Hvordan jeg fandt frihed i et lille hus

Sådan finder du frihed i et lille hus

Hvad er et hus? Jeg føler, at dette er et farligt spørgsmål, der indeholder frøene til en forstyrrende innovation, så læs videre på egen risiko.

At genoverveje, hvad et hus er, kan ændre dit liv og måske verden. Lad mig forklare gennem min egen erfaring.

Frivillig enkelhed

Da jeg var intellektuelt promiskuøs doktorand, faldt mine øjne tilfældigt på en kopi af Henry Thoreau's, Walden, et brændende ”simpelt levende” manifest, der først blev offentliggjort i 1854. Denne bog antog som ingen anden før eller siden i mig et skift i bevidstheden, som jeg kun kan beskrive som et jordskælv af sjælen.

Det rystede mig vågen fra en dyb søvn og åbnede mine øjne for, hvordan forbrugerkulturer tåbeligt fejrede en fejlagtig ide om frihed og efterlod folk materielt rige, men alt for ofte tomme og snoede indeni.


 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

Thoreaus skrifter tilbød også poetisk indsigt i den alternative måde at leve på nu kendt som ”frivillig enkelhed”, En levende strategi, der søger at minimere materielle behov for at finde berigelse og formål i ikke-materialistiske kilder til mening og tilfredshed.

Den gamle kinesiske filosof, Lao Tzu, rådede, at "Den, der ved, at han har nok, er rig", hvor Thoreau hævder en lignende linje, at de af os, der har nok, men som ikke ved det, er fattige.

Den reelle pris på huse

Hvad der slog mig mest ved Henry Thoreaus skrifter var hans gennemtrængende analyse af boliger. "De fleste mænd ser ud til aldrig at have overvejet, hvad et hus er," erklærede han, "og er faktisk dog unødvendigt fattige hele deres liv, fordi de tror, ​​at de skal have en sådan, som deres naboer har." Hvad fik han fat på?

Thoreau havde set indianere i sin by leve i tepæer af tynd bomuldsklud, som i første omgang kunne bygges om en dag eller to og tages ned og sættes op om få timer; og hver familie ejede en. Han sammenlignede dette med det gennemsnitlige hus i sit kvarter, der kostede omkring XNUMX dollars på det tidspunkt.

Thoreau bemærkede, at det at tjene dette beløb ville tage fra ti til femten år af arbejderens liv; tilføj gården, og man bliver nødt til at bruge tyve, tredive eller fyrre år på at arbejde - mere end halvdelen af ​​ens liv er let brugt.

Ville indianerne have været kloge til at opgive deres tip på disse betingelser? Det var det spørgsmål, der ændrede mit liv. Jeg begyndte at lave matematikken på et "typisk" hus i Melbourne og opdagede, at jeg sandsynligvis skulle bruge fyrre år på at betale for det, muligvis i et job, som jeg ikke altid fandt givende.

I slutningen af ​​et sådant liv ville jeg måske ikke have haft et hus så meget som huset ville have haft mig. De indianere i deres tipi ville have haft grund til at synes om medlidenhed med mig.

Et baghavehus

Var der en alternativ måde at give mig ly, der ikke stillede så stort krav til min frihed? Jeg tænker på, hvordan man undgår dødsgrebet ved et pant.

Jeg henvendte mig til mine huskammerater på det tidspunkt og spurgte, om de havde noget imod det, hvis jeg byggede et skur i baghaven og boede i det. De troede, at jeg var sur, men gjorde ikke indsigelse, og på få dage havde jeg bygget mig en ydmyg bolig - til $ 573 australske.

Jeg boede lykkeligt i det i to år, indtil udlejeren besluttede at renovere, sparkede os alle ud og tvang mig til dekonstruere skuret.

Mens det at bo i et skur måske ikke er svaret på vores boligproblemer, fik denne oplevelse mig til at indse, at en lille og enkel bolig er tilstrækkelig til et godt liv. McMansions koster langt mere, end de kommer til.

