, så du simpelthen kasserer dem og går forvirret hele dagen. Noget mangler, er du vagt klar over, men hvad?

Nå, det er, hvad smerte er: en slags påmindelse, dit højere selv har efterladt for dig. I denne sammenhæng er fysisk smerte en måde at sige "Hey! Husk mig!" Se forbi denne lille fugleskræmsel kaldet fysisk smerte, så du kan huske, hvem der i første omgang efterlod dig denne note. Du gjorde. Det gjorde selvet.

Uanset hvordan du tilfældigvis føler om de forskellige oplevelser, du kan støde på i koncentrationspraksis, er det dig, der får alle disse ting til at ske - du kan bare ikke nødvendigvis huske, hvorfor du oplever disse ting lige nu. Korrekt forstået er fysisk smerte intet andet end en markør, et blinkende rødt lys, der er beregnet til at indikere en anden form for spirituel eller følelsesmæssig ubehag. Jo mere du kan slappe af i smerten, acceptere smerten i stedet for at beskytte dig mod den, jo mindre smerte er der, desto mindre distraheret er du.

Ironisk nok er spænding, både mentalt og fysisk, i et forsøg på at undgå eller mindske smerter, selve årsagen til smerte. Når vi opfattes direkte, mens vi roligt ser uden for den sædvanlige mentale kasse, vi alle har en tendens til at gå vild i, bemærker du, at fysisk smerte gør ondt i den grad, at den deler hele, opdeler dig i to dele: såret og såret. Derfor, når du fusionerer disse to, opløser den tilsyneladende separate oplever af smerten i selve smerteoplevelsen, stopper det ondt.

Husk, at alt dette kræver en afbalanceringshandling. Mange af os er meget blodtørstige, når det kommer til at forbedre os selv eller minde os om hele vores organiske natur. Vi kan blive fristet til at bringe så meget fysisk smerte til os selv, at det ikke længere er et nyttigt værktøj, men et andet middel til at påføre skyld og elendighed.

Hvis du ikke er sikker på, hvilken række smerter du oplever - den adaptive slags eller den patologiske slags (ikke at der virkelig er forskel) - se nærmere på den og se. Hvis du prøver, og du prøver, men du undlader at se igennem smerten, undlader du at fusionere med den, bare giv op. I et stykke tid skal du bare prøve ikke at gøre ondt - en ekstremt nyttig meditation i sig selv. Tag noget aspirin. Gå og tag en massage. Tag en fridag fra arbejde. Gør alt dette, men vær opmærksom. Jeg kan love dig, hvad der i første omgang forårsagede den fysiske smerte, vil stadig være der - det har netop ændret form.

En af de lektioner, som meditation lærer os, er at krop og sind er en - der kan ikke være nogen fysisk smerte uden mental smerte og omvendt. Alligevel, hvis du føler dig mere komfortabel med at genkende dig selv i ikke-fysisk ubehag - stress f.eks. Med at betale dine regninger - end du gør et fysisk ubehag såsom hovedpine eller rygsmerter, der opstår i koncentrationspraksis, så fortsæt, gør denne undgåelse af fysisk smerte dit fokuspunkt.

Genkend dig selv - husk det ene selv

Det vigtigste, uanset hvad din person betyder, er simpelthen at genkende dig selv, at huske det ene Selv, der bor i dit åndelige centrum. Find dig selv derude nok gange, genkend refleksioner af dig selv igen og igen i de forskellige problemer, som dit daglige liv bringer hjem, og du kan begynde at finde det en lettelse at bare sætte sig ned og se din ånde. Det er du trods alt også. Du er din egen, enkle, daglige vejrtrækningsproces, men i det mindste ved du, hvem der gør hvad i dette scenario.

Sår vil opstå, både fysisk og psykisk, kun nu er der ingen chefer at bebrejde, ingen ægtefæller, ingen naboer. På godt og ondt er det hele dig derinde og ser dig selv se på dig selv, gang på gang falder ind i de samme gamle spændings- og undgåelsesmønstre og gentagne gange sætter sig fast i dybt indgroede mønstre af selvmisbrug. Ubehagelige som sådanne oplevelser kan være, kan de være meget nyttige værktøjer - meget effektive påmindelsesnotater - kun denne gang husker du, hvem der skriver en note til hvem.

Tegn på fremskridt

Begyndende meditatorer vil måske øve sig i et par uger, før de læser følgende liste over tegn på fremskridt. Ellers vil du sandsynligvis blive distraheret i din praksis og bruge for meget energi på at opnå disse specifikke resultater i modsætning til blot at holde fast i dit objekt med fokus.

