Den indre kritiker kan føle sig som en uvelkommen værelseskammerat, der konstant irettesætter individer for deres opfattede mangler. Denne artikel udforsker den indre kritikers oprindelse og funktioner og afslører, hvordan den udvikler sig fra barndomserfaringer og autoritetsfigurer. Ved at forstå dens formål kan individer begynde at håndtere denne indre stemme mere effektivt.
I denne artikel
- Hvad får den indre kritiker til at dukke op?
- Hvordan fungerer den indre kritiker i psyken?
- Hvilke metoder kan hjælpe med at håndtere den indre kritiker?
- Hvordan kan individer anvende denne forståelse i hverdagen?
- Hvad er risikoen ved at ignorere den indre kritiker?
Forstå den indre kritikers rolle
af Mark Coleman
Vent ikke på den sidste dom. Det sker hver dag.
— ALBERT CAMUS
I et meditationskursus omtalte en advokat engang kritikeren som en dårlig værelseskammerat, der altid kritiserer dig for ikke at gøre noget rigtigt. Mange mennesker nikkede samtykkende, mens han talte. Under det kursus blev "den ubehagelige værelseskammerat" et synonym for alle de usunde stemmer i vores hoved.
Senere bemærkede nogen, at kritikeren ikke ville være så slem, hvis det kun var én værelseskammerat, der boede i hendes hoved. Men, sagde hun, det er mere som at have et helt kollegieværelse i hovedet! Hun kommenterede, at "der er så mange kritikere derinde, og de laver alle en masse larm, selv midt om natten!" Jeg var nødt til at give mig ret og tilføjede, at det ikke er en fest, jeg har lyst til at blive inviteret til. Men kritikeren er ligeglad med invitationer. Den stormer bare ind, ofte på det mest upassende tidspunkt.
Hvorfor har vi en indre kritiker?
Hvis kritikeren er sådan en uønsket gæst, hvorfor er så mange mennesker plaget af det? Naturen skaber sjældent, hvis nogensinde, noget, der ikke tjener et formål. Så hvad er formålet med kritikeren, og hvordan kom den derhen?
Der er mange psykologiske forklaringer på kritikerens tilstedeværelse. Freud, en af psykologiens grundlæggere, omtalte den som "super-egoet". For ham var super-egoet en essentiel del af psyken, hvis opgave var at tøjle "id'ets" impulser. Id'et er de mere primære, ubevidste, seksuelle kræfter, der ligger i os. Hvis disse ikke blev indeholdt, postulerede han, ville det føre til en voldsom udbredelse af disse aggressive, selvcentrerede kræfter, hvilket ville gøre det næsten umuligt at leve i et civilsamfund. (Filmen Lord of the Flies skildrer denne form for virkelighed med dens rystende konsekvenser.)
For at sige det på en ikke-teknisk måde, har spædbørn og børn brug for at opretholde den maksimale strøm af kærlighed, hengivenhed og omsorg fra deres omsorgspersoner, ikke kun for at overleve, men for optimal udvikling. Det er delvist derfor, at babyer bliver født så vidunderligt søde, at vi ønsker at elske og tage os af dem. For at passe ind i det særlige familiesystem og de normer, du befandt dig i som barn, havde du brug for en evne, der ville give dig mulighed for at kontrollere de mere vildfarne kræfter af vrede, raseri, grådighed og egoisme, der strømmede gennem dit elskede lille dig.
I betragtning af at disse kræfter er så stærke, havde du brug for en lige så kraftfuld mekanisme til at tøjle dem. Og der er næppe et stærkere våben end skam til at lukke ned for en stærk kraft i os selv. Tænk bare på de måder, du blev udsat for skam på, da du voksede op, som en opfordring til at tøjle disse lyster.
I et af mange voldsomme skænderier med min ældre bror kaldte jeg ham engang en "blodig løgner", efter at have protesteret over for mine forældre og sagt, at han løj om en spøg, vi var kommet i problemer med. Min far, som var katolik og rasende, da han hørte mig udtale en bandeord, fortsatte – bogstaveligt talt – med at vaske min mund med sæbe og vand og hævdede, at det var syndigt at bande.
Som du kan forestille dig, lærte jeg ret hurtigt, at det ikke var okay at bande, at jeg ville blive straffet og skammet over at gøre det. Så for at forhindre fremtidig ydmygelse var min kritiker meget hurtig til at minde mig om, at det var dårligt, forkert og skammeligt at bande, og især ikke at det burde gøres omkring min familie.
