Flagget fra den indianer Alcatraz-protest i 1969 designet af Lulie Nall, en indianer fra Penobscot.

I det tykke af 1968's seismik sociale omvæltningerIndfødte amerikanere strakte sig også efter deres rettigheder, og aktivister fornyede deres kampagne for anerkendelse og status som fuldt suveræne nationer.

Den afdøde Martin Luther King's Dårlig folks kampagne fremhævede adskillige campingvogne, der samlede indiske aktivister, inden de konvergerede til Washington DC. I maj og juni 1968 lobbyede indfødte amerikanske delegater amerikanske embedsmænd og straffet føderal indisk politik i pressen, forklarer at amerikanske indianere ikke ønskede borgerrettigheder - de ønskede deres egne kollektive suverænitetsrettigheder:

"Vi gør det utvetydigt og krystalklart, at indiske mennesker har ret til at adskille og lige samfund inden for det amerikanske system - vores egne samfund, der er institutionelt og politisk adskilte, socialt lige og sikre inden for det amerikanske system."

Fornyelse af kampen

Disse krav var kun åbningssalven i en fornyet kamp for indfødte rettigheder. I hovedstaden er aktivister fra National Indian Youth Council kritiserede det amerikanske indenrigsministerium for at nægte oprindelige nationer at drive deres egen uddannelse. I 1969 kaldte en gruppe sig indianere fra alle stammer besatte Alcatraz - den tidligere fængselsø i San Francisco-bugten - der krævede, at den blev tildelt dem som et sted for et indisk universitet og et kulturcenter.

Indfødte amerikanske aktivister slutter sig til Martin Luther Kings fattige folks kampagne på en march i Washington DC i 1968. University of New Mexico Center for Southwest Research

I august 1968 grundlagde unge indfødte aktivister Amerikansk indisk bevægelse (AIM) for at bekæmpe politiets "overreach" og forskelsbehandling i store byer, hvor indianere havde bevæget sig under føderale flytningsprogrammer siden 1950'erne.

Den første bestyrelse for American Indian Movement i 1968. Roger Woo / AIM fortolkningscenter

I begyndelsen af ​​1970'erne byggede den nye indfødte rettighedsbevægelse alliancer med traditionelle samfund og flyttede kampen til uretfærdighed i reservationsgrænsebyer og Bureau of Indian Affairs - det regeringsorgan, der havde kontrolleret det indiske liv i 150 år. I denne fase betød suverænitet juridisk beskyttelse mod racisme, flere ressourcer og en større rolle i lokalpolitik og beslutningstagning.

I 1974 blev den nyoprettede Kvinder fra alle de røde nationer sætte på bevægelsens dagsorden kampen mod ufrivillig sterilisering og modstand mod tvungen tilmelding af indfødte børn i hviddrevne kostskoler.

Ambitiøs vision

Amerikanske indiske aktivister var virkelig radikale i deres mål for samfundskontrol og en oprindelig jordbase. I november 1972 blev deres Trail of Broken Treaties protesterer i Washington DC udstedt en 20-punkts positionspapir der krævede afskaffelse af Bureau of Indian Affairs.

Marchers krævede også, at den amerikanske føderale regering skulle genoprette en oprindelig jordbase på 110 meter hektar inden 1976. Da de besatte landsbyen Wounded Knee på Pine Ridge Lakota Sioux Reservation i februar 1973 krævede AIM og deres lokale allierede, at regeringen genindførte 1868 Fort Laramie-traktaten, som havde tildelt Sioux Nation en stor del af territorierne i de nuværende stater Montana, Wyoming, Nord- og South Dakota og Nebraska.

Suverænitetsbevægelsens strategier matchede deres mål i radikalisme. De indfødte aktivists desperation kørte dem til væbnede konfrontationer, og deres randen blev mødt bølger af regeringens undertrykkelse. Disse år oplevede ildkamp, ​​tab af menneskeliv på begge sider, retssager, fængsel, paranoia og terror, der efterlod mange med smertefulde minder.

{youtube}https://youtu.be/Opbxnuw0Dw0{/youtube}

Nå ud til frihed

Men snart opstod endnu mere radikale suverænitetsideer fra den nye indfødte rettighedsbevægelse: AIM ønskede intet mindre end fuld uafhængighed af De Forenede Stater. På stiftelseskonferencen om Standing Rock Sioux Reservation i 1974, den Det internationale indiske traktatråd udstedt sin Erklæring om fortsat uafhængighed for “Indian Country”. Veteranaktivist Roxanne Dunbar-Ortiz mindede om, at de følgende år:

"Interne diskussioner blandt aktivister drejede sig om spørgsmålet om selvbestemmelse, generelt kaldet" suverænitet ". Det er klart, at den allerede eksisterende model for uafhængige nationer, der kommer fra kolonialisme, ikke pænt passede indiens folks situationer i Amerika."

Mindre lande havde allerede fået FN-medlemskab - og Navajos territorium var større end de fleste af dem. Aktivistenes ideelle fremtid ville se USA prikket med enorme territorier med gendannet indfødt autonomi, der spænder fra konventionelle forbehold til fuldstændigt uafhængige amerikanske indiske lande, sandsynligvis kombineret til en større enhed af indfødte Amerika.

Med henblik på dekolonisering til fuld uafhængighed begyndte Det Internationale Indiske Traktatråd at lobbye FN for medlemskab af indianere. Oddsene var stærkt imod dem. Da aktivister bad FN om erstatning for Wounded Knee, den daværende generalsekretær, den tidligere østrigske præsident Kurt Waldheim forklarede, at verdensorganet ikke kunne "blande sig i spørgsmål om medlemsstaternes nationale jurisdiktion og ikke kan beskæftige sig med dem, der hævder, at de er nationer inden for nationer".

En indianer protesterer står over for politiet ved Standing Rock Reservation i 2016. Kampagnen mod Dakota adgangsrørledningen på $ 3.8 mia fortsætter.

Beskyttelse af arven

FN's komité for dekolonisering forblev lukket for den radikale indianere suverænitetsbevægelse. I stedet brugte amerikanske indiske aktivister international solidaritet og derefter den amerikanske præsident Jimmy Carters ny udenrigspolitisk doktrin at få medlemskab som forkæmper for oprindelige menneskerettigheder. I 1977 trådte det internationale indiske traktatråd ind i FNs økonomiske og sociale råd. Siden har de sammen med andre organisationer overvåget, evalueret og kommenteret regeringens behandling af oprindelige folk rundt omkring i verden.

Mens amerikanske indianere ikke nåede de radikale mål for deres lange, hårdt kæmpede kampagner fra 1968, pressede deres arbejde hjemme og i udlandet med succes den amerikanske regering til at lovgive indianere om suverænitet og adressere stammekontrol over områder som uddannelse, sundhed, forretning, politi, religion og jord.

Men disse rettigheder er kun lige så stærke som deres håndhævelse og respekten for dem, der har magten. Ikke kun gjorde Donald Trump bemyndige opførelsen af ​​Dakota Access Pipeline (DAPL) gennem Standing Rock Reservation, nu planlægger han at udhule indfødte suverænitetsrettigheder i sundhedspleje. I deres løbende kamp, Indfødte amerikanere bliver nødt til at påkalde den positive arv og ånd fra deres radikale kolleger fra 1968.

Om forfatteren

Gyorgy Toth, lektor, USAs historie og transatlantiske forbindelser efter 1945, University of Stirling

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den The Conversation. Læs oprindelige artikel.

Relaterede Bøger:

at InnerSelf Market og Amazon