Billede af Jerzy Górecki 

Ser man over landskabet i nutidens kultur kan man let se, at definitionen af, hvad der er feminin, er gennemsyret af dyb forvirring. Hollywood og medierne giver os stereotype forførere og vixens; pistol-toting, muskelbundne kvinder, der vender sig til voldelige svar; anorektiske modeller, der lærer os, at selvsult er meget attraktivt; hårdtgående forretningskvinder gift med deres virksomheder; og kvinder og piger portrætteret som ofre, prostituerede og sociopater.

Så er der naturligvis altid eksemplet med den kvinde, der har fuldstændig underordnet sig sin mand, det image, som så mange af os gjorde oprør mod i 1960'erne og 1970'erne. Men er det virkelig at befale militære tropper eller lade børnene bruge XNUMX timer om ugen på at opfylde virksomhedernes forventninger, hvad kvinder kæmpede for i alle disse år?

Jakten på kvindelig ligestilling: Hvad gik der galt?

For mange år siden blev jeg forvirret af problemer som disse. Inspireret af lærerne og læren, jeg var stødt på, begyndte jeg at sætte spørgsmålstegn ved gyldigheden af ​​denne nyoprettede feminine vej. Som en naiv ung kvinde i 1960'erne og medlem af den feministiske bevægelse var jeg blevet fyldt med håb om en fremtid, hvor kvinder ville blive betragtet af mænd som ligemænd og partnere. Men efterhånden som tiden gik, og min oplevelse i verden voksede, så det ud til mig, at noget var gået meget galt i denne søgen efter kvindelig ligestilling.

Det syntes mig, at kvinder efter mange års indsats kun blev værdsat eller kompenseret i det omfang, at vi kunne lære at være som mænd, og at vi ved at tage det mandlige paradigme som vores rollemodel på at miste kontakten med selve essensen, skønheden, og kraften i, hvem vi var. Da jeg så kvinder komme ind og rejse sig i erhvervslivet og efterlod deres børn i meget unge aldre for at blive opdraget af fremmede, blev kvinder så fanget i lysten til magt, berømmelse og formue, at de ikke havde tid til at opfylde deres hædret og ekstremt vigtige roller, da jeg lyttede til børn, der brugte mere tid på at se tv end at interagere med deres forældre, slog det mig, at denne nye feministiske tilgang måske ikke var, hvad jeg havde forestillet mig.

Mens nogle måske hævder, at kvinder, der præsiderer i mandsdominerede erhverv, bringer deres unikke feminine gaver til disse roller, har jeg bemærket, at det normalt er det modsatte. På grund af imprintede mandlige mistanker om kvindens iboende fejlbarhed, for at vinde respekt i disse institutioner, er kvinder i sådanne lederstillinger tvunget til at opgive de modtagelige, plejende, integrerende aspekter af deres natur og blive hårde og aggressive. Faktisk opdager disse kvinder oftest, at denne nyfundne sejhed og aggression opmuntres og beundres af deres mandlige kolleger, mens deres naturlige feminine kvaliteter fornærmes.

Kan du forestille dig, hvad der ville være sket med Margaret Thatcher, hvis hun havde droppet sin hårde maskuline facade og afsløret sine sande følelser offentligt? Ville hun så blevet beundret betegnet som "Iron Lady"?

Hvad er vores sande feminine natur?

Gennem årene af min mystiske søgen blev jeg mere og mere opmærksom på de høje niveauer af stress, angst, lidelse og udmattelse, der er signaturen for vores moderne livsstil. Da jeg lyttede til mine venner og studerende tale om deres håb, frygt, illusioner og desillusioner; da jeg så unge piger blive ført længere væk fra enhver form for forståelse af deres sande feminine natur; og da jeg var vidne til, hvordan de omkring mig lysende energifelter konstant blev udtømt af liv og vitalitet, blev det klart for mig, at den fremherskende vision om kvinden, der blev tilbudt os af drømmehandlerne i vores moderne vestlige samfund, var ekstremt problematisk .

