Hvad kan én person gøre?

Det er spørgsmålet, som millioner af os stiller, når vi undersøger det globale landskab. Enhver form for personligt initiativ, som at stemme, underskrive en underskriftsindsamling, deltage i et stævne, donere til en god sag, køre en Prius eller – på den indre side af ligningen – bede, meditere og visualisere, virker alt sammen lige så effektivt som at tisse i havet.

Vi stiller det samme spørgsmål om vores personlige liv. Hvad kan vi gøre ved økonomisk gæld, sygdom, problemer i vores ægteskab, børn ude af kontrol, den mærkelige nabo, chefen, investorerne, manglen på mening og mest af alt den eskalerende stress, der har forvandlet så mange liv til en trættende kamp afbrudt af spidsbelastningsøjeblikke med flygtig nydelse?

Vi stiller det forkerte spørgsmål.

vigtigere end det vi kan gøre er der er vi. Denne bog inviterer dig til at handle "Hvad kan én person gøre?" for "Hvem kan én person være?" Lad os finde ud af det.

HVEM ER DU?: DU ER ALLEREDE FANTASTISK

Jeg hylder, hvem du er, og det bidrag, du allerede yder. De fleste af mine venner her i Ashland, Oregon og det globale netværk af medarbejdere, jeg er i daglig kontakt med, er fantastiske. Den måde, folk opdrager børn på, vokser karrierer, melder sig frivilligt, driver non-profit ventures, håndterer nødsituationer... det er virkelig et utroligt bevis på, hvem du er. Det skinner igennem alt, hvad du gør.

Og jeg bemærker, at mange af os bliver frustrerede, især når vi ser nyhederne. Uanset vores intelligens, vores passion for at gøre godt i verden, hvilke færdigheder vi end har, og hvor "åndelige" eller centrerede vi er, mister vi den fra tid til anden.

Det virker urealistisk og storslået at tro, at en person som dig eller mig – ikke at være en rig berømthed med 25 millioner likes på Facebook – kunne virkelig gøre en stor forskel. Et eksempel: Når dette skrives, er det amerikanske nationale valg i 2016 endelig afsluttet, og mod alle odds er Donald J. Trump valgt som præsident. Chokbølger giver genlyd, GOP'ere fejrer, og liberale river deres hår ud. Hvad vil denne forstyrrelse ødelægge og inspirere? Er vi nu endnu mere magtesløse, eller er der en form for hidtil uset mulighed her?

Det er frustrerende at ville hjælpe, men ikke vide hvordan, fordi vi er smerteligt opmærksomme på, at der sker forfærdelige ting i dette land og i verden. Børn bliver misbrugt og går sultne i seng, kvinder bliver voldtaget og tortureret, pensionister mister deres opsparing til banksvindlere, hele arter er ved at uddø på grund af menneskelig grådighed og uvidenhed, og planeten raser under et angreb af giftige forurenende stoffer, da klimaændringer truer menneskets overlevelse.

Alligevel ser vi spil på tv. Vi går ud til middag med venner. Vi læser romaner.

det gør jeg. Jeg gør alt det og mere til. Det er ligesom jeg skal, for hvis jeg kun fokuseret på at prøve at hjælpe, ville jeg blive deprimeret og gå til ovnen for at få en lur. Mit hjerte er blevet knust så mange gange. Det ved jeg, at din også har.

Jeg er en 20-årig universitetsstuderende i Canada
og skyderierne i Kent State finder sted lige nu.
Jeg står i chok og stirrer på vores lille sort/hvide tv
mens elever på min alder spreder sig på jorden, bløder og dør.
Jeg mærker mit åndedræt trække; Jeg skælver, og tårerne flyder frit.

For første gang i mit liv føler jeg mig utryg. Jeg begynder at krympe.

Senere læste en Newsweek-artikel med titlen
"Min Gud! De dræber os,"
Jeg tager en hurtig beslutning og hopper på et skib til Australien.
Min plan? For at komme så langt væk fra galskaben som muligt.

Jeg sejler til Australien... men jeg kommer tilbage.

