Farlig tale er en giftig bryg af følelser og ældgamle troper. Mihajlo Maricic / iStock via Getty Images Plus
Som senatorer planlægger en anklagelsessag, hvor tidligere præsident Donald Trump beskyldes for opfordrer sine tilhængere at rejse et dødbringende oprør ved Capitol vokser den globale bekymring omkring trusler om voldelig uro i flere lande, inklusive USA De Forenede Nationer rapporterer spredningen af farlig tale online repræsenterer en "ny æra" i konflikt.
Farlig tale defineres som kommunikation, der tilskynder et publikum til at tolerere eller påføre skade. Normalt er denne skade rettet af en "indgruppe" (os) mod en "udgruppe" (dem) - selvom den også kan fremkalde selvskade i selvmordskulter.
Amerikansk lovgivning afspejler antagelsen om, at farlig tale skal indeholde udtrykkelige opfordringer til kriminel handling. Men forskere, der studerer taler og propaganda, der går forud for voldshandlinger, finder sjældne befalinger til vold.
Andre elementer er mere almindelige. Her er nogle af de røde flag.
At affyre følelser
Adolf Hitler taler til mængden, september 1930. ASSOCIERET PRESSE
Psykologer har analyserede talerne fra ophidsende ledere ligesom Hitler og Gandhi for deres følelsesmæssige indhold, vurderer hvor meget frygt, glæde, tristhed og så videre var til stede. Derefter testede de, om følelsesniveauerne kunne forudsige, om en bestemt tale gik forud for vold eller ikke-vold.
De opdagede følgende følelser, især kombineret, kunne antænde vold:
-
Vrede: Højttaleren giver publikum grunde til at være vred og påpeger ofte, hvem der skal holdes ansvarlig for den vrede.
-
Foragt: Udgruppen anses for at være ringere end gruppen og dermed uværdig respekt.
-
Afsky: Udgruppen beskrives som så oprørende, at de ikke fortjener selv grundlæggende human behandling.
Opbygning af truslen
Ved at studere politiske taler og propaganda, der har inspireret til vold, forskere har identificeret temaer der kan røre disse magtfulde følelser.
Mål for farlig tale dehumaniseres ofte, afbildet som grundlæggende manglende kvaliteter - empati, intelligens, værdier, evner, selvkontrol - i kernen af at være menneske. Almindeligvis betegnes udgrupper som onde på grund af deres påståede mangel på moral. Alternativt kan de blive portrætteret som animalistiske eller værre. Under det rwandiske folkedrab, Tutsier blev kaldt kakerlakker i Hutu-propaganda.
At bygge en “historie om had, ”En god fyr er nødvendig for at imødegå skurken. Så uanset omhumaniserende kvalitet er til stede i udgruppen, er det modsatte til stede i indgruppen. Hvis "de" er Antikrist, er "vi" Guds børn.
Påståede tidligere forseelser fra udgruppen mod indgruppen bruges til at positionere udgruppen som en trussel. I tilfælde af løbende konflikt mellem grupper, såsom mellem israelere og palæstinensere, kan der meget vel være eksempler på tidligere uretfærdighed på begge sider. Effektiv farlig tale udelader, minimerer eller retfærdiggør tidligere uretfærdigheder fra medlemmerne af gruppen, mens den forværrer fortidsforkerterne i udgruppen.
"Konkurrencemæssigt ofre”Bruges til at fremstille gruppen som det“ rigtige ”offer - især hvis gruppen” uskyldige ”som kvinder og børn er blevet skadet af udgruppen. Undertiden er tidligere handlinger fra udgrupperne fremstillet og brugt som syndebukker for indgruppens tidligere ulykker. For eksempel, Hitler beskyldte jøderne for at Tyskland tabte første verdenskrig.
En særlig farlig fabrikation er, når outgroups beskyldes for at planlægge mod indgruppen lige de handlinger, som ingruppen planlægger, hvis de ikke faktisk begår, mod outgroup. Forskere opfandt udtrykket “beskyldninger i et spejl”Efter denne strategi blev eksplicit beskrevet i en Hutu-propagandahåndbog efter det rwandiske folkedrab.
