Jeg har en drømme tale og video

Jeg har en drøm tale er kronjuvelen i det 20. århundrede. Givet før 250,000 sjæle på trinnene til Lincoln Memorial, kaldes det det afgørende øjeblik for den amerikanske borgerrettighedsbevægelse. Det er den tale, hvormed alle andre store taler skal måles. Dens hjemsøgte rytme mod slutningen af ​​talen har en næsten musikalsk lyd og følelse.

I adskillige år forud for denne tale havde King ofte forkyndt temaet "Negeren og den amerikanske drøm." Og det var i sidste del af denne tale, som gospelsangeren Mahalia Jackson råbte fra mængden til King at "fortælle dem om drømmen "og det var da, han forlod den forberedte tekst og gled ind i den evangeliske prædikants frihed. Det var denne lidenskab i øjeblikket, der fremfører talen fra bare storhed til storhed.

Tale af Martin Luther King, Jr.

28. august 1963 (på trappen ved Lincoln Memorial i Washington DC)

For fem år siden, en stor amerikaner, i hvis symbolske skygge vi står underskrevet frigørelsesproklamationen. Dette betydningsfulde dekret kom som et stort fyrtårn af håb for millioner af negerslaver, der var blevet brændt i flammerne for visne uretfærdighed. Det kom som en glædelig daggry for at afslutte den lange nat i fangenskab.

Men hundrede år senere må vi møde den tragiske kendsgerning, at negren stadig ikke er fri. Hundrede år senere er Negers liv desværre lammet af adskillelsesmanakler og diskriminationskæder. Hundrede år senere bor negeren på en ensom ø med fattigdom midt i et stort hav af materiel velstand. Hundrede år senere forsvinder negren stadig i hjørnerne af det amerikanske samfund og finder sig selv i eksil i sit eget land. Så vi er kommet her i dag for at dramatisere en rystende tilstand.


indre selv abonnere grafik


På en måde er vi kommet til vores lands hovedstad for at indløse en check. Da arkitekterne i vores republik skrev de storslåede ord i forfatningen og uafhængighedserklæringen, underskrev de et pengebrev, som enhver amerikaner skulle blive arving til. Denne note var et løfte om, at alle mennesker ville blive garanteret de umistelige rettigheder til liv, frihed og jagt på lykke.

Det er tydeligt i dag, at Amerika har misligholdt denne pengebrev for så vidt angår hendes farvede borgere. I stedet for at respektere denne hellige forpligtelse har Amerika givet negerfolket en dårlig check, som er kommet tilbage markeret som "utilstrækkelige midler." Men vi nægter at tro, at retfærdighedsbanken er konkurs. Vi nægter at tro, at der ikke er tilstrækkelige midler i denne nations store valv af muligheder. Så vi er kommet til at indløse denne check - en check, der giver os efter behov rigdom af frihed og sikkerhed for retfærdighed. Vi er også kommet til dette hellige sted for at minde Amerika om den hårde hastende nu. Dette er ikke tid til at engagere sig i luksusen ved at afkøle eller tage det beroligende lægemiddel gradualisme. Nu er tiden inde til at rejse sig fra den mørke og øde dal med adskillelse til den solbeskinnede sti for racerettigheder. Nu er tiden inde til at åbne mulighederne for alle Guds børn. Nu er det tid til at løfte vores nation fra kviksandene med racemæssig uretfærdighed til broderskabets solide klippe.

Det ville være fatalt for nationen at overse øjeblikkets hastende karakter og undervurdere negerens beslutsomhed. Denne kvælende sommer med negerens legitime utilfredshed vil ikke passere, før der er et forfriskende efterår med frihed og lighed. Nitten og tres er ikke en ende, men en begyndelse. De, der håber, at negeren havde brug for at sprænge damp og nu vil være tilfredse, får en uhøflig opvågnen, hvis nationen vender tilbage til forretningen som normalt. Der vil hverken være ro eller ro i Amerika, før negeren får hans statsborgerskabsrettigheder. Opstandens hvirvelvind vil fortsætte med at ryste grundlaget for vores nation, indtil retfærdighedens lyse dag dukker op.