På en måde gjorde kritikeren sit arbejde og forsøgte at beskytte mig mod yderligere offentlig forlegenhed og familiær afvisning. Problemet er, at det ikke forsvinder. Det er som en ødelagt plade, der konstant gentager sig. Den bliver ved med at halte, som om det at overtræde sådan igen vil have alvorlige konsekvenser, selv årtier efter den faktiske hændelse, hvilket selvfølgelig sjældent er sandt.
Internalisering af autoritetsfigurers regler
Min far bor otte tusinde kilometer væk og bander sandsynligvis mere end jeg gør. Men selv i dag, hvis jeg bander offentligt, kan jeg føle en stik af skyld og en ubevidst bekymring for, at en eller anden dommers hammer vil komme ned og dømme imod mig.
Kritikeren lærer at forudse andres domme og fordømmelse – især vores forældre, religiøse ledere, lærere, indflydelsesrige venner, slægtninge og andre autoritetsfigurer. For at beskytte os mod at blive afvist eller skammet af dem, lærer kritikeren at internalisere deres regler.
For at se dette i aktion, så observer blot unge drenge og piger, der leger, og læg mærke til de forskellige regler, de har lært og strengt anvender på hinanden. For det meste gentager de blot de mange regler og kulturelle normer, de har lært derhjemme eller i skolen. Enkle, rigtige og forkerte adfærdskodekser. Og hvis du overtræder kodeksen, vil du blive straffet eller i det mindste forvist fra gruppen eller spillet.
Se på, hvordan drenge selv i dag bliver drillet af jævnaldrende og voksne med ydmygende kommentarer for ethvert udtryk for blødhed eller sårbarhed for at holde dem fast i en stereotypisk maskulin, hvis ikke macho, form. De kan blive stemplet som svage, bløde eller arrogante, hvis de udviser "feminine" egenskaber. Disse unge mænd gentager derefter, hvad de er blevet fortalt og internaliseret, og giver det videre til deres jævnaldrende og til sidst til deres egne børn. Så cyklussen af ydmygelse fortsætter fra generation til generation.
Social dømmekraft, skam og behovet for at tilpasse sig
Piger er ikke fritaget for denne sociale fordømmelse og ydmygelse. Faktisk kan den være mere intens for dem. Hvor ofte får piger at vide, at det er udameagtigt og ukvindeligt at være aggressiv eller selvsikker, og at de i stedet burde være venlige og støttende? Sheryl Sandberg, COO for Facebook, i sin bog Lean, bemærker, at når piger udviser naturlige lederevner i en ung alder, bliver de ofte stemplet som bossy for at udskamme dem til en mere socialt acceptabel, traditionel kvinderolle præget af respekt.
Kraften i dette behov for at tilpasse sig er måske mest tydelig i teenageårene, hvor det anses for essentielt at passe ind og blive accepteret af sine jævnaldrende. Og dette er en alder, hvor den indre kritiker bliver mere højlydt, mere tydelig på overfladen og til tider intenst grusom og skamfuld. Teenagerselvmord er en af de ekstreme konsekvenser af denne knusende ydmygelse og straf fra kritikeren.
Den indre kritikers forenklede udsyn: Godt og dårligt, rigtigt og forkert
Et vigtigt punkt at bemærke er, at kritikeren ikke er en særlig sofistikeret mekanisme, dels fordi den næsten er fuldt udviklet i otteårsalderen. Den opererer med et barns perspektiv og stemme. Derfor har den et forenklet syn og en rigid kodeks for godt og dårligt, rigtigt og forkert. Dette forklarer til dels, hvorfor ræsonnement med kritikeren har tendens til at føre ingen vegne – kritikeren er ufleksibel i sin tænkning og ude af stand til at forstå tvetydighed og subtilitet.
Når du er voksen, har kritikeren for længst udtjent sin nytte. Da du var ung, var det et essentielt værktøj, som din psyke brugte til at hjælpe dig med at passe ind og optimere strømmen af kærlighed. Men med tiden udvikler den sig til din samvittigheds stemme, autoriteten på, hvad der er godt eller dårligt, og kan i høj grad påvirke dine valg. Endnu værre er det, at den har den arrogance, at den tror, at den kan afgøre, om du er værdig til kærlighed eller overhovedet er et godt menneske.