Mit skur var ikke meget, men det var nok, og bare nok er masser.

I den første uge af december byggede jeg endnu et ”lille hus” med en lille gruppe venner. I de sidste tre måneder havde jeg bjærget træ fra spidsbutikken, hentet gratis vinduer fra siden af ​​vejen, hoppet ind og ud af springbakker og genvundet jern, der var bestemt til losseplads.

Vi lever i et spildende samfund, men da jeg begyndte at lede efter gratis eller brugte byggematerialer, blev jeg forbløffet over, hvor let de blev erhvervet.

I løbet af ni dage byggede en gruppe på omkring ti af os et ”lille hus” til mindre end $ 2,000 australske. Det har et lille fodaftryk, men mezzaninegulvet gør rummet yderst beboeligt.

Uanset hvilken ulempe der måtte opstå ved at bo i en så lille bolig, er det helt sikkert en rigelig belønning at befri sig fra 40 års arbejde. Hvis de ti af os havde opholdt sig der i et par måneder, kunne vi alle have haft en sådan bolig og blevet beriget af den kreative proces.

Starten på en bevægelse

Der er en "Lille hus" bevægelse dukker op, der tager denne ”mindre er mere” -regning alvorligt. Ved at bygge et lille hus på bagsiden af ​​en trailer det kan endda være muligt at undgå kvælende udgifter til jord, selv om der er lovgivningsmæssige barrierer, der skal overvindes eller afklares.

Små huse er muligvis ikke for alle - jeg kan mærke de voksende familier, der ønsker at gribe ind! - men i en tid med ekstravagance kunne vi alle finde befrielse i den indsigt, at lille er smukt. Mindre huse ville også lette vores økologiske fodspor ved at bruge færre ressourcer og være lettere at opvarme på grund af deres beskedne størrelse.

Forestil dig at være pantfri efter et par måneders arbejde. Det ville hjælpe, hvis vi havde en lovgivningsmæssig ramme, der udtrykkeligt gjorde plads til den lille husbevægelse. Måske er den største barriere imidlertid den sociale modvilje mod at tænke anderledes om, hvad et hus er. Kort sagt har vi brug for mere modige pionerer for at få kulturskiftet i gang.

Med ens boligbehov så let opfyldt, og efter at have undgået gældsætningens jerngreb, ville man så stå over for det spændende, men skræmmende spørgsmål om, hvad man skal gøre med et liv i frihed.

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den The Conversation.
Læs oprindelige artikel.

Bog af denne forfatter

Entropia: Life Beyond Industrial Civilization af Samuel Alexander.Entropia: Life Beyond Industrial Civilization
(en visionær roman udgivet i slutningen af ​​det 21. århundrede)

af Samuel Alexander.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

Dr Samuel Alexander er foredragsholder ved Office for Environmental Programs, University of MelbourneDr Samuel Alexander er foredragsholder ved Office for Environmental Programs, University of Melbourne og underviser i et kursus kaldet 'Consumerism and the Growth Paradigm' i Masters of Environment. Han er også stipendiat med Melbourne Sustainable Society Institute og meddirektør for Simplicity Institute. Han offentliggjorde for nylig en 'utopi af tilstrækkelighed' kaldet Entropia: Life Beyond Industrial Civilization.

Du vil måske også kunne lide

TILGÆNGELIGE SPROG

Engelsk Afrikaans Arabic Kinesisk (forenklet) Kinesisk (traditionelt) Dansk Hollandsk filipino finnish fransk tysk græsk hebraisk Hindi Ungarsk indonesisk italiensk japansk Korean Malay Norwegian persisk polsk portugisisk rumænsk russisk spansk Swahili Svensk Thai tyrkisk ukrainsk Urdu vietnamesisk

følg InnerSelf på

facebook ikontwitter-ikonyoutube-ikoninstagram ikonpintrest ikonrss ikon

 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

Nye holdninger - nye muligheder

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Marked
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf-publikationer. Alle rettigheder forbeholdes.