Suffragette White: Hvordan hvid blev farvevalget for at ære og huske Suffragettes

Under hendes sejrtaleKamala Harris, den første kvinde, der blev valgt til vicepræsident for De Forenede Stater, hyldede kvindelige aktivister ikke kun i hendes ord, men også i hendes udseende.

Kamala Harris 'beslutning om at bære en hvid buksedragt var et nik til suffragister og til kvindelige politikere Hillary Clinton og tidligere vicepræsidentskandidat Geraldine Ferraro. I mellemtiden var Harris 'hvide silke skjorte med en fisse sløjfe en nuanceret henvisning til kvindernes protester, der brød ud for fire år siden.

Som historiker, der skriver om mode og politik, Jeg kan godt lide disse typer sartorialbevægelser. De viser relevansen og styrken af ​​modeforklaringer i vores politiske system. Harris bruger, ligesom suffragisterne og de politiske ledere, der kom foran hende, hendes tøj til at kontrollere deres image og udløse en samtale.

Imidlertid er nutidens stærke sammenhæng mellem farven hvid og suffragisterne ikke helt nøjagtige. Det er mere baseret på de sort-hvide fotografier, der cirkulerede i medierne, som tilslørede to farver, der var lige så vigtige for suffragisterne.

Brug farve til at overbevise

I det meste af det 19. århundrede inkorporerede suffragister ikke visuals i deres bevægelse. Det var først i det tidlige 20. århundrede, at suffragister begyndte at indse, at Glenda Tinnin, en af ​​arrangørerne af National American Woman Suffrage Association, argumenteret, "En idé, der drives hjem til sindet gennem øjet, giver et mere slående og varigt indtryk end nogen, der går gennem øret."


indre selv abonnere grafik


Da de blev opmærksomme på, hvordan visuals kunne skifte offentlighedens mening, begyndte suffragister at indarbejde medier og reklametaktik i deres kampagne ved at bruge alle slags briller til at popularisere deres sag. Farve spillede en afgørende rolle i denne indsats, især under offentlige demonstrationer som festspil og parader.

Suffragist Alice Paul ifører en hvid kjole og løfter et glas kort efter passagen af ​​det 19. ændringsforslag i 1920.Suffragist Alice Paul ifører en hvid kjole og løfter et glas kort efter passagen af ​​det 19. ændringsforslag i 1920. Library of Congress

En del af deres mål var at formidle, at de ikke var djævlefulde Amazoner, der skulle ødelægge kønshierarkier, som nogle af deres kritikere hævdede. Snarere forsøgte suffragister at præsentere et billede af sig selv som smukke og dygtige kvinder, der ville bringe høflighed i politik og rense korruptionssystemet.

Suffragister indsatte hvide for at formidle disse meddelelser, men de vendte sig også til en meget mere forskelligartet palet.

1913 Washington, DC parade var den første nationale begivenhed, der placerede suffragisternes årsag på avisernes forsider i hele landet. Arrangører brugte et indviklet farveskema for at skabe et indtryk af harmoni og orden. Marchere blev opdelt efter erhverv, lande og stater, og hver gruppe antog en særskilt farve. Socialarbejdere havde mørkeblå, lærere og studerende havde grønt, forfattere havde hvidt og lilla, og kunstnere havde en lyserød rose.

At være de mediekyndige kvinder, de var, indså suffragister, at det ikke var nok at skabe et tiltalende indtryk af sig selv. De havde også brug for at komme med et genkendeligt mærke. Inspireret af de britiske suffragetter og deres kampagnefarver - lilla, hvide og grønne - vedtog National Woman's Party også et sæt med tre farver: lilla, hvid og gylden gul.

De erstattede grønt med gult for at hylde Susan B. Anthony og Elizabeth Cady Stanton, der brugte solsikke - Kansas's statsblomst - da de kæmpede for en mislykket folkeafstemning i hele staten i 1867.

Solsikke blev først brugt under en kampagne fra 1867 for en folkeafstemning i Kansas-statsretten, der mislykkedes.Solsikke blev først brugt under en kampagne fra 1867 for en folkeafstemning i Kansas-statsretten, der mislykkedes. Library of Congress

At skabe en kontrast

Disse amerikanske stemmeret farver - lilla, hvide og gule - stod for henholdsvis loyalitet, renhed og håb. Og mens alle tre af dem blev brugt under parader, var det lysstyrken i det hvide, der efterlod det største indtryk.