TIMOTHY LEARYS FEJL

Jeg var 16, da Timothy Leary sagde: "Til ind, tænd og slip ud." Jeg fulgte hans instruktioner. Det gjorde millioner af os. Resultatet? Vi forlod samfundet for at blive styret af andre. Desværre viste mange af de andre sig at være selvbetjente sociopater.

Her i det enogtyvende århundrede tror jeg, at mange babyboomere genovervejer den beslutning. Mange af os er klar over, at det ikke kun var Learys fejl; måske var det også vores.

Jeg spekulerer på, "Hvad kunne vores samfund være blevet, hvis vi havde stillet ind, tændt og forlovet?”

Jeg taler om at få mere involveret dengang ved at tage stilling indvendig systemet: at stille op til offentlige embeder, starte virksomheder for at gøre godt i verden, lære at være ansvarlige borgere og tale sandt til magten som en del af mainstream, snarere end udefra i vores mange sidestrømme. Tak til alle der hang med og bidrog så godt de kunne. Det gjorde jeg ikke. Jeg begyndte at meditere, blev introduceret til Gud af LSD og sluttede mig til et åndeligt fællesskab med håb om at genvinde en vis grad af min sikkerhed, sønderknust af Kent State rædsler.

Jeg tilbragte enogtyve år i det samfund, og det var positivt på mange måder. Jeg kan ikke begynde at opregne fordelene ved mit unge liv, og jeg har stadig venner, jeg mødte der. Jeg udviklede lederevner, forfinede mine skrive- og taleevner og blev trænet i en form for energiarbejde, som jeg har brugt hele mit voksne liv. Jeg udviklede rigtigt selvværd og hjalp folk, så jeg sætter pris på det kapitel i mit liv.

På den anden side af medaljen dimitterede jeg i en alder af 43 med $1,000, et mislykket ægteskab og meget lidt fornemmelse for, hvordan man overlever, endsige trives, i den "virkelige" verden. Nu, 23 år senere, er jeg taknemmelig for, at jeg landede på mine fødder, mødte og giftede mig med mit livs kærlighed, og jeg er stolt over, at jeg har opbygget en karriere, der har givet mig mening, værdi for andre og midler til at passe min familie. Men jeg har spekuleret på, hvad min livsbane kunne have været, hvis jeg ikke havde lyttet til Timothy Leary og droppet ud.

PROBLEMET MED MODKULTUREN

Millioner af os droppede ud. Nogle sluttede sig til kommuner, som jeg gjorde. Andre drev i årevis fra et meningsløst job til et andet. Vi opgav håbet om et system, vi så som dybt korrumperet. Vi havde ret. Det var det allerede. Vi blev en del af "modkulturen", som nogle siger begyndte med John F. Kennedys attentat i 1963 og strakte sig – i nogle historikeres bevidsthed – til 1974, da Nixon trak sig.

Andre af os blev gift, fik børn og købte stationcars. Vi levede disse New Riders of the Purple Sage-tekster: "De mennesker, der bor rundt om svinget i floden, har glemt deres drømme, og de har klippet deres hår af."

Enten forlod vi mainstream for at indtage en modsat holdning, eller også dykkede vi ned i mainstream og glemte vores drømme. Nogle af os har været "i opposition til" lige siden; andre af os har været tavse muliggørere af eskalerende vanvid. I dag er systemet mere korrupt end nogensinde.

Så hvad nu? Klapper vi os selv på skulderen? "Vi havde ret, forud for vores tid." Føler vi os skyldige? "Jeg har solgt ud!" Eller tager vi en anden beslutning og tager stilling i dag?

SPORING FREM TIL NU

Alt det taler til babyboomere. Hvad med millennials og yngre? I 2010 stemte kun 21 % af vælgerne i alderen 18-24 år ved midtvejsvalget, hvilket gjorde det muligt for ældre vælgere at feje ledere til magten, som har fremskyndet ødelæggelsen af ​​vores moderne feudale imperium. Måske er det en god ting. Men jeg ser et gentagelsesmønster her hos unge, der falder fra eller forbliver tavse, med samme sandsynlige resultat: at overlade vores samfund til at blive styret af dem, der ønsker at styre det.

Vil de klare sig bedre end den sidste batch?