Da jeg diskuterede disse problemer med andre, ville de ofte være enige i denne analyse. "Du viser tydeligt en nåde, forfining og kvindelighed, der er sjældent i vores samfund," ville de sige. "Efter at have studeret de åndelige lærdomme fra gamle civilisationer så længe, ​​vil du tale med os om det, du har lært? Kan du fortælle os om, hvor vi kan finde passende rollemodeller for piger og kvinder eller stier, der fører os til vores sande åndelige arv ? "

På det tidspunkt begyndte jeg at tilbyde mine venner og studerende frugten af ​​det arbejde, jeg havde udført, og den indsigt, jeg havde fået i den sande natur af den feminine oplevelse. Jeg talte med dem om lærdomme, ritualer og praksis på den rige og opfyldende vej for præstinde, yogini og klog kvinde. Da jeg gjorde det, begyndte mine venner og studerende at opfatte de alvorlige kontraster mellem denne hellige vej og den, som vi som kvinder er blevet præget for at følge af det moderne vestlige samfund.

I disse gamle samfund, der var fuldt tilpasset til åndens måder, blev det opfattet, at der i den ultimative forstand ud over lovgivningen om fysisk form og den dobbelte natur i vores virkelighed ikke er nogen væsentlig skelnen mellem kvinder og mænd. Fra dette metafysiske perspektiv blev hvert menneske set som et udtryk for lyset og energien i den grundlæggende enhed og en guddommelig kilde til eksistens. Ifølge denne opfattelse indeholder hvert menneske i sidste ende både kvindelige og mandlige aspekter. Samtidig blev der anerkendt store forskelle mellem kvinder og mænd.

Fejring og pris på vores forskelle

I den antikke verden blev skønheden og undren ved disse forskelle fejret. De iboende kræfter og kapaciteter, der er unikke for kvindelig eller mandlig udførelsesform, blev forstået og kanaliseret på måder, der var mest velegnede til samfundets sundhed og velfærd. Gennem kønsspecifikke overgangsritualer ville de grundlæggende energier for hvert samfundsmedlem blive tilpasset hende eller hans væsentlige natur. Når dette var opnået, kunne hver begynde at opleve og værdsætte den andres energiske kvaliteter. På denne måde kunne hvert væsen have en direkte personlig oplevelse af den ultimative forening af gudinde og gud, kvinde og mand, der eksisterer ud over alle former.

Disse civilisationer mente, at der var mindst lige så mange manifestationer af gudinden, som der er kvinder på planeten, og at der endnu mere eksisterede i de subtile riger af lys. Alle kvinder blev opfattet som udstrålinger af den store gudinde, og alle mænd var udstrålinger af den store gud. Ligesom de utallige stråler, der skyder ud fra solens lys, blev den guddommelige udstrømning antaget at manifestere sig som den rigdom af former, der udgør både de fysiske og subtile dimensioner. Hver kvinde, mand, dyr, plante og mineral blev betragtet som et synligt udtryk for den væsentlige åndelige strøm, eller Shakti, der kommer fra den oprindelige kilde til al skabelse.

Af deres natur blev mænd antaget at være primært fokuseret på den fysiske oplevelse af tilværelsen. Denne medfødte tilpasning gjorde dem dygtigste til at skabe det ydre materielle landskab i vores virkelighed. Kvinder blev derimod opfattet som en naturlig affinitet for de mere subtile områder af energi, følelser og vibrationer. Derfor var de medvirkende til at skabe og vedligeholde samfundets indre psykiske landskab eller ligevægt. Her bruges ordet psykisk ikke i ordets vanvittige betydning, som vores moderne "psykikere" og udbydere af alt det overnaturlige vil have os til at tro, men som et afledt af dets oprindelige græske rodpsyke, der betyder "sjæl". Faktisk blev det kvindelige princip i menneskeheden i de kabbalistiske og gnostiske traditioner betragtet som et udtryk for selve sjælen.

Imidlertid er kvinder i nutidens ubalancerede samfund blevet undervurderet og behandlet som underordnede så længe, ​​at de faktisk er kommet til at tro, at deres viden og evner er af mindre værdi. Hvorfor har kvinder tendens til at være mistænksomme, jaloux og dømmende over for hinanden i en grad, som de aldrig ville være over for mænd? Hvor mange kvinder, når de møder en anden kvinde for første gang, opgraderer automatisk den anden kvinde for at se, om hun kan være en trussel mod sit job, sociale stilling eller forhold?