På billeder af suffragister marcherende i dannelse kontrasterer deres lyse tøj skarpt med menneskemængderne i mørkfarvede dragter, der stikker fortovene.

Under parader stod de hvide beklædningsgenstande fra marchererne skarpt i kontrast med tilskuerne på fortovet.
Under parader stod de hvide beklædningsgenstande fra marchererne skarpt i kontrast med tilskuerne på fortovet.
Library of Congress

Denne visuelle kontrast - mellem kvinder og mænd, lys og mørk, orden og uorden - formidlede håb og mulighed: Hvordan kan kvinder forbedre politik, hvis de får stemmeret?

Hvide kjoler var også lettere og billigere at opnå end farvede. En fattigere kvinde fra middelklassen kunne vise sin støtte til valgret ved at bære en almindelig hvid kjole og tilføje et lilla eller gult tilbehør. Associering af hvidt med ideen om seksuel og moralsk renhed var også en nyttig måde for suffragister at tilbagevise negative stereotyper, der skildrede dem som mand eller seksuelt afvigende.

Især sorte suffragister kapitaliserede sig på associering af hvidt med moralsk renhed. Ved at bære hvide sorte suffragister viste, at de også var hæderlige kvinder - en stilling, som de længe var frataget i den offentlige diskurs.

Ud over kampen for afstemningen ville sorte kvinder anvende hvide. I løbet af 1917 stille parade for at protestere mod lynch og race diskrimination bar de hvide.

Så meget som hvidt afgav en stærk erklæring, var det kombinationen af ​​farverne - og de kvaliteter, som hver repræsenterede -, der afspejler den virkelige rækkevidde og symbolik for valgretningen.

Husdemokratiske kvinder iførte sig helt hvide tøj for at fejre suffragisterne den 4. februar 2020 i et nik til 100-årsdagen for ratificeringen af ​​det 19. ændringsforslag, som forbød stater at nægte retten til at stemme på baggrund af køn.
Husdemokratiske kvinder iførte sig helt hvide tøj for at fejre suffragisterne den 4. februar 2020 i et nik til 100-årsdagen for ratificeringen af ​​det 19. ændringsforslag, som forbød stater at nægte retten til at stemme på baggrund af køn.

Næste gang en kvindelig politiker vil bruge mode til at fejre arven fra valgretsbevægelsen, kan det være en god ide ikke blot at understrege deres moralske renhed, men også at gøre opmærksom på deres loyalitet over for sagen og, vigtigere, deres håber.

Hvid er en stor gestus. Men det kan være endnu bedre, hvis der er et strejf af lilla og gul.

Dette er en opdateret version af en artikel, der oprindeligt blev offentliggjort den 19. februar 2019.The Conversation

Om forfatteren

Einav Rabinovitch-Fox, gæsteassistent professor, Case Western Reserve University

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.

bryde

Relaterede Bøger:

Kast: Oprindelsen til vores utilfredshed

af Isabel Wilkerson

I denne bog undersøger forfatteren historien om raceundertrykkelse i Amerika og undersøger, hvordan den fortsætter med at forme sociale og politiske strukturer i dag.

Klik for mere info eller for at bestille

Ubundet: Min historie om befrielse og fødslen af ​​mig også-bevægelsen

af Tarana Burke

Tarana Burke, grundlæggeren af ​​Me Too-bevægelsen, deler sin personlige historie og diskuterer bevægelsens indflydelse på samfundet og kampen for ligestilling.

Klik for mere info eller for at bestille

Mindre følelser: En asiatisk amerikansk opgørelse

af Cathy Park Hong

Forfatteren reflekterer over sine oplevelser som asiatisk amerikaner og udforsker kompleksiteten af ​​raceidentitet, undertrykkelse og modstand i nutidens Amerika.

Klik for mere info eller for at bestille

Formålet med magt: Hvordan vi kommer sammen, når vi falder fra hinanden

af Alicia Garza

Medstifteren af ​​Black Lives Matter-bevægelsen reflekterer over sine oplevelser som aktivist og diskuterer vigtigheden af ​​samfundsorganisering og koalitionsopbygning i kampen for social retfærdighed.

Klik for mere info eller for at bestille

Sådan er du en antiracist

af Ibram X. Kendi

Forfatteren tilbyder en guide til enkeltpersoner og institutioner til at anerkende og udfordre racistiske overbevisninger og praksisser og aktivt arbejde hen imod at skabe et mere retfærdigt og retfærdigt samfund.

Klik for mere info eller for at bestille