Billede af Niek Verlaan
I dette kapitel skal vi udforske det udgravede potentiale, der lurer i vores skjulte dybder og udvikle modet til at bringe det op, ud og ind i vores samfund.
Jeg tror, at hver eneste af os, der er involveret i denne radikale bølge af opvågnen, har inden for deres rækkevidde en kantet, innovativ og magtfuld gave til verden. Ikke som en slags branding eller marketingøvelse, der eksploderer på vores Facebook-feeds som det seneste "must-have" -element, men som en ægte og ægte oplysende oplevelse, der skaber reel og varig ændring.
For at tage denne rejse så dybt og bredt, som vi er i stand til, bliver vi nødt til at vende os udad og leve af denne sandhed. Først skal vi søge efter denne hellige gave, og den måde, vi gør det på, er at begynde at stille nogle ubehagelige og akavede spørgsmål i stadigt stigende dybde.
Det første spørgsmål er: Er vi fri?
Er vi fysisk frie og i stand til at flytte, rejse, oprette forbindelse, netværke, dele, tale, give og modtage? Eller er der en slags lille tyrann - intern eller ekstern - som forsøger at forhindre vores indsamling og forbindelse med andre? Hvis der er, er vi nødt til at løse dette ordentligt.
Vi skal være sikre på at undersøge vores egne interne mekanismer. Holder vi os tilbage fra at dele og samle? Skyr vi os fra at få forbindelse med andre? Overlader vi det til andre mennesker at drømme ideer op, organisere en samling, deltage i indsamlingen og derefter implementere disse ideer til handling? Sidder vi på hegnet på en eller anden måde og ser andre blive involveret og ønsker at vi var en del af det?
En trussel mod den mørke dagsorden
En af de største trusler mod den mørke dagsorden er indsamling af mennesker, der mødes med en fælles lidenskab og derefter bringes i en øget tilstand af vågenhed. Denne inspiration og højde på højt niveau frygtes stærkt og fremmes ikke på nogen måde af samfundets hverdagslige usynlige love.
Nogle gange spekulerer jeg på, om menneskeskabte stoffer med vilje bringes ind i vores kulturer for at sikre, at vi ikke selv finder ud af, hvordan vi når disse stater. For hvis vi gør det, arbejder vi ikke for en lav løn, vi pendler ikke i snavset brændstofdrevet transport ind i den giftige tåge af byspredning, og vi går ikke hjem til firkantede kasser, der kramper vores ånd og bryder ned vores kreativitet og intimitet.
Nej, i stedet vil vi være udendørs, sidde ved bål, lege og skabe i vores inderlige, grønne, sammenfiltrede vanvittige naturlige hjem, hvor vi ikke længere er "sikre", men danser.
”Forsøger noget på nogen måde at holde mig tilbage?
I denne tid kan der ikke være en indre eller ydre gerningsmand, der styrer vores frihed til at samle, dele og deltage. Vi skal undersøge vores forhold på dybe og ærlige måder, herunder det forhold, vi har til os selv. Vi skal tjekke ind og spørge: ”Forsøger noget på nogen måde at holde mig tilbage? Holder jeg, eller er der nogen / ting, der holder det, jeg tilbyder i de sikre grænser for popularitet, 'brandbarhed' og økonomisk sikkerhed? ”
Nu er det ikke tid til sikker og troværdig kreativitet. Nu er det tid til nye, spændende og innovative ideer og eksperimenter og kreative, åndelige indvielser, der giver autentisk og varig vækst. Vi må stoppe med at appellere til afstemningen om popularitet og tage det ekstra skridt ind i store ukendte dele af os selv og spørge "Hvad mere kan jeg give?" som også svarer på det mere egoiske fokuserede spørgsmål om "Hvad mere kan jeg modtage?"
Lad os stoppe med at mærke os selv på Instagram og Facebook som en slags produktplacering, der trives med udseende. Lad os stoppe med at skrive indlæg, der får de fleste "likes" og blive virale, fordi de på en eller anden måde er glamourøse, sexede eller uhyrlige. Lad os stoppe med at prostituere os for en usynlig verden, der faktisk ikke eksisterer og stoler på vores vanedannende og narcissistiske natur for ikke kun at overleve, men trives.
Grunden til at jeg skriver dette er fordi jeg selv har gjort det. Jeg forstod det naturligvis ikke bevidst, men jeg gjorde mig selv til et brand! Jeg var ved at blive en perfekt patriarkatdukke. En behagelig, kærlig hegn-sitter, der var populær, sælges og sikker.
