stirrer ud i det kosmiske rum

Zoolog og paleoanthropolog Hank Wesselman er videnskabsmand med en fod i to verdener. Han tilbragte 30 år på at undersøge evolution i Great Rift Valley i Afrika og har også trænet i shamanisme i mere end tyve år. Han ser beviser for, at der allerede er på vej udbredt og transformerende åndelig opvågnen inden for den vestlige civilisation.

Det er ingen nyhed for nogen, at der i øjeblikket finder en udbredt åndelig opvågnen sted - en der har to forskellige aspekter. På den ene side finder vi en genopblussen af ​​religiøs fundamentalisme, der omfavner en historisk opfattelse fra middelalderen - en bogstavelig tro, der udråber denne verden til at være kongeriget for en fjern, transcendent autoritær far-Gud, skiftevis vrede og velgørende…. På på den anden side og i modsætning til denne opfattelse har vi det åndeligt vækkede og udvidede perspektiv af de sekulære humanister, der opfatter en allestedsnærværende, immanent guddommelig tilstedeværelse af kreativ kraft, der findes i al skabelse, en, der er velvillig, livsforbedrende og livsopretholdende. (Hank Wesselman ind Sind før materie)

En genopblussen af ​​fundamentalisme har bestemt været tydelig med særlig katastrofale resultater i den islamiske verden. Men der er masser af apokalyptisk fundamentalisme lige her i USA, der rigtigt nyder ideen om en verdensomspændende udbrænding, en kamp mellem godt og ondt, som en del af slutningen af ​​dage, den trængsel, der vil indvarsle det andet komme. En del af verdensscenen ser meget farlig ud.

En trevejs kamp om overbevisninger

Da jeg begyndte at skrive min første bog om dette emne, Gudsteorien, Jeg startede mit udkast med åbningslinjerne:

Da vi går ind i et nyt årtusinde, er den vestlige civilisation dybt splittet. To divergerende stier, adskilt af en kløft, strækker sig i det fjerne foran os. Hver fører til en anden horisont, så langt væk som øjet kan se eller sindet forestiller sig. Den ene er conquistadorens motorvej, den anden pilgrimens vej. Valget mellem dem ser ud til at være et alt-eller-intet valg mellem videnskab og ånd.


indre selv abonnere grafik


Set i bakspejlet ser tingene betydeligt mere problematiske ud i dag. I posten efter 9. september er det tydeligt, at vi er involveret i en trevejs dragkamp, ​​ikke kun to. Det er ikke kun mellem videnskab og ånd, det er også mellem en åndelighed, der genkender, udøver og fejrer den guddommelige kreativitet, der er en del af den menneskelige natur, fordi den menneskelige natur er en version af Gud inkarneret, og en "åndelighed", som ville have os vær kriger-tjenere i slaverlig tjeneste for en alt for menneskelig krigsherre for en Gud, en irriterbar, intolerant, endda blodtørstig tyrannegud.

Årsag til håb

A Shifting of Consciousness, artikel af Bernard Haisch, ph.d.Udtrykket kulturelle reklamer blev opfundet af sociologen Paul Ray og psykologen Sherry Ruth Anderson til at beskrive et stort segment af det amerikanske samfund, hvis bekymringer mere vedrører humanitære, økologiske og åndelige forhold end rigdom og forbrug. Udgivet som De kulturelle reklamer: Hvordan 50 millioner mennesker ændrer verden det trak på 13 års undersøgelsesundersøgelser af over 100,000 amerikanere plus mere end 100 fokusgrupper og snesevis af dybdeinterviews.

Kulturelle reklamer - svarende til 1/4 af den amerikanske voksne befolkning - syntes ikke at passe ind i de to andre samfundssegmenter, som de stemplede som traditionelle og moderne. De er begge mere indadrettet og søger at udforske deres egen natur og på samme tid mere socialt bekymrede og sandsynligvis deltage i værdige årsager til et bedre samfund. Der kan være yderligere 100 millioner kulturelle reklamer i Europa. Og kvinder overstiger mænd med omkring tre til to.

Oplysning af menneskeheden?

Kunne dette være fortroppen for menneskehedens oplysning?