Men der er noget, jeg må sige til mit folk, der står på den varme tærskel, der fører ind i retfærdighedens palads. I processen med at vinde vores retmæssige plads må vi ikke være skyldige i uretfærdige gerninger. Lad os ikke forsøge at tilfredsstille vores tørst efter frihed ved at drikke af bitterhedens og hadets bæger.

Vi skal for evigt føre vores kamp på det høje plan for værdighed og disciplin. Vi må ikke lade vores kreative protest udarte til fysisk vold. Igen og igen må vi stige til de majestætiske højder ved at møde fysisk kraft med sjælskraft. Den fantastiske nye militantitet, der har opslugt negersamfundet, må ikke føre os til mistillid til alle hvide mennesker, for mange af vores hvide brødre, som det fremgår af deres tilstedeværelse her i dag, er kommet til at indse, at deres skæbne er bundet med vores skæbne og deres frihed er uløseligt bundet til vores frihed. Vi kan ikke gå alene.

Og mens vi går, skal vi give det løfte, at vi marcherer fremad. Vi kan ikke vende tilbage. Der er dem, der spørger de tilhængere af borgerlige rettigheder: "Hvornår vil du være tilfreds?" Vi kan aldrig blive tilfredse, så længe vores kroppe, der er tunge af rejsetrætheden, ikke kan få logi på motellerne på motorvejene og byernes hoteller. Vi kan ikke være tilfredse, så længe negerens grundlæggende mobilitet er fra en mindre ghetto til en større. Vi kan aldrig være tilfredse, så længe en neger i Mississippi ikke kan stemme, og en neger i New York mener, at han ikke har noget at stemme for. Nej, nej, vi er ikke tilfredse, og vi bliver ikke tilfredse, før retfærdighed ruller ned som vand og retfærdighed som en mægtig strøm.

Jeg er ikke betænksom over, at nogle af jer er kommet her ud af store prøvelser og trængsler. Nogle af jer er kommet friske fra smalle celler. Nogle af jer er kommet fra områder, hvor din søgen efter frihed efterlod dig mishandlet af forfølgelsens storme og forskudt af politiets brutalitet. Du har været veteranerne i kreativ lidelse. Fortsæt med at arbejde med troen på, at ufortjent lidelse er forløsende.

Gå tilbage til Mississippi, gå tilbage til Alabama, gå tilbage til Georgien, gå tilbage til Louisiana, gå tilbage til slumkvartererne og ghettoerne i vores nordlige byer, vel vidende at denne situation på en eller anden måde kan og vil blive ændret. Lad os ikke vælte os i fortvivlelsens dal.

Jeg siger til dig i dag, mine venner, at på trods af øjeblikkets vanskeligheder og frustrationer har jeg stadig en drøm. Det er en drøm, der er dybt forankret i den amerikanske drøm.

Jeg har en drøm om, at denne dag en dag vil rejse sig og leve den sande betydning af sin trosbekendelse: "Vi holder disse sandheder for at være indlysende: at alle mennesker er skabt ens."

Jeg har en drøm, at en dag på de røde bakker i Georgien vil sønner af tidligere slaver og sønner af tidligere slaveejere være i stand til at sætte sig sammen ved et broderskabsbord.

Jeg har en drøm, at selv en dag staten Mississippi, en ørkenstat, der svirrer med varmen fra uretfærdighed og undertrykkelse, vil blive omdannet til en oase af frihed og retfærdighed.

Jeg har en drøm om, at mine fire børn en dag vil bo i en nation, hvor de ikke vil blive bedømt af deres hudfarve, men af ​​indholdet af deres karakter.

Jeg har en drøm i dag.

