Over julen, den canadiske provins Quebec indførte udgangsforbud på sine borgere. Dette udgangsforbud, ligesom lockdowns, maskemandater og andre restriktioner, havde til formål at dæmme op for den seneste omicron-drevne pandemiske tidevand. Fra nytårsaften krævede udgangsforbuddet, at borgerne var hjemme mellem kl. 10 og 5.

Selvom udgangsforbud ikke har været et varmt emne i Storbritannien, er de blevet indsat relativt ofte som et svar på pandemien over hele kloden. I 2021 indførte flere europæiske lande, herunder Holland, Tyskland, Spanien og Frankrig, udgangsforbud af varierende længde. Og i Canada indførte Quebec sit første udgangsforbud den 9. januar - og afsluttede det først i slutningen af ​​maj 2021. For nylig, som svar på omicron-varianten, har Indien også indførte udgangsforbud, af varierende længde, i 30 stater.

På trods af udgangsforbuddets relative udbredelse og på trods af den relative accept af udgangsforbuddet i Quebec sidste år, blev politikken denne gang mødt med kritik, hån og trods. Den politiske analytiker Patrick Déry i Quebec tweeted i løbet af den første weekend af 2022: "Jeg har aldrig følt mig så infantiliseret af regeringen."

Selvom udgangsforbud er blevet kendt over pandemien, er de ikke nye. I den middelalderperiode, udgangsforbud kom i form af en aftenklokke, der blev ringet for at markere, at dagens madlavnings- og opvarmningsbål skulle dækkes for natten. Fra franskmændene udgangsforbud, bogstaveligt talt for at "dække ilden", var disse regler rettet mod at forhindre, at uovervågede flammer voksede ud af kontrol.

Mange mennesker forbinder udgangsforbud med blackouts og bombeskjul, der forsøgte at beskytte borgere mod natlige luftangreb under anden verdenskrig. Her har begrundelsen ofte været en appel til den offentlige sikkerhed - at holde civile væk fra gaden. Men udgangsforbud var også stærkt forbundet med at bevare ressourcerne. Under den første verdenskrig blev der indført udgangsforbud på britiske butikker og andre spillesteder for at spare brændstof til krigsindsatsen. Ligeledes, under anden verdenskrig, obligatorisk "dæmpede udgange" på Broadway afkortede New Yorkers natteliv for at spare "brændstof og mandskab til drengene i udlandet".


indre selv abonnere grafik


Hvis udgangsforbud i krigstid ikke ringer en klokke, så vil de fleste have hørt om udgangsforbud for børn og unge voksne. Udgangsforbud, som regeringer pålægger unge mennesker, har en tendens til retorisk at navigere på grænsen mellem beskyttelse af påvirkelige unge - fra "besværet", som Harold Hill berømt sang i The Music Man, forbundet med et uhyggeligt 1920'er-landskab med poolhaller og hestevæddeløb, når udgangsforbud var alle raseri - og beskyttelse af en by fra de samme unge mennesker.

Ved midten af ​​det 20. århundrede havde mange byer verden over permanente ungdomsudgangsforbud. Californiens lov siger stadig, at nye teenagebilister ikke kan være ude at køre alene efter klokken 11. Og Detroit's udgangsforbud for de under 18 år blev indført for at mindske vold og hærværk. Det er sandsynligvis denne sammenhæng, Déry tænkte på, da han kaldte det nuværende udgangsforbud i Quebec for "infantalisering".

Racisme og fordomme

Selvom udgangsforbud kan være infantaliserende, er dette næppe deres mest betydningsfulde træk, historisk set. Udgangsforbud er også forbundet med en lang historie med racisme og fordomme. Og det er med denne arv, og ikke en eller anden vision om barnepigestaten, at nutidige udgangsforbud mest har brug for at kæmpe.

I 1700-tallet indførte mange byer i Europa og USA udgangsforbud, der var rettet mod befolkninger af slaver og lavindkomstarbejdere. Denne urolige arv fra social kontrol fortsatte ind i det 19. århundrede. I kølvandet på den amerikanske borgerkrig indførte mange samfund i de sydlige stater for eksempel udgangsforbud for nyligt frigivne slaver i et forsøg på at fastholde slaveriets vilkår efter dets afskaffelse. Disse blev brutalt håndhævet, hvilket startede arven fra racistisk drevne polititæsk, der fortsætter. De begrænsede også radikalt de økonomiske muligheder for sorte arbejdere.

Denne praksis aftog ikke i det 20. århundrede. I 1920'erne indstiftede de britiske militærmyndigheder i Belfast Lov om udgangsforbud, hvorefter alle borgere skulle forblive indendørs fra 10:30 til 5:00. Det er også værd at bemærke, at mens newyorkere klagede over den ubelejlige indskrænkning af deres natteliv under anden verdenskrig, på tværs af kontinentet, i vest og sydvest, indførte den amerikanske hær strenge udgangsforbud, der specifikt var rettet mod japanske amerikanere som en del af en sæt af politikker, der også omfattede interneringslejre.

