De sidste par måneder har jeg boet på en ø med en befolkning på 800. Mange dage har jeg måske kun en samtale, hvis du ikke tæller dem med min hund.

Så det var ret en afgang at finde mig selv omgivet af 4,000 andre LGBTQ-personer i Oprettelse af forandring, National Gay and Lesbian Task Force's årlige konference i Houston. Siden jeg kom ud som queer ved 45, har jeg forstået, hvad det betyder.

Et nyt perspektiv på radikal kærlighed

"Queer" er et genvundet ord, der sigter mod at afvise undertrykkende kulturelle formationer af køn og kønsidentitet. Men for mig betyder det også et nyt perspektiv på radikal kærlighed.

Denne form for kærlighed blev bragt hjem under åbningsaftens plenarmøde med Laverne Cox. Cox er en afroamerikansk transaktivist og skuespiller, der optrådte i en gennembrudsrolle som en transkvindelig fange i Netflix-serien Orange is the New Black. Hun lavede for nylig overskrifter efter skolegang i Katie Couric i transidentiteter, da Couric afhørte hende og transmodellen Carmen Carrera om deres "private dele". Cox gjorde det klart for Couric, at cis * folks besættelse af kønsorganer og kirurgi nedlægger transpersoner og tjener som en distraktion fra den vold og diskrimination, de møder rundt om i landet, fra fysisk vold til verbal chikane.

[* Cis: Cisgender og cissexual (ofte forkortet til simpelthen cis) beskriver relaterede typer kønsidentitet, hvor en persons oplevelse af deres eget køn svarer til det køn, de blev tildelt ved fødslen. - Wikipedia.com]

Fra podiet Creating Change var Cox både arrangør og åndelig lærer: hun satte navne på nedbrydningen, som trans mennesker udholder, beskrev aktivisme, der udfolder sig rundt om i landet og tilskyndede folk til at støtte forskellige bestræbelser på at rette op på disse uret. Hun nævnte Cece McDonald, en trans-kvinde, der tjente i fængsel i et mænds fængsel for en selvforsvarshandling mod en mand, der angreb hende. Cox og andre har lavet en dokumentar om sagen.

Cox berørte kort hændelsen med Couric, idet hun erklærede sin hengivenhed for kommentatoren og fastholdt, at det var den kollektive stemme i sociale medier, der forvandlede en akavet og potentielt ydmygende udveksling til et lærbart øjeblik. Cox afviklede sine bemærkninger ved at tale om kærlighed - både den selvkærlighed, hun har kæmpet hårdt for, og nødvendigheden af ​​at bringe kærlighed, når vi går i dialog på tværs af forskellene.

Danner sikrere, bedre forhold til din krop

Mens jeg var på konferencen, ledede jeg et yoga-værksted til 30 personer i en stor gang på hotellet. Fordi kroppe kan være en kilde til skam, forvirring og vold for queer mennesker, er kærlig opmærksomhed på både de fysiske og følelsesmæssige områder altafgørende. Vi er blevet konditioneret i en meget almindelig, begrænset forståelse af kønsudtryk (hvordan en "pige" eller en "dreng" ser ud), hvem passende partnere er, og endda hvad parametrene for sex og seksualitet skal være.

Når disse normer overskrides, handler folk, hvilket betyder, at en transkønnet kvinde som Cece McDonald kan blive offer for vold simpelthen fordi hendes køn ikke straks forstås eller respekteres. Så det at hjælpe LGBTQ-mennesker med at danne et sikrere og venligere forhold til deres kroppe virker som en kritisk del af det overordnede arbejde for forandring.

Når vi forsigtigt flytter vores kroppe i forskellige former gennem en praksis som yoga, kan vi udforske virkeligheden på en ny måde. Jeg opfordrede folk til at vippe frem og tilbage fra deres hæle til deres fødder og derefter overveje, om de er mere tilbøjelige til at læne sig for langt frem eller for langt tilbage af vanskeligheder? Hvorfor betyder det noget? Nå, hvis du bemærker, at du har en tendens til at læne sig tilbage, når der f.eks. Opstår spændinger på arbejdspladsen, kan du eksperimentere med at blive mere interesseret i spændingen og se, hvad der skifter som et resultat. I stedet for angst for spændingen kan du for eksempel begynde at føle medfølelse med de involverede mennesker.

Mod slutningen af ​​øvelsen “træede vi” i en cirkel, hvor alle stod på det ene ben og let forbandt med personen på begge sider af dem gennem oprejste palmer. Det bevægede sig for at se folk engagere sig i både kollektiv støtte og individuel stabilitet.

Identificering af mønstre: Lidelse og befrielse

Senere i weekenden ledede jeg endnu en session med titlen ”Lidelse og befrielse”. Gennem refleksion, dialog og arbejde med en fysisk kropsholdning i kroppen, der udtrykker den helhed, de ønsker at føle hele tiden, var deltagerne i stand til at identificere mønstre, der begrænsede deres søgen efter retfærdighed i den ydre verden og evnen til at finde fred i deres indre verden.