I årenes løb har jeg ofte hørt horrorhistorier om kvindelige ledere, der er hårdere på deres kvindelige medarbejdere end på mændene. Det er som om disse kvinder, præget af det mandlige paradigme, bliver dens mest loyale soldater og håndlangere. De klæder sig i kvindelige versioner af mænds corporate påklædning og omgiver sig med mandlige kraftudstyr. Når de opfatter sig selv som overvåget for tegn på "feminin svaghed" af de mænd, der omgiver dem, overkompenserer de over ved at blive mere dominerende og mere krævende over for deres medarbejdere end nogen mandlig leder.

Hvad har denne form for tænkning produceret? Et samfund, hvor kvinder har tendens til at undervurdere, miskreditere og nedværdigende hinanden; et samfund, hvor børn efterlades uden pleje og åndelig vejledning; et samfund af selvcentrerede kvinder motiveret af behovet for at bevise sig selv i en mandlig verden; et samfund af kvinder, der handler med de væsentlige roller som mor, lærer og åndelig vejledning for verdslig magt, berømmelse og formue.

Genopdag vores væsentlige lys og kraft

Med stigningen i patriarkatet og forsvinden af ​​kvinders ritualer blev kvinder efterladt i en mands verden uden nogen til at hjælpe dem med at forstå deres sande natur, kapacitet og formål i livet. Adskilt fra deres gamle kvindelige arv og levende liv domineret af frygt og undertrykkelse vidste kvinder ikke engang, at det var deres opgave at skabe og vedligeholde det psykisk-energiske landskab på en positiv, harmonisk måde. Resultatet har været stigende uorden og kaos.

Vi har evnen til at helbrede vores forvirrede og ustabile livsstil, gendanne en følelse af harmoni og balance for os selv og verden omkring os. Vores opgave som kvinder i denne moderne tidsalder, i denne tid med mørke og undertrykkelse, er at rejse til dybden af ​​vores væsener og genopdage det væsentlige lys og den magt, der altid har været der, skjult af de mørke slør af forvirring og manipulation. Vi skal have modet til ærligt at observere os selv, frigive vores aftryk og opdage, hvem vi virkelig er.

Efter dette kald er begyndelsen på ødelæggelsen af ​​aftryk og begyndelsen på vejen til opvågnen. Vi skal skabe nye standarder for feminint udtryk og søge som vores forbilleder dem, der tilbyder os de reneste og mest dydige mål. Som en start kan vi se tilbage på den rigdom af myter, historier og legender om den guddommelige feminine, der har overlevet gennem denne mørke nat af sjælen, ved hjælp af dem til vejledning og inspiration.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Indre traditioner. © 2002. www.InnerTraditions.com

Artikel Kilde

Præstindenes sti: En vejledning til at vække den guddommelige kvindelige
af Sharron Rose.

Begyndende med en analyse af de grundlæggende problemer og frustrationer, der er forbundet med nutidens samfunds konditionering af og forventninger til kvinder, rejser læsere tilbage i tiden til alderen for de store templer, skoler og hellige samfund, hvor kvinder stadig holdt og transmitterede det åndelige lys, som nærede hele civilisationen. Gennem sine mytiske og historiske fortællinger, beskrivelser af hellig rituel praksis og lære om gudinde traditioner, Præstindenes sti giver nutidige kvinder midler til at gå ind på denne tidskendte vej. I overensstemmelse med de erfaringsbaserede undervisningsmetoder i disse traditioner tilbyder den også øvelser og visualiseringer designet til at tilpasse kvinder med de magtfulde, sanselige og kærlige energier i den mest dybe feminine rollemodel, der formede og bevarede kultur og samfund - den store gudinde .

Info / Bestil denne bog. Fås også som en Kindle-udgave.

Om forfatteren

Sharron Rose, MA.Ed, er filmskaber, lærer og Fulbright Senior Research Scholar i verdensmytologi, religion og den hellige kunst inden for dans, musik og teater. Hun er forfatter / instruktør for dokumentfilmen, The Odyssey 2012, dens efterfølger, Timewave 2013, og producent af filmene, der omfatter Sacred Mysteries DVD Collection. Fru Rose er forfatter til den prisbelønnede bog Præstindenes vej; En vejledning til at vække den guddommelige feminine og skaberen af ​​instruktions-DVD'en, Yoga of Light. I sit arbejde trækker hun på sin mange års erfaring inden for den antikke kunst Tantra, Dzogchen, indisk og egyptisk tempeldans og helbredelse samt hendes forskning i de mystiske lærdomme i Alkymi, Kabbalah-shamanisme og gnosticisme. For mere information, besøg hendes hjemmesideL: www.sharronrose.com