04 15 medfølende mod bevæger sig ud over annulleringskulturen
Demonstranter samles under en fredelig protest mod politibrutalitet.
Olivier Douliery / AFP via Getty Images 

Det er almindeligt at læse nyheder om nogen bliver fyret for at tale eller handle på måder, der skadede medlemmer af en anden race.

Vores nuværende call-out kultur går ofte ind for offentligt at skamme og ydmyge forseelser, ødelægge deres omdømme og få dem til at miste deres job. Desuden prioriterer denne kultur virkningen af ​​folks ord eller handlinger over deres hensigt.

Alene på de videregående uddannelser har der været mange tilfælde af sådanne tilkald. Greg Patton, en professor ved University of Southern California, måtte træde væk fra undervisningen i MBA-programmet for at bruge et kinesisk ord, der lød som et racebedrag under en Zoom-forelæsning.

På Smith College, personalemedlemmer, der falskelig blev kaldt ud for at være racistiske, led helbredsproblemer og forlod jobbet. UCLA regnskabslektor Gordon Klein blev suspenderet, efter at han ikke gik med til at slække på sin karakterpolitik efter drabet på George Floyd. Selvom han i sidste ende blev genindsat, sagde han, at "det mangler at blive set, hvor forfærdeligt skadet mit omdømme er."


indre selv abonnere grafik


Som en aktivist, lærd og praktiker som har studeret fred og konflikt i mere end 20 år, har jeg været vidne til og forsket i racemæssige, etniske, køns- og religiøse konflikter rundt om i verden. Denne erfaring, kombineret med undervisning og ledende indsats mod racisme på videregående uddannelser, har givet mig mulighed for at udvikle og praktisere en konfliktløsningsteknik, som jeg mener er mindre splittende end call-out-kultur og mere effektiv til at løse konflikter.

Jeg kalder det den medfølende mod-tilgang.

Hvad er medfølende mod?

Jeg definerer medfølelse som empati i handling. Det er ikke nok at sætte sig i en andens sted for at forstå deres smerte; du skal gå med dem gennem deres sorg. Jeg definerer mod som at forblive tro mod dine værdier, selv når du oplever ubehag eller lidelse.

Det tætteste, jeg er kommet på at se medfølende mod i praksis, er i min forskning i Mindanao, en gruppe øer i Filippinerne. Det marginaliserede muslimske mindretal på disse øer, Moros, har ført en separatistisk væbnet kamp mod regeringen siden 1960'erne. Den lange konflikt har ført til splittelse blandt Moros, det kristne flertal og de indfødte Lumads.

En landsby, der var træt af krig, besluttede at gøre noget for at holde deres samfund fredeligt. Medlemmer fra alle tre grupper hørte og lyttede til historier og modhistorier deres fordomme mod hinanden.

De definerede hvordan respekt og harmoni mellem dem ville se ud. De besluttede, at enhver voldshandling eller diskrimination ville blive gjort opmærksom på en komité, der repræsenterede alle tre samfund. Retfærdigheden ville ske, og samfundet som helhed ville tage ansvar for handlinger, der kommer fra en af ​​dem.

Derefter arbejdede de sammen med militæret og andre væbnede grupper for at etablere sanktioner for dem, der kunne bryde freden. Da krigen igen brød ud mellem de væbnede grupper og militæret, støttede samfundene hinanden i stedet for at blive trukket i forskellige retninger af de væbnede aktører.

Mange konfliktløsningsstrategier, som f.eks Dialog , sandhedsfortælling, lægge vægt på at lytte til andre og opbygge empati. De antager, at handling vil følge.

Nogle gange følger handling, men af ​​ledere, der træder ind for at rette op på det forkerte, når de faktisk har ansvaret for de systemiske problemer i deres institutioner. Ydermere har de, der forårsagede skaden, ingen rolle i beslutningen, bortset fra at modtage straf. De betragtes ikke som en del af løsningen.

Medfølende mod ændrer både hvordan en konflikt defineres og målene for dens løsning.

En casestudie

Lad os sige, at et universitetsfakultetsmedlem fremhæver de lavere præstationer hos studerende, hvis førstesprog ikke er engelsk.

At kalde ud ville indebære at stemple fakultetsmedlemmet racistisk og bede om at blive fyret fra deres job.

Calling in – en tilgang, som Smith College professor og feministisk aktivist Loretta Ross beskriver som råber, men med kærlighed – ville involvere fakultetet og de berørte studerende, der engagerer hinanden for at forvandle det beskadigede forhold til et respektfuldt forhold. Denne tilgang appellerer til menneskeheden hos den person, der forårsager skaden, og giver dem mulighed for at vende den skade, de forårsagede på et samfund.