At få modet til at dukke op
Det var takket være Andrew Harvey og den tid, jeg tilbragte sammen med ham og Linda Tucker på Global White Lion Protection Trust i Sydafrika, der begyndte at ændre alt dette for mig. Han bakkede gruppen af os der ind i et tæt og begrænset hjørne og stillede os frygteligt ubehagelige spørgsmål, såsom ”Hvorfor tror du, du har modtaget mystiske oplevelser? Hvad laver du i løbet af denne tid, da verden brænder i smerte på grund af din uophørlige grådighed og berettigelse? ”
Og så, den sidste slam, ”Hvad er mere skræmmende? At være følelsesløs med apati, når du nipper til endnu et glas chardonnay, da det sidste træ på planeten brænder til jorden, eller lade dine årer fyldes med Kalis ild og protesterer med dit 'Nej!' og vågenhed under ødelæggelsen af din planet og din mulige udryddelse? ”
Gulp.
Efter enorme bølger af chok, afsky og øde rystede jeg til sidst mit hoved i vantro og besluttede der og der, at jeg desperat havde brug for at få modet til at dukke op på måder, der først skræmte mig og senere inspirerede mig.
Så på den elektrificerende note, lad os bruge vores online tilstedeværelse til at skrive de slags ting, der virkelig hjælper andre og opmuntrer os selv til at være mere åbenlyse og autentiske. Lad os opmuntre hinandens ærlige, skønhed og gennemsigtighed. Lad os bringe glæde og katalyserende mulighed for vores indlæg.
Vores hellige gave og de tre skræmmende vogtere
Lad os nu vende tilbage til vores hellige gave. I det væsentlige er dens opdagelse en win-win-situation, selvom det ikke oprindeligt ser ud til at være sådan. For at få adgang til det strækkes vi ud over vores komfortzoner. Omkring denne hellige gave, ellers kendt som en evolutionær spilskifter, vil der være tre skræmmende værger, hvis opgave det er at forhindre os i at opdage vores hellige gave, vores hellige teknologi, hvis du vil.
Disse tre værger vil forsøge at svinge os i en helt anden retning ved at appelere til vores forfængelighed, frygt og fejhed. Kun de modige i hjertet nægter at lytte eller løbe væk fra deres forfærdelige trusler og udseende.
Hvis de slår mod vores forfængelighed, vi vil smuldre, når vi forestiller os alle de fordømmende ting, folk kunne sige om os, og hvor upopulære vi kunne blive. Vi vil bekymre os om, at vi ikke kan lide eller fejres, som vi normalt er, og så vi måske vender tilbage og vender os væk - aldrig at blive set igen.
Hvis disse tre værger rammer vores frygt, vil vi blive lammet af alle de forfærdelige ting, der kan ske med os, som at blive jaget eller forfulgt for at gøre eller sige den forkerte ting og derved ikke vove os videre.
Eller hvis de slår mod vores fejhed vi vil føle os uværdige og ude af stand til at udfordre deres påståede overlegenhed og forblive som vi altid har været - impotente, svage og smidige.
At se og høre den dybeste mystiske del af os selv
Men skal vi fortsætte forbi disse tre, vælge at se og høre den dybeste mystiske del af os selv og beslutte at gå ind i vores samfund, der ikke længere holder noget tilbage - hvordan ville det se ud? Dette er det spørgsmål, der nu skal besvares.
Den hårde feminine afskrækkes ikke af fare eller smerte. Hun er ikke afskrækket af andres meninger. Hun er ikke parat til at udvande, fortynde eller blidgøre nogen eller noget for hendes tilstedeværelse for at nå dem, som det skal og skabe den balance, der er så desperat behov for.
Står på jorden på stien til hellig aktivisme
Der er mange af os på vejen for hellig aktivisme, der handler på vegne af den hårde kvindelige, som på bestemte tidspunkter vil blive udfordret til et større pligtopkald. At stå på jorden har intet at gøre med at være envis, intet at gøre med at være dum og intet at gøre med at være naiv. At stå på jorden er, når vi tager en fast holdning som et suverænt væsen, der er fri og ikke tillader nogen at bryde vores grænser og manipulere med vores lys eller andres lys.
Det er ikke let at stå på jorden, men det er nødvendigt. Det kræver en vis styrke både internt og eksternt. Vi skal være forberedt på at blive bombarderet af kræfterne mod anti-opvågnen; tvivl, frygt, fortvivlelse, desillusion og spørgsmålstegn ved, om vi burde vende tilbage, vil opstå.
I disse øjeblikke skal vi være vågen til hvad der sker ved at erklære det, der forsøger at fange os, ”Jeg er et suverænt væsen. Jeg er fri. Jeg er et med min sande skaber. Jeg er ikke bange for dig mere. Jeg beskytter mit lys. ”
Det er da, vi vil føle en ændring af atmosfæren indeni, og en lethed vil blive set og mærket. Derfra kan vi sende denne herlige fred ind i epicentret for den hvirvlende mørke tåge (både indre og ydre).
Husk, elskede venner, at stå på vores grund handler ikke om at være trodsig eller aggressiv, men om at være fast og frygtløs sandfærdig. Vi kan hvile i den store viden, at vi tager denne holdning for mere end bare os selv; vi gør det for hinanden og vores jord.
Er vi feje?