Husk: Følgende tegn er ikke målet i sig selv. De er simpelthen påmindelser om, at du er på rette vej, frugter af dit arbejde. Det dybeste tegn på positive resultater er altid en forbedring af den overordnede kvalitet i dit daglige liv.

Føler du dig mere rolig og rolig? Giver dit liv mere mening? Er du i stand til at slappe af og hygge dig mere? Forbinder du dybere med andre omkring dig? Dette er de reelle mål for enhver åndelig praksis. Skyd altid efter disse, og de andre tegn vises af sig selv, når det er tid for dig at gå videre til en anden øvelse.

Når du regelmæssigt begynder at se nogle af nedenstående tegn, er du sandsynligvis klar til at gå videre til næste trin.

  • Du kan konsekvent sidde i 20 minutter eller mere i intens koncentration.

  • Din åndedræt bliver meget let, en ren vedblødning.

  • Din krop føles meget afslappet og gennemsyret af en slags varm, elektrisk snurren.

  • Du begynder at ryste næsten som om du vibrerer med en lille elektrisk strøm. Dette er resultatet af øget kundalini eller livsenergi, der begynder at stige op i din rygsøjle.

  • Du føler dig næsten lammet i slutningen af ​​din session og har svært ved at bryde din koncentration fra dit fokusobjekt.

  • Du begynder at vågne op i dine drømme om natten (en proces kendt som klar drømning) eller har drømme, hvor du mediterer.

  • Du føler en lethed i dit hoved. Du kan føle en slags svimmel lys eller tåge mellem og lidt over dine øjne eller ved hovedets krone.

  • Dit blik "låses" fast i dit objekt, så du ikke længere behøver at blinke eller sluge.

  • Du har pludselige udbrud af intense følelser. Du har måske lyst til at græde, skrige eller danse af glæde.

  • Du vil øve mere og mere.

  • Du falder ved et uheld i meditation på forskellige tidspunkter i løbet af dagen

  • Du kan tænde en tilstand af koncentration næsten automatisk.

Forskellige meditationssystemer har adskillige objektive standarder, der gør det muligt for den studerende og læreren at måle den studerendes fremskridt. Der er simpelthen ingen idiotsikre midler til at evaluere åndelig fremgang ved objektive mål af enhver art.

Den eneste virkelig pålidelige indikation af fremskridt er din egen voksende følelse af tillid. Gå videre til næste trin, når du er klar til at komme videre. Det er sandsynligvis meget enklere, end du tror.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Nicholas-Hays, Inc. © 2003.

http://www.redwheelweiser.com

Artikel Kilde

Byg en bedre Buddha: Vejledningen til at gøre dig selv nøjagtig som du er
af James Robbins.

bogomslag: Build A Better Buddha: The Guide to Remaking Yourself Præcis Som du er af James Robbins.I disse dage kan søgen efter selvrealisering og befrielse være ret overvældende. Med så mange åndelige systemer og lærdomme, der er let tilgængelige, føler mange af os forvirrede og skræmte. Vi vil finde det rigtige system eller den rigtige lærer - men hvordan? I denne bog guider James Robbins dig ud over de tilsyneladende kompleksiteter og idiosynkrasier i forskellige overbevisninger og traditioner og omdirigerer dig mod et par enkle sandheder, der er fælles for alle realiseringsveje. Dermed hjælper Robbins dig med at genkende og destillere kernelæren fra både traditionelle og ikke-traditionelle stier til din egen unikke måde. Med denne bog lærer du, at du allerede har alt hvad du behøver for at udvide din bevidste bevidsthed, genkende hvor du er på din vej og fuldt ud opleve livets dybe skønhed og den verden, vi lever i - lige her, lige nu.

Info / Bestil denne bog.

Om forfatteren

foto af JAMES ROBBINSJAMES ROBBINS - sammen med sin kone, klinisk psykolog Dr. Heather Robbins - medstifter af Dallas Mindfulness Practice, en organisation, der tilbyder instruktion inden for flere traditionelle meditative stier og østlige visdomstraditioner.

