I stedet for at spørge, hvordan universiteter kan have gavn af at flytte kurser online permanent, bør vi spørge, hvordan studerende kan lide af færre muligheder for levet erfaring og praksis. (Shutterstock)

Det moderne forskningsuniversitet blev designet at producere ny viden og at videregive denne viden til studerende. Nordamerikanske universiteter i de sidste 100 år har været usædvanligt gode til den opgave.

Men det er ikke alt, hvad universiteter kan eller bør gøre. COVID-19-pandemien har gjort det endnu nemmere at reducere undervisning i formidling af viden og til at skjule andre, lige så vigtige, uddannelsesformer, der hjælper studerende til at blive bedre borgere, tænkere, forfattere og samarbejdspartnere.

Disse andre former for uddannelse er hjørnestenen i menneskelig blomstring og demokratisk deltagelse.

Dette er et problem.

Praktisk visdom

De gamle græker påberåbte sig en skelnen mellem “At vide det” (episteme) og “know-how” (Techne). Dette var forskellen mellem et abstrakt organ af teoretisk viden om et interesseområde og den praktiske visdom, der var nødvendig for at udføre en bestemt opgave.

I musik kan vi for eksempel kalde dette forskellen mellem at vide, hvad tonehøjde betyder, hvad toner er eller de andre aspekter af musikteori, der hjælper med at forklare, hvordan man spiller - og at vide, hvordan man spiller et instrument som klaveret rigtig godt.

For amerikansk filosof John Dewey, dette svarer til forskellen mellem en uddannelse, der fokuserer på information og en uddannelse, der fokuserer på vaner at tænke og overveje.

In Hvordan vi tænker , Demokrati og uddannelseDewey prioriterede undervisning i, hvordan man løser problemer frem for vidensorganer, fordi han vidste, at forbedrede tænkningskompetencer ville give bedre resultater for studerende og for det offentlige liv.

Dewey mente, at erhvervelse af know-how vaner, som kritisk tænkning, problemløsning og tæt læsning, krævede interaktion og efterligning. Praksis med at læse, tale og tænke var sammenflettet for Dewey, og alt krævede øvelse og refleksion. At øve disse relaterede færdigheder ville forbedre vores beslutningstagning som enkeltpersoner og som samfund.

Den slags efterligning, han havde i tankerne - folk der efterlignede hinanden - er umulig i fjerntliggende omgivelser.

Dewey tænkte også nysgerrighed sammen med en anerkendelse af og konfrontation med reelle problemer satte folk i retning af forbedret tænkning. Disse blev modelleret af lærere gennem engagement og interaktion med studerende.

Hvordan vi tænker hævder også, at undervisning af studerende vaner med at bruge sprog med henblik på overtalelse er en central del af uddannelsen. Dette trak Deweys arbejde ganske tæt på klassiske opfattelser af retorik eller undervisningen i, hvordan man taler og skriver effektivt (inklusive vægt på efterligning som centralt for at mestre Techne kommunikation).

Disse forpligtelser blev nødvendigvis legemliggjort i live praksis i klasseværelset.

Know-how kompromitteret online

Det moderne forskningsuniversitet har siden slutningen af ​​det 19. århundrede haft en tendens til at prioritere ”at vide det” frem for ”at vide” hvordan i en bred vifte af forskellige discipliner (på trods af Deweys forsøg på at formulere et alternativ).

Bystudier og professor i planlægning Donald Schons arbejde ved Massachusetts Institute of Technology den reflekterende praksis var et forsøg på at rette op på denne overvægt og anvende Deweys tilgang til nutidige læseplaner. Men vægten på ”at vide det” fortsætter.

Fjernindlæring er velegnet til den slags uddannelse, der fokuserer på abstrakt teoretisk viden og ikke "know-how". Og dette er netop problemet med disse former for læring - og hvorfor vi burde modstå at blive forført af dem.