Jeg blev inspireret af, hvordan gruppen hurtigt tog en uudtalt beslutning om at interagere med hinanden fra det kærlighedssted, som Laverne Cox havde modelleret. Som en deltager, der voksede op i et fattigt kvarter på Chicagos South Side, der nu har et mere behageligt liv, sagde:

Der er en vis pude fra virkeligheden af ​​fattigdom, som mit lønnede job inden for videregående uddannelser giver. I workshopen "Lidelse og befrielse" indså jeg, at jeg i nogle tilfælde aktivt undgår arbejde inden for fattige samfund. Jeg skammer mig, fordi det betyder, at jeg har internaliseret de vidtrækkende budskaber om "sådanne mennesker", om hvem jeg var, om hvem min mor og far er, min bror, min niece ... Til tider kan jeg lade som om den lidelse er forbundet med fattigdom er ikke længere mit problem. Jeg havde 'klaret det'.

Før jeg deltog i dette værksted, var det mine beskidte små aktivisthemmeligheder. Workshoppen var en mulighed for mig at blive klar med mig selv, en mulighed for at bryde den stilhed, der bestemt var forbundet med min skam og dermed forbundet med mit eget forhold til lidelse.

Bevæger os ind i mere fuldstændige udtryk for vores menneskehed

Det arbejde, mange af os udførte ved hjælp af eksplicitte rammer for helbredelse, transformationspraksis og ånd på konferencen Creating Change, bragte en lille forskel i et program, der stort set var fokuseret på færdighedsopbygning, analyse og strategi. Forbedret strategi er afgørende for at få indflydelse, men det vil aldrig være nok, hvis vi ikke også grundlæggende transformerer gamle, begrænsende mønstre og kommer i mere fuldstændige udtryk for vores menneskehed. Hvis vi f.eks. Sidder fast i en følelse af uværdighed, vil vi aldrig være i stand til at få adgang til al den intelligens og nåde, vi har til at bringe arbejdet for retfærdighed.

Selv under en paraply som Creating Change var der stadig mærkbare forskelle i rummet: en række race / etniske baggrunde, folk fra det sydlige USA og uden for det, dem, der leder bevægelsesarbejde, og dem, der finansierer det, folk der fokuserer på politikændring og dem på græsrods. De undertrykkende strukturer af politisk og økonomisk magt i dette land ønsker ikke, at alle disse mennesker i et rum sammen skal tale om strategi! Jeg fremmede et møde med 60 LGBTQ-finansierere og bevægelsesledere fra Sydøst om hvordan man øger finansieringen til LGBTQ-arbejde i Syd.

Disse ledere repræsenterer et bredt spektrum af politiske mål fra at vinde ægteskabslighed (som sydlige stater har været langsomme med at omfavne) til at organisere flerspørgsmål, multiraciale koalitioner ledet af grupper som Sydlændinge på ny grund.

Oprettelse af fællesskaber sammen: støtte og solidaritet.

Bygning af broer på tværs af disse forskellige skillelinjer vil ikke resultere i øjeblikkelig sejr eller elskede samfund, men det skaber nye parametre og muligheder for samarbejde og endda solidaritet i en række kampe. Gruppen kom til vigtig visdom, især sondringen mellem organisatorisk kapacitet, såsom penge til at ansætte personale og opbygge infrastruktur, som er meget nødvendigt, især i landdistrikter og lavindkomstsamfund i syd, og kapacitet, den visdom og grus, der er behov for til bevægelsesarbejde. Regionen har kapacitet i overflod. Disse indsigter var mulige, fordi vi havde til hensigt ikke at skabe konsensus, men at høre hinandens sandhed. Det var kun en start, men det er noget at bygge videre på.

Jeg har set mange aktivister lide: udmattelse, psykisk sygdom, traume, afhængighed - eller endda dø, fordi de ikke havde denne type kærlighed. Vi ved, at de af os, der beskæftiger os med retfærdighed, skal være den ændring, vi ønsker at se, bringe medfølelse med, hvordan vi behandler os selv og hinanden, og at inkorporere en følelse af frihed og befrielse i, hvordan vi udfører vores arbejde, ikke kun hvordan vi definerer vores mål.

Ved Creating Change blev jeg mindet om, at transformation sker, når folk nægter at acceptere de felter og grænser, som andre har skabt. At gøre det kræver gentagne gange en radikal form for kærlighed til sig selv eller fra andre, en der bringer både støtte og solidaritet.

At skabe forandring både bekræftede og uddybede min tro på, at befrielsesmuligheden ikke hviler "derude" i magthaller, men inde i hver af os: den ligger i de samfund, vi skaber sammen. 

oprindelige artikel fra opendemocracy.net
Undertekster af InnerSelf.com

Bog af denne forfatter

Den spirituelle aktivist: Praksis til at transformere dit liv, dit arbejde og din verden (kompas) Paperback
af Claudia Horwitz.

Den åndelige aktivist er en praktisk guide til individuel og social transformation gennem spiritualitet og tro. Det vil hjælpe dig med at skabe muligheder for at bremse, opbygge stærkere relationer derhjemme og på arbejdspladsen og omfavne verden omkring dig. Hvert kapitel indeholder: * nemme aktiviteter, der hjælper dig med at genoprette forbindelse til dine kerneværdier, overbevisninger og styrkekilder; * spørgsmål til refleksion * ressourcer * historier fra socialt bevidste ledere, der diskuterer deres eget åndelige liv og deres praksis.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog på Amazon.

Om forfatteren

Claudia Horwitz grundlagde stencirkler i Stenhuset i 1995 for at styrke og opretholde mennesker, der arbejder for transformation og retfærdighed. Hun er forfatter til "Den åndelige aktivist: Øvelser til at transformere dit liv, dit arbejde og din verden”Og fungerer som lærer, træner og kommentator om åndelig aktivisme.