Frakoble ens moralske kompas
Effektiv farlig tale får folk til overvinde intern modstand til at påføre skade.
Dette kan opnås ved at få det til at virke som om der ikke er andre muligheder for at forsvare gruppen fra truslen fra udgruppen. Mindre ekstreme muligheder afvises som udtømte eller ineffektive. Udgruppen kan ikke "gemmes".
Samtidig anvender højttalere "eufemistisk mærkning" for at give mere velsmagende udtryk for vold, såsom "udrensning" eller "forsvar" i stedet for "mord". Eller de kan bruge "dyd-snak" til at spille ære i kamp - og vanære ved ikke. Efter at have instrueret sine tilhængere om at dræbe deres børn og sig selv kaldte kultleder Jim Jones det ”en handling af revolutionært selvmord, der protesterede om forholdene i en umenneskelig verden".
Nogle gange lider gruppen af en illusion af usårbarhed og overvejer ikke engang muligheden for negative konsekvenser af deres handlinger, fordi de er så sikre på retfærdigheden i deres gruppe og sag. Hvis man tænker på livet efter vold, bliver det portrætteret som kun godt for gruppen.
Derimod, hvis udgruppen får lov til at forblive, få kontrol eller vedtage deres påståede løgne planer, ser fremtiden dystre ud; det vil betyde ødelæggelsen af alt, hvad indgruppen holder af, hvis ikke slutningen af selve indgruppen.
Dette er blot nogle af kendetegnene for farlig tale identificeret gennem årtiers forskning foretaget af historikere og samfundsvidenskabsfolk studerer folkedrab, kulter, konflikter mellem grupper og propaganda. Det er ikke en udtømmende liste. Heller ikke alle disse elementer behøver at være til stede for en tale for at fremme skade. Der er heller ingen garanti for tilstedeværelsen af disse faktorer, der helt sikkert fører til skade - ligesom der ikke er nogen garanti for, at rygning fører til kræft, selvom det helt sikkert øger risikoen.
overtalelse af en tale afhænger også af andre variablerligesom højttalerens karisma, publikums modtagelighed, mediet, hvormed meddelelsen leveres, og den sammenhæng, hvori meddelelsen modtages.
Imidlertid er de ovenfor beskrevne elementer advarselsskilte, en tale er beregnet til at fremme og retfærdiggøre påføring af skade. Folk kan modstå opfordringer til vold ved at anerkende disse temaer. Forebyggelse er mulig.
Om forfatteren
H. Colleen Sinclair, lektor i socialpsykologi, Mississippi State University
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Atomvaner: En nem og påvist måde at opbygge gode vaner og bryde dårlige ting på
af James Clear
Atomic Habits giver praktiske råd til at udvikle gode vaner og bryde dårlige, baseret på videnskabelig forskning om adfærdsændringer.
Klik for mere info eller for at bestille
De fire tendenser: de uundværlige personlighedsprofiler, der afslører, hvordan du kan gøre dit liv bedre (og også andre menneskers liv bedre)
af Gretchen Rubin
De fire tendenser identificerer fire personlighedstyper og forklarer, hvordan forståelse af dine egne tendenser kan hjælpe dig med at forbedre dine relationer, arbejdsvaner og overordnet lykke.
Klik for mere info eller for at bestille
Tænk igen: Kraften ved at vide, hvad du ikke ved
af Adam Grant
Think Again udforsker, hvordan folk kan ændre deres sind og holdninger, og tilbyder strategier til at forbedre kritisk tænkning og beslutningstagning.
Klik for mere info eller for at bestille
Kroppen holder score: hjerne, sind og krop i helbredelsen af traumer
af Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score diskuterer sammenhængen mellem traumer og fysisk sundhed og giver indsigt i, hvordan traumer kan behandles og heles.
Klik for mere info eller for at bestille
The Psychology of Money: Tidløse lektioner om rigdom, grådighed og lykke
af Morgan Housel
The Psychology of Money undersøger de måder, hvorpå vores holdninger og adfærd omkring penge kan forme vores økonomiske succes og generelle velbefindende.