Medfølende mod ville på den anden side bringe skolesamfundet sammen for at søge afklaring på de afgivne udtalelser, hensigten, den forvoldte skade og frygten for fremtidig skade. Deltagerne kan for eksempel lære, at fakultetsmedlemmets frustration ligger i skolens karakterpolitik, der forhindrer dem i at være fleksible.

I stedet for at afslutte processen der, ville medfølende mod så bringe universitetets studerende, fakultet og ledelse sammen for at diskutere skolens karaktersystem, og hvordan de kan gøre det mere retfærdigt og mere afspejlende af styrkerne i dens mangfoldige studerende.

Den medfølende mod-tilgang adresserer ikke kun systemiske uligheder, men den sikrer også, at forandringen er retfærdig og mere udbredt ud over et fakultetsmedlems klasse.

Opbygning af medfølelse og mod

I ovenstående eksempel mener jeg, at universitetslederne, fakultetsmedlemmet, der afgav udtalelsen, og gruppen af ​​studerende, der blev skadet af udtalelsen, alle har brug for at opbygge medfølelse og mod. Det kan være svært at sidde ved bordet og lytte til netop de mennesker, der kan være ansvarlige for dine frustrationer og udfordringer. Men det er, hvad udøvelse af ægte medfølelse indebærer.

At undersøge muligheden for, at et udsagn måske ikke i sig selv er racistisk, men er opstået fra et systemisk problem, lægger ansvaret på alle sider for at undersøge deres værdier, overbevisninger, holdninger og adfærd. Dette, tror jeg, er mod.

At tage ansvar og handle sammen kan ændre status quo og gøre institutionen mere retfærdig. Det er, hvad jeg kalder medfølende mod.

Min erfaring er, at det er udfordrende at have både medfølelse og mod på samme tid. Og hvis alle sider ikke er forpligtet til denne tilgang, så vil den, der går ind med medfølelse og mod, være mere sårbar i denne proces. Jeg mener dog, at fordelene for både institutionen og dens medlemmer gør det værd at stræbe efter.

Om forfatterenThe Conversation

Pushpa Iyer, lektor i konfliktløsning og direktør for Center for Konfliktstudier, Middlebury Institute of International Studies

bryde

Bøger, der forbedrer attitude og adfærd fra Amazons bedste sælgerliste

"Atomic Habits: En nem og gennemprøvet måde at opbygge gode vaner og bryde dårlige"

af James Clear

I denne bog præsenterer James Clear en omfattende guide til at opbygge gode vaner og bryde dårlige. Bogen indeholder praktiske råd og strategier til at skabe varig adfærdsændring, baseret på den nyeste forskning inden for psykologi og neurovidenskab.

Klik for mere info eller for at bestille

"Unf*ck Your Brain: Brug videnskab til at komme over angst, depression, vrede, freak-outs og triggere"

af Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN

I denne bog tilbyder Dr. Faith Harper en guide til at forstå og håndtere almindelige følelsesmæssige og adfærdsmæssige problemer, herunder angst, depression og vrede. Bogen indeholder information om videnskaben bag disse problemstillinger samt praktiske råd og øvelser til mestring og helbredelse.

Klik for mere info eller for at bestille

"Vanens magt: hvorfor vi gør, hvad vi gør i livet og erhvervslivet"

af Charles Duhigg

I denne bog udforsker Charles Duhigg videnskaben om vanedannelse, og hvordan vaner påvirker vores liv, både personligt og professionelt. Bogen indeholder historier om enkeltpersoner og organisationer, der med succes har ændret deres vaner, samt praktiske råd til at skabe varig adfærdsændring.

Klik for mere info eller for at bestille

"Tiny Habits: De små ændringer, der ændrer alt"

af BJ Fogg

I denne bog præsenterer BJ Fogg en guide til at skabe varig adfærdsændring gennem små, trinvise vaner. Bogen indeholder praktiske råd og strategier til at identificere og implementere små vaner, der kan føre til store forandringer over tid.

Klik for mere info eller for at bestille

"The 5 AM Club: Own Your Morning, Elevate Your Life"

af Robin Sharma

I denne bog præsenterer Robin Sharma en guide til at maksimere din produktivitet og potentiale ved at starte din dag tidligt. Bogen indeholder praktiske råd og strategier til at skabe en morgenrutine, der understøtter dine mål og værdier, samt inspirerende historier om personer, der har forvandlet deres liv gennem tidlig opstandelse.

Klik for mere info eller for at bestille

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.