Læsere kan kontakte James eller lære mere om en række åndelige emner via hans websted www.dallasmindfulness.com og https://dallaswholelife.com/ 
 

Flere artikler af denne forfatter

Du vil måske også kunne lide

følg InnerSelf på

facebook ikontwitter-ikonyoutube-ikoninstagram ikonpintrest ikonrss ikon

 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

TILGÆNGELIGE SPROG

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

INDRE SELVSTEMMER

gruppe af multiraciale individer, der står for et gruppebillede
Syv måder, du kan vise respekt for dit forskellige team (video)
by Kelly McDonald
Respekt er dybt meningsfuldt, men det koster ikke noget at give. Her er måder, du kan demonstrere (og...
elefant, der går foran en nedgående sol
Astrologisk oversigt og horoskop: 16. - 22. maj 2022
by Pam Younghans
Denne ugentlige astrologiske journal er baseret på planetariske påvirkninger og tilbyder perspektiver og ...
foto af Leo Buscaglia fra forsiden af ​​hans bog: Living, Loving and Learning
Sådan ændrer du nogens liv på få sekunder
by Joyce Vissell
Mit liv blev ændret dramatisk, da nogen tog det sekund for at påpege min skønhed.
et sammensat fotografi af en total måneformørkelse
Astrologisk oversigt og horoskop: 9. - 15. maj 2022
by Pam Younghans
Denne ugentlige astrologiske journal er baseret på planetariske påvirkninger og tilbyder perspektiver og ...
05 08 udvikling af medfølende tænkning 2593344 afsluttet
Udvikling af medfølende tænkning over for dig selv og andre
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Når folk taler om medfølelse, henviser de for det meste til at have medfølelse med andre...
et ungt par, iført beskyttelsesmasker, stående på en bro
En bro til helbredelse: Kære Corona Virus...
by Laura Aversano
Coronavirus-pandemien repræsenterede en strømning i vores psykiske og fysiske virkelighedssfærer, der...
Morgen nordlys over Læsø, Danmark.
Astrologisk oversigt og horoskop: 2. - 8. maj 2022
by Pam Younghans
Denne ugentlige astrologiske journal er baseret på planetariske påvirkninger og tilbyder perspektiver og ...
spiral
At leve i harmoni med ærbødighed for alle
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Gå med indre vejledning i harmoni med dit miljø og med andre. Forhindringer du står over for...
At træffe klare valg om, hvordan du forholder dig til begivenheder og situationer i det daglige liv
At træffe klare valg om, hvordan du forholder dig til begivenheder og situationer i det daglige liv
by Alan Seale
"Forhold" kan defineres som "en tilstand af sammenhæng mellem to eller flere energier gennem en ...
Hvad hvis verden var ét land? En psykolog om, hvorfor vi skal tænke over grænser
Hvad hvis verden var ét land? En psykolog om, hvorfor vi skal tænke over grænser
by Steve Taylor
Der er utallige forskellige arter på overfladen af ​​denne planet. En af disse er det menneskelige ...
Betydningen af ​​katten i meditation
Betydningen af ​​katten i meditation
by Paulo Coelho
Mange ting, vi gør, er pålagt os af nødvendighed eller af det absurde. Hvorfor bære slips? Faktum er,…

MEST LÆS

05 08 udvikling af medfølende tænkning 2593344 afsluttet
Udvikling af medfølende tænkning over for dig selv og andre (video)
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Når folk taler om medfølelse, henviser de for det meste til at have medfølelse med andre...
en mand, der skriver et brev
At skrive sandheden og lade følelserne flyde
by Barbara Berger
At skrive ting ned er en god måde at øve sig i at fortælle sandheden på.
billede af en persons bare fod stående på græsset
Praksis til at jorde og genvinde din forbindelse til naturen
by Jovanka Ciares
Vi har alle denne forbindelse til naturen og til hele verden: til jorden, til vand, til luft og til...
branins grå og hvid substans 4 7
Forstå hjernens grå og hvide stof
by Christopher Filley, University of Colorado
Den menneskelige hjerne er et organ på tre pund, der stort set forbliver en gåde. Men de fleste har hørt...
to unge drenge, der plukkede æbler, sad ved en høstak
Forbedrer det præstationer at være hård ved unge mennesker?
by Jennifer Fraser
Mobbeparadigmet får forældre, lærere og trænere til at tro, at de skal være hårde til punkt og prikke...
shopping når gud elsker dig 4 8
Hvordan det at føle sig elsket af Gud reducerer udgifterne til selvforbedring
by Duke University
Kristne, der er åndelige eller religiøse, er mindre tilbøjelige til at købe selvforbedrende produkter...
kram faldt godt 5 6
Hvorfor føles kram godt?
by Jim Dryden, Washington University i St. Louis
Ny forskning viser, hvorfor kram og andre varianter af "behagelig berøring" føles godt.
for tidlig aldring 4 6
En ny undersøgelse viser, at alvorlig covid svarer til 20 års aldring
by Adam Hampshire, Imperial College London og David Menon, University of Cambridge
Der er voksende beviser på, at COVID kan forårsage varige kognitive og mentale sundhedsproblemer, med...

Nye holdninger - nye muligheder

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Marked
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf-publikationer. Alle rettigheder forbeholdes.