Forestillingen om, at det er bydende nødvendigt, er let bevist. Enkel aritmetik viser, at med begrænsede ressourcer - en planet af begrænset størrelse - kan vækst ikke fortsætte på ubestemt tid. Det er en logisk og matematisk umulighed. Den eneste usikkerhed er, hvornår tingene kommer til en spids.

I modsætning til ethvert tidspunkt tidligere er menneskeheden mod ægte globale grænser og planomfattende virkninger. Det er aldrig sket før, så dagens påstand om historisk unikhed er gyldig og bør ikke diskonteres som bare den sidste dommedags jeremiad.

Er disse de værste tider?

I sin nylige bog, Post American World, Newsweek-kommentator Fareed Zakaria diskuterer nogle interessante modsætninger. Han peger først på en afstemning, der viser, at 81 procent af amerikanerne mener, at USA er på den forkerte vej. Hverken afstemningen handler ikke bogen om spirituelle anliggender, men niveauet af angst og pessimisme ser ud til at Zakaria går ud over arbejdsløshed, tvangsauktioner og terrortrusler.

Kald det eksistentiel frygt, kald det et åndeligt tomrum. Han skriver:

Amerikansk angst springer ud af noget meget dybere, en følelse af at store og forstyrrende kræfter strømmer gennem verden.

At leve i mørke og farlige tider

Så dette bekræfter det åbenlyse: vi lever i mørke og farlige tider. Korrekt?

Svaret er faktisk "ikke ligefrem." Som Zakaria påpeger, finder et team af forskere fra University of Maryland, der faktisk har kigget dybt ind i fakta, at "alle krige har været faldende siden midten af ​​1980'erne, og at vi nu er på det laveste niveau af global vold siden 1950'erne. . " Dataene indikerer, at den nuværende tid kan være en af ​​de mest fredelige i registreret historie.

Mark Twain sagde naturligvis berømt, at der er "løgne, forbandede løgne og statistikker." Ikke desto mindre er antallet af tal bedre end de ser ud til.

Emerging Transformational Spiritualitet

En transformerende spiritualitet ser ud til at dukke op mellem ateisme og fundamentalisme. Det vigtigste træk ved denne transformerende spiritualitet er erkendelsen af, at religiøse institutioner ikke er nødvendige for at få forbindelse til Gud. Denne magt ligger inden i os.

Når alt kommer til alt er vi bogstaveligt talt inkarnationer af Gud, så hvor er det bedre at se efter kontakt med Gud end inden i os selv? Vores bevidsthed er i sidste ende et med Guds, og det gør det kreativt. Hvis nok af os aktiverer vores kreative bevidsthed på en positiv måde, kan vi skabe "En ny jord" som Eckhart Tolle foreslår.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren
New Page Books en afdeling af Career Press. 
© 2010 Bernard Haisch. Alle rettigheder forbeholdes.

 Artikel Kilde

Det formålsstyrede univers: Tro på Einstein, Darwin og Gud
af Bernard Haisch.

bogomslag: The Purpose-Guided Universe: Believe In Einstein, Darwin, and God af Bernard Haisch.Der kræves et mere rationelt koncept af Gud. Som astrofysiker Sir James Jeans skrev, "begynder universet at ligne mere på en stor tanke end som en stor maskine." På trods af bestsellere af Christopher Hitchens, Richard Dawkins og Sam Harris, der har fordømt religionens ondskab og proklameret, at videnskaben har vist, at der ikke er nogen Gud, Det formålsstyrede univers viser, hvordan man kan tro på Gud og videnskab.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Fås også som en Kindle-udgave. 

Om forfatteren

foto: Bernard Haisch, ph.d., astrofysiker og forfatter til The God TheoryBernard Haisch, ph.d. er astrofysiker og forfatter af Gudsteorien og mere end 150 videnskabelige publikationer. Han var videnskabelig redaktør for Astrophysical Journal i 10 år. Hans professionelle stillinger inkluderer vicedirektør for Center for Extreme Ultraviolet Astrophysics ved UC-Berkeley; og gæsteforsker ved Max-Planck-Institut für Extraterrestrische Physik i Garching, Tyskland. Han var også chefredaktør for Journal of Scientific Exploration. Forud for sin karriere inden for astrofysik deltog Haisch i St. Meinrad Seminary som studerende for det katolske præstedømme. Besøg hans hjemmeside påwww.thegodtheory.com