Nogle forskere hævder, at tilstrækkeligheden af ​​online læring demonstreres af det faktum, at en kohorte af studerende opnår muligvis de samme karakterer i en online-indstilling som i en personlig indstilling. Dette retfærdiggør antagelsen om, at der er ingen signifikant forskel i akademisk præstation mellem de to indstillinger.

Men min analyse af, hvordan folk lærer, baseret på retoriske studier og Deweys vægt på legemlige og praktiske former for demokratisk uddannelse, og også i min egen erfaring med at administrere et førsteårs seminarprogram på et fakultet for kunst, peger på, at det er meget sværere at undervise (og til at vurdere) de "know-how" færdigheder, der betyder mere for elevernes fremtidige succes.

Disse inkluderer læringsresultater som at vide, hvordan man analyserer data, samarbejde med jævnaldrende, selvrefleksion og læsning og skrivning.

Drukning i specialviden

Specialiserede vidensorganer er overalt nu, ikke kun i forelæsningssale eller inden for elitinstitutionernes murgræsebelagte mure. Hvis du vil have viden om avanceret pythonprogrammering eller mykologi, kan du finde den online via en række forskellige medier gratis. Dette er grunden til, at siliciumdalguruer kan sætte spørgsmålstegn ved værdien af ​​en grad fra et dyrt universitet.

Truslen mod universitetet er denne: grænseløs ”at vide det” er let og let tilgængelig for enhver studerende på grund af de samme medier, der har gjort overgangen til fjernundervisning let. Men det samme gælder ikke for den levede erfaring, der kræves for at udvikle ”know-how” vaner og praksis.

Når vi drukner i stadigt stigende mængder tilgængelig viden, fortsætter vores ”know-how” former for visdom med at lide. Dette gælder for grundskolestuderende, der har brug for skole for at lære at navigere i sociale forhold og for universitetsstuderende, der prøver at lære at bruge den videnskabelige metode eller udføre en kritisk, tæt læsning af et digt.

Omhyggelige og tætte aflæsninger

Det er universitetets ansvar at lære en studerende omhyggeligt at læse en tekst. Men dette føles usandsynligt i fjernindlæringsmiljøer. Deweys fokus på vigtigheden af ​​interaktionen mellem studerende og lærer, modellering og efterligning af tankevaner og nødvendigheden af ​​kreativ og samarbejdsvillig løsning i klasseværelset gøres alt vanskeligere i fjerntliggende omgivelser.

En isoleret 18-årig, der stirrer på en computer, kan lære, hvad en tekst skal betyde, men har meget sværere tid med at lære, hvordan man udfører en omhyggelig fortolkning.

Juridiske studerende Hannah Cho og Justin Capocci studerer på bærbare computere ved Western University i London, Ont. DEN KANADISKE PRESSE / Geoff Robins

Det er også en af ​​de mange "know-how" færdigheder, der synes så stort set fraværende i vores offentlige kultur. Tæt læsning er beslægtet med tæt lytning, hvilket er et krav for samarbejde og en forløber for selvrefleksion. Journalist Kate Murphy Du lytter ikke viser, hvor kompleks den inkorporerede opgave med at læse en anden kan være, og hvor vigtig lytning og læsning er for succes på alle områder.

Hvad vi burde spørge

I stedet for at spørge, hvordan universiteterne kan drage fordel af at flytte kurser og læseplaner online permanent, burde vi spørge, hvordan studerende kan lide af færre muligheder for at fokusere på "know-how" og stadig større forpligtelser til "at vide det."

Pandemien har vist, at vi har brug for finere, mere veludviklede og veluddannede ”know-how” færdigheder. Færdigheder som: stille tankevækkende spørgsmål, finde nye beviser, teste hypoteser, samarbejde med forskellige andre, kritisk evaluering af data eller beviser, udførelse af analyse af kildemateriale og design af nye evalueringsmetoder.

Disse former for brydning og afhøring går stort set tabt online. De bliver let udskiftet med roteinformationsbehandling. Vi bør bekymre os om resultaterne forbundet med dette skift.

Om forfatteren

 bøger_uddannelse

Denne artikel blev oprindeligt vist på The Conversation