Nogle hævder, at den indre kritiker opstår ud fra en medfødt negativitetsbias, der har sine rødder i overlevelse. Evolutionært set hjælper evnen til at bemærke, hvad der er galt, problematisk eller potentielt udfordrende, os med at overleve ved at sætte os i stand til at forudsige og forberede os på det værste og forudse potentielt livstruende situationer i vores omgivelser. Men når denne færdighed vendes mod os selv, er den ikke nødvendigvis så nyttig.
Ironisk nok, når denne negativitetsbias mindsker vores egen værdi, har vi en tendens til at fungere dårligere. Dette sætter os i en dårligere position til at overleve både indre og ydre udfordringer, og det hæmmer vores evne til at blomstre.
Derfor er det nødvendigt at udvise stor dømmekraft og visdom, når du har med kritikeren at gøre. Dette indebærer at anerkende kritikerens værdi og rolle i din fortid, men samtidig at opfange den, når den ikke er nyttig eller relevant i nutiden.
PRAKSIS
I en dagbog eller i en stille meditation, tag dig tid til at overveje oprindelsen af din indre kritiker. Hvad bragte den til live? Hvad udløste den? Tænk over, om din dommer har stemmen eller tonen fra autoritetsfigurer fra din fortid.
Reflekter over følgende spørgsmål:
- Lyder dine domme som din mors eller fars stemme?
- Har de kritiske tanker en religiøs undertone, måske internaliseret under en opvækst i en tro, der havde stærke synspunkter på rigtigt og forkert?
- Blev du drillet af søskende, der havde stærke, uvenlige meninger om dig?
- Blev du opdraget af en bedsteforælder eller barnepige, der havde deres egne stærke meninger om, hvem du burde være, og hvad der var rigtigt og passende?
- Var du særligt påvirket af dine jævnaldrende og deres hårde regler og domme i dine teenageår?
- Formede du dig, da du internaliserede den måde, din familie eller dine omsorgspersoner var hårde, kritiske og afvisende over for sig selv eller andre, og lærte du at spejle den adfærd, når du omgav dig selv?
- Hvordan kan dit dømmende sind oprindeligt have udviklet sig til at hjælpe dig med at passe ind i den særlige familiestruktur og kultur, du voksede op i? Måske var det for at dæmpe impulser, energier og reaktivitet, der kunne have fået dig til at blive afvist eller irettesat af dine omsorgspersoner. Eller det kunne simpelthen have været for at undertrykke følelser, der ikke var velkomne i familien, såsom tristhed eller vrede.
Da vi er sociale væsner, er vores behov for kærlighed og hengivenhed altafgørende, og kritikeren hjalp dig, i hvert fald i starten, med at holde dig i harmoni med denne strøm af forbindelse. Af denne grund behøver vi ikke at dømme dommeren.
Vi kan have medfølelse med den smerte, den opstod fra, fra et dybt behov for at blive elsket og passet på. Og samtidig kan vi erkende, hvorfor kritikeren er så stærk – den udviklede sig i en tidlig alder, for selvbeskyttelse, og lagde nervebaner, der kun blev styrket med årene.
© 2016 af Mark Coleman. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Nyt verdensbibliotek. http://www.newworldlibrary.com
Artikel Kilde
Gør fred med dit sind: Hvordan mindfulness og medfølelse kan frigøre dig fra din indre kritiker
af Mark Coleman
Om forfatteren
Mark Coleman er seniormeditationslærer ved Spirit Rock Meditation Center i Nordcalifornien, udøvende coach og grundlægger af Mindfulness Institute, der bringer mindfulness-træning til organisationer over hele verden. Han er i øjeblikket ved at udvikle et vildmarksrådgivningsprogram og en årelang træning i vildmarksmeditationsarbejde. Han kan nås kl www.awakeinthewild.com.
Artikelrecap
Den indre kritiker har en beskyttende rolle, der er rodfæstet i barndommens oplevelser, men kan blive skadelig med tiden. At anerkende dens oprindelse giver mulighed for mere medfølende selvrefleksion og håndtering af dens indflydelse.
#InnerSelfcom #InnerCritic #MentalSundhed #Selvmedfølelse #Psykologi #Barndomsudvikling #FølelsesmæssigtVelvære