Tendensen med, at unge dropper ud eller bliver stumme, bekymrer mig dybt. Gjorde jeg/vi et eksempel, de følger? Jeg er enig i, at dette imperium må falde og vil. God ridning! Men burde vi ikke bygge et nyt skib, før det gamle synker helt?

Jeg tror ikke, at den bedste måde at gøre det på er at droppe ud eller at ignorere virkeligheden. Begge åbner vejen for mere mobbeledelse.

Det er tid til at tage stilling.

DET ER IKKE OVER, FØR DET ER OVER

Denne bog har titlen Nu eller aldrig og det er en opfordring til læsere i alle aldre. Verden har brug for dig, ikke for at rette op på et håbløst korrupt system, men for at skabe et blomstrende nyt.

Forresten, den første person, der læser disse ord, er mig. Jeg får en ny chance, og det gør du også, hvis du er en boomer, dropper du ud som mig. Hvis du er yngre, er her din chance for at eje det (nye) system.

Hvem ved, om det var rigtigt eller forkert at droppe ud. Hvem bekymrer sig egentlig? Det spørgsmål kan kun føre til dømmekraft og skam, eller til benægtelse og mere apati.

Lad os om nødvendigt trække vejret, tilgive os selv og forstå, at disse årtier offline ikke var totalt spildt. Vi lærte meget. Nu er det tid til at omsætte det, vi har lært, i praksis.

Jeg er seksogtres, da dette skrives. Jeg burde gå på pension, ikke? Men hvem kunne trække sig tilbage i en verden i brand? Der er unge mennesker, der har lige så meget brug for mig, som jeg har brug for dem.

VI BRUDE DET -- VI MÅ LIGE DET

Jeg har set et skilt i butikker: "Du knækker det, du har købt det." Vi knuste verden. Det er vi nødt til at eje. Vi skal også ordne det. Ingen energi til det? Hvad skal vi i stedet for - spille golf og drikke martinier, indtil vi dør, velvidende at vi har efterladt et kolossalt rod, som vores børnebørn kan rydde op i?

Vi bad vores børn om at rydde op på deres værelser, ikke? Hvad med at rydde op i verden? Måske kan vi gøre det sammen.

Historien er godt befolket af helte og fortællinger om deres mægtige gerninger. Men de historier, vi elsker allermest, handler om almindelige mennesker som os, der kommer til et punkt, hvor de skal tage stilling.

De udsætter det ofte så længe som muligt, indtil trykket bygges op til et bristepunkt. Pludselig bliver det valg, de har undgået, det valg, de skal træffe nu. Smerten ved frygtsom modstand opvejer risikoen ved modig og ofte dumdristig handling. Der sker et dybtgående skift i et klimaks øjeblik, når de vælger at handle.

Vi elsker det øjeblik i film; her er præcis det samme øjeblik i dit og mit liv. Det er nu eller aldrig for mig, og også for dig, hvis du læser denne bog. Dit ønske om at hjælpe, din hunger efter retfærdighed, din frustration over systemet, din passion for at gøre godt... denne har bragt dig til disse sider.

De siger, at en film, der er god i firs minutter, men som stinker i slutningen, vil blive husket som en elendig film, hvorimod en, der stinker tidligt, men som har en god slutning, vil blive husket som en god film.

Den måde, vi afslutter vores liv på, har betydning. Det er ikke slut, før det er overstået. For ældre betyder det at sige: "Jeg er tilbage!" For unge betyder det at sige: "Tæl mig med!"

Copyright 2016. Natural Wisdom LLC.
Genoptrykt med tilladelse fra forfatteren.

Artikel Kilde

Nu eller aldrig: En tidsrejsers guide til personlig og global transformation
af Will T. Wilkinson

Oplev, lær og mestre enkle og kraftfulde teknikker til at skabe den fremtid, du foretrækker, og helbrede tidligere traumer, for at forbedre kvaliteten af ​​dit personlige liv og hjælpe med at skabe en blomstrende fremtid for vores børnebørn.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

Will T. Wilkinson er seniorkonsulent hos Luminary Communications i Ashland, Oregon. Han har skrevet og leveret programmer i bevidst liv i fyrre år, interviewet snesevis af førende forandringsagenter og været banebrydende for eksperimenter i små alternative økonomier. Få mere at vide på willtwilkinson.com/