Det er denne form for arv, der ødelægger de nuværende begrundelser for udgangsforbud, især, men ikke kun, dem, der er pålagt i kølvandet på civil uro og vold. Det mest bemærkelsesværdige har måske været udgangsforbuddene, der blev indført efter George Floyds mord, eller dem, der fulgte efter LA-politiets brutale prygl mod Rodney King i 1992. Men det er bestemt ikke kun i USA, at udgangsforbud er blevet brugt til at dæmpe protester. I 1970 indførte den britiske hær et 36-timers udgangsforbud på Falls-kvarteret i Belfast, som snarere end at berolige spændinger, styrkede den anti-britiske følelse i byen.

At straffe de udsatte

Det er faktisk på denne baggrund, og ikke den mere godartede arv fra vildfarne teenagere eller krigspåvirket patriotisme, at vi er nødt til at læse udgangsforbud nu, fordi de mennesker, de er mest ugunstigt stillet, stadig er marginaliserede befolkninger. Fra sexarbejdere til hårdsovende, fra migrantarbejdere til dem, der oplever vold i hjemmet, udgangsforbuds straf af allerede sårbare mennesker er ingen historisk artefakt.

Men det er ikke alt. Der er beviser, der tyder på, at udgangsforbud har ringe effekt på sygdoms dynamik, især når andre foranstaltninger, såsom at begrænse store forsamlinger eller virksomhedslukninger, allerede er på plads. Som følge heraf har indførelse af udgangsforbud med rette ringet med alarmklokker. Ikke kun udgangsforbud fremkalder det, samfundsforskere kalder "reaktans" – en følelse af vrede, der driver manglende overholdelse – men de kan også motivere folk til at skifte aktiviteter fra nat til dag. Præcis det skete i byer som Detroit, hvor den oprindeligt lovende statistik, at udgangsforbud for unge reducerede mængden af ​​kriminalitet om natten med 7 %, blev mødt med den mere nøgterne: at dagkriminalitet i samme periode steg med 13 %.

Sygdom, ligesom kriminalitet og politibrutalitet, observerer ikke skelnen mellem dag og nat. Med forsikring om, at folk vil finde andre tidspunkter på dagen til at udføre de aktiviteter, der angiveligt gør natten så farlig, synes udgangsforbud at være en tvivlsom løsning. Baseret på spinkel logik, understøttet af begrænsede beviser, i stand til at gøre mere skade end gavn, og med kapaciteten til at fastholde langvarig stigmatisering af visse mennesker, bør udgangsforbud måske henvises til historiebøgerne, hvor de hører hjemme.The Conversation

Om forfatteren

Agnes Arnold-Forster, Forsker, Center for Historie i Folkesundhed, London School of Hygiene & Tropical Medicine , Caitjan Gainty, Universitetslektor i videnskabshistorie, teknologi og medicin, King's College London

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.

bryde

Relaterede Bøger:

Atomvaner: En nem og påvist måde at opbygge gode vaner og bryde dårlige ting på

af James Clear

Atomic Habits giver praktiske råd til at udvikle gode vaner og bryde dårlige, baseret på videnskabelig forskning om adfærdsændringer.

Klik for mere info eller for at bestille

De fire tendenser: de uundværlige personlighedsprofiler, der afslører, hvordan du kan gøre dit liv bedre (og også andre menneskers liv bedre)

af Gretchen Rubin

De fire tendenser identificerer fire personlighedstyper og forklarer, hvordan forståelse af dine egne tendenser kan hjælpe dig med at forbedre dine relationer, arbejdsvaner og overordnet lykke.

Klik for mere info eller for at bestille

Tænk igen: Kraften ved at vide, hvad du ikke ved

af Adam Grant

Think Again udforsker, hvordan folk kan ændre deres sind og holdninger, og tilbyder strategier til at forbedre kritisk tænkning og beslutningstagning.

Klik for mere info eller for at bestille

Kroppen holder score: hjerne, sind og krop i helbredelsen af ​​traumer

af Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score diskuterer sammenhængen mellem traumer og fysisk sundhed og giver indsigt i, hvordan traumer kan behandles og heles.

Klik for mere info eller for at bestille

The Psychology of Money: Tidløse lektioner om rigdom, grådighed og lykke

af Morgan Housel

The Psychology of Money undersøger de måder, hvorpå vores holdninger og adfærd omkring penge kan forme vores økonomiske succes og generelle velbefindende.

Klik for mere info eller for at bestille