Jeg har en drøm om, at staten Alabama en dag, hvis guvernørens læber for tiden drypper af ordene om indflydelse og ophævelse, vil blive omdannet til en situation, hvor små sorte drenge og sorte piger vil være i stand til at slutte hænder med små hvide drenge og hvide piger og gå sammen som søstre og brødre.

Jeg har en drøm i dag.

Jeg har en drøm, at en dag hver dal skal ophøjes, hver bakke og bjerg skal laves ned, de uslebne steder skal gøres klare, og de skæve steder skal gøres lige, og Herrens herlighed skal åbenbares, og alt kød skal se det sammen.

Dette er vores håb. Dette er den tro, som jeg vender tilbage til syd med. Med denne tro vil vi være i stand til at hugge en håbets sten ud af fortvivlelsens bjerg. Med denne tro vil vi være i stand til at forvandle vores nations klirrende splid til en smuk symfoni af broderskab. Med denne tro vil vi være i stand til at arbejde sammen, at bede sammen, at kæmpe sammen, at gå i fængsel sammen, at stå op for frihed sammen, vel vidende at vi vil være fri en dag.

Dette vil være den dag, hvor alle Guds børn vil være i stand til at synge med en ny betydning, "Mit land, det er dig, søde frihedsland, om dig synger jeg. Land, hvor mine fædre døde, land for pilgrims stolthed Lad friheden ringe fra enhver bjergside. "

Og hvis Amerika skal være en stor nation, skal dette blive sandt. Så lad friheden ringe fra de storslåede bakketoppe i New Hampshire. Lad friheden ringe fra de mægtige bjerge i New York. Lad friheden ringe fra de stigende Alleghenies i Pennsylvania!

Lad friheden ringe fra de sneklædte Rockies of Colorado!

Lad friheden ringe fra Californiens kurvede toppe!

Men ikke kun det; lad frihed ringe fra Stone Mountain of Georgia!

Lad frihed ringe fra Lookout Mountain i Tennessee!

Lad friheden ringe fra hver bakke og enhver molehill i Mississippi. Lad friheden ringe fra hver bjergside.

Når vi lader frihed ringe, når vi lader den ringe fra hver landsby og hver landsby, fra enhver stat og hver by, vil vi være i stand til at fremskynde den dag, hvor alle Guds børn, sorte mænd og hvide mænd, jøder og ikke-jøder, Protestanter og katolikker vil være i stand til at gå i hænderne og synge i den gamle negers åndelige ord: "Endelig fri! Endelig fri! Tak Gud almægtig, vi er endelig fri!"

Se Martin Luther King Jr's I Have A Dream Speech


Om forfatteren

Martin Luther KingMartin Luther King, Jr., (15. januar 1929 - 4. april 1968) var den mest berømte leder af den amerikanske borgerrettighedsbevægelse, en politisk aktivist, en baptistminister og var en af ​​Amerikas største talere. I 1964 blev King den yngste mand, der blev tildelt Nobels fredspris (for sit arbejde som fredsstifter, der fremmer ikke-vold og ligebehandling for forskellige racer). Den 4. april 1968 blev Dr. King myrdet i Memphis, Tennessee. I 1977 blev han posthumt tildelt præsidentens frihedsmedalje af Jimmy Carter. I 1986 blev Martin Luther King Day etableret som en amerikansk ferie. Martin Luther King er en af ​​kun tre personer, der modtager denne sondring (inklusive Abraham Lincoln og George Washington), og af disse personer er den eneste, der ikke er en amerikansk præsident, hvilket indikerer hans ekstraordinære position i amerikansk historie. I 2004 blev King posthumt tildelt Congressional Gold Medal. Dr. King opfordrede ofte til personligt ansvar for at fremme verdensfreden. Kings mest indflydelsesrige og velkendte tale er "I Have A Dream" -talen, der blev holdt på trinnene til Lincoln Memorial i Washington, DC i 1963.

Bio fra Wikipedia, den gratis encyklopædi.

Relaterede Bøger:

at InnerSelf Market og Amazon