COVID-19-krisen har haft en alvorlig indvirkning på job, velvære, mental sundhed og økonomi i hele verden. Men det har også bedt om offentlige udtryk for håber - folk er kommet sammen for at synge på altaner og klappe i gaderne. Samfund har slået sig sammen med en stigning i mennesker donere til lokale fødevarebanker og ser ud til deres naboer og ældre slægtninge.
På mange måder, har pandemien også vist, hvordan håb og optimisme kan vises i mørke tider - og hvordan, i nogle tilfælde, dette kan endda blive en styrke til social forandring. Faktisk som en nylig meningsmåling fra strategikonsulenten StorbritannienTænker viser, at kun 12% af mennesker ønsker, at livet skal vende tilbage til "nøjagtigt som det var før", når pandemien er forbi.
Tanken om at leve optimistisk kan føre til gavnlige ændringer på samfundsmæssigt niveau var en nøglefilosofi hos tysk tænker Ernst Bloch. Kendt som "militant optimisme”, Foreslog Bloch, at dette var den aktive side af håb: en form for socialt engagement, der forvandler håb til en konkret beslutning og intervention.
På denne måde bekæmper militant optimisme tanken om, at historien er det, der sker med os. I stedet viser det det historien er hvad alle aktivt laver hver dag - derfor kan det behandles, anfægtes og omarbejdes.
Håbets filosofi
Bloch var en marxistisk filosof, der blev beskrevet som ”håbens filosof”. Hans skrifter blev radikalt gentænkt utopi, religion og dagdrømme som positive kræfter for social forandring.
Blochs arbejde med tre bind, Princippet om håb, oprindeligt udgivet i 1950'erne, er blevet beskrevet af fransk-brasiliansk filosof Michael Lowy som "et af de største emancipatoriske værker i det 20. århundrede."
Blochs arbejde er altid på siden af de undertrykte og besejrede og er en kamp mod status quo og sigter mod at genoplive urealiserede muligheder for social retfærdighed. Og bogens opfattelse af "militant optimisme" kan tilbyde nogle refleksionspunkter for verden i dag.
Militant optimisme bør ikke forveksles med en tro på, at "alt vil være i orden". Denne naive optimisme og ubestridte tro på historie og fremskridt kan paradoksalt nok få folk til at acceptere verden og det der er intet alternativ - snarere end at ændre tingene til det bedre. Tilsvarende overvinder militant optimisme pessimisme ved at bekæmpe håbløshed og vise den rolle, som menneskelig handling og arbejde spiller for at ændre historiens gang.
Tag denne nuværende æra som et eksempel - med den globale pandemi, miljøødelæggelse, race, klasse og kønsforskelle, udnyttelsen produceret af kapitalismen, igangværende krige og fordrivelse af samfund. En pessimist ville se på verden omkring os og fjerne enhver illusion af fremskridt. Men som den nylige bølge af anti-racistiske protester eller den fortsatte kæmpe imod ulighed og statsvold i lande som Chile viser, er det faktisk ikke tilfældet.
Militant optimisme er nødvendig for at udfordre enhver passiv og resigneret accept af det onde i nutidens verden. Shutterstock / Maksym Gorpenyuk
Pessimisme kan antyde en kold og klar analyse af uret, tab og usikkerhed i verdenen omkring os. Som Bloch bemærker i første bind af Princippet om håb: ”I det mindste er pessimisme med et realistisk perspektiv ikke så hjælpeløst overrasket over fejl og katastrofer”.
At tænke pessimistisk, reflekterer Bloch, er bedre end nogen falsk eller ukritisk optimisme, der blindt tror på, at tingene vil være OK, fordi det er mere realistisk. Men pessimisme falder stadig i samme fælde som naiv optimisme, idet den forsømmer menneskers aktive rolle i historien - sammen med det faktum, at verden faktisk kan ændres.
Optimisme og politik
I denne forstand kan militant optimisme hjælpe os med at kanalisere det, der kan fremstå som et individuel og naiv følelse af håb til en kollektiv, konkret og deltagende viden om og involvering i den materielle virkelighed i verdenen omkring os.
Faktisk kræves der altid optimisme, fordi resultaterne af socialt engagement altid er usikre. Og som Bloch sagde det berømt, “Håb kan blive skuffet”.
Militant optimisme er en kraft, der driver menneskelig handling og åbner reelle muligheder. Det indebærer at forestille sig, hvad der endnu ikke har fundet sted snarere end at fikse på fortidens nederlag - som mobilisering af tusinder af mennesker mod racisme rundt om i verden demonstrerer. På denne måde kan militant optimisme vejlede og inspirere os til social befrielse.
Om forfatteren
Filippo Menozzi, Lektor i postkolonial litteratur og verdenslitteratur, Liverpool John Moores University
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Kast: Oprindelsen til vores utilfredshed
af Isabel Wilkerson
I denne bog undersøger forfatteren historien om raceundertrykkelse i Amerika og undersøger, hvordan den fortsætter med at forme sociale og politiske strukturer i dag.
Klik for mere info eller for at bestille
Ubundet: Min historie om befrielse og fødslen af mig også-bevægelsen
af Tarana Burke
Tarana Burke, grundlæggeren af Me Too-bevægelsen, deler sin personlige historie og diskuterer bevægelsens indflydelse på samfundet og kampen for ligestilling.
Klik for mere info eller for at bestille
Mindre følelser: En asiatisk amerikansk opgørelse
af Cathy Park Hong
Forfatteren reflekterer over sine oplevelser som asiatisk amerikaner og udforsker kompleksiteten af raceidentitet, undertrykkelse og modstand i nutidens Amerika.
Klik for mere info eller for at bestille
Formålet med magt: Hvordan vi kommer sammen, når vi falder fra hinanden
af Alicia Garza
Medstifteren af Black Lives Matter-bevægelsen reflekterer over sine oplevelser som aktivist og diskuterer vigtigheden af samfundsorganisering og koalitionsopbygning i kampen for social retfærdighed.
Klik for mere info eller for at bestille
Sådan er du en antiracist
af Ibram X. Kendi
Forfatteren tilbyder en guide til enkeltpersoner og institutioner til at anerkende og udfordre racistiske overbevisninger og praksisser og aktivt arbejde hen imod at skabe et mere retfærdigt og retfærdigt samfund.