Frygt. Der er noget ærligt ved det. Det er en lukning. Det er et nej. Vi er simpelthen ikke i stand til at komme videre i disse øjeblikke af frygt. Det er en ægte lammelse, en reel situation. Mens fejhed er et valg at ikke handle, når vi ved, at vi kan.
En kujon ved, at de kan nå en bestemt handling, ved, at de har ildkraften (eller medfølelsen) til at sige, hvad der skal siges, ved, de kunne bidrage til en situation, der klart og tydeligt råber om hjælp - og i stedet går væk. Jeg ved det, fordi jeg har været en kujon. Og jeg formoder, at mange af os er eller har været feje i denne levetid.
Cowardice stiller spørgsmålet: "Er det sikkert?" Hensigtsmæssighed stiller spørgsmålet: "Er det politisk?" Vanity stiller spørgsmålet: "Er det populært?" Men samvittigheden stiller spørgsmålet: "Er det rigtigt?" Og der kommer et tidspunkt, hvor man skal indtage en holdning, der hverken er sikker eller politisk eller populær, men man skal tage den, fordi ens samvittighed fortæller en, hvad der er rigtigt. - Martin Luther King, Jr.
En kujon er en der løber væk eller opgiver deres ansvar eller forpligtelser i tider med fare, nød, smerte eller frygt for det ukendte. En kujon er en, hvis bekymring kun er for sig selv.
Fejhed er en sygdom, og den er udbredt blandt mennesker. Jeg føler, at det positivt opmuntres af den mørke dagsorden at være en kujon. Jeg føler, at vi fodres med et program med fejlagtig propaganda. Eksempler på dette inkluderer følgende:
"Gør ikke dette, ellers bliver du arresteret."
"Gør ikke dette, ellers sendes du til fængsel."
"Gør ikke dette, ellers får du taget din bil, dit hjem, dit job, dit barn, din jord."
"Gør ikke dette, ellers sender vi fogeder, politi, advokater."
"Gør ikke dette, eller far (dvs. systemet) vil skælde på dig."
"Gør ikke dette, ellers vil mor (dvs. jorden via naturkatastrofe) være vred."
Og så vender vi tilbage, bliver små og håber overfor Gud, at ingen straffer os.
Afvisning af Cowardice Propaganda Program
Vi må stoppe dette. Vi må stoppe med at være feje og begynde at være modige. Mod betyder ikke, at vi er frygtløse. Det betyder, at vi bevæger os fremad på trods af og måske på grund af vores frygt. Vi gør det alligevel. Vi tager det kæmpe spring, vi reagerer på pligtopkaldet, og vi handler, taler op, går ud på en lem og hævder vores evne til at gøre noget, der kan skræmme os, men vi gør det for alle.
Vi kaster vores bekymringer over at blive bedømt eller udstødt eller forstyrre folks følelser så langt væk fra os som vi kan. For hvis det er en reel situation, et ægte hårdt feminint kald til pligt, hvis mennesker og dyr bliver skadet, jord forgiftes, eller der planlægges en rørledning til at gå gennem hellige lande, så er det meget vigtigt at skade andre folks følelser.
Dem, der sidder på hegnet, vil være de første til at dømme. De, der sladrer, får aldrig magt; det er altid dem, der er bange for at true status quo, der slår løs. Du bliver måske udstødt, bagvasket, beskyldt og skammet, men husk, det er de fejters impotente skrig. Dem, der ved, at de kan handle og stadig beslutter ikke at gøre det.
Vi skal nå vores mod. Lad os afvise fejhedspropagandaprogrammet og fejre vores fulde modige hjerte vores daglige mod.
© 2020 af Anaiya Sophia. Alle rettigheder forbeholdes.
Uddrag med tilladelse fra bogen: Hård feminin stigning.
Udgiver: Destiny Books, en divn. af Indre traditioner Intl..
Artikel Kilde
Hård feminin stigning: Heal fra rovdyrsforhold og genopret din personlige kraft
af Anaiya Sophia
En guide til legemliggørelse af modet fra den hårde feminine eller mørke moder til at helbrede dig selv og verden som helhed. Efter årtusinder af undertrykkelse gør Fierce Feminine en dramatisk genopblussen for at udtrykke vores universelle oprør. Hun rejser sig kollektivt nu, og mange kvinder - og mænd - føler en opblussen af hellig vrede indeni, et kald til at rette tingene i vores egne liv og søge retfærdighed for dem, der ikke kan forsvare sig.
Bøger af denne forfatter
Om forfatteren
Anaiya Sophia er en mystiker, forfatter og initiativtager til det hellige ægteskab. Hun er en kilde af både visdom og erfaring og er kendt for sin rolle i fødslen af nye paradigmeforhold, guddommelig seksualitet og opvågnen af den hellige krop. Hendes bøger inkluderer Åbn dit hjerte med Kundalini Yoga, Pilgrimsrejse af kærlighed, Livmoder visdom, Hellig seksuel union, The Rose Knight, , Hellige forhold: Praksis med intim erotisk kærlighed. Besøg hendes hjemmeside på: https://anaiyasophia.com/
