Billede af WOKANDAPIX fra Pixabay

Pas på falsk viden.
Det er farligere end uvidenhed.
                                 - George Bernard Shaw

Nutidens digitale/sociale mediemiljø repræsenterer et massivt paradigmeskifte, der gør det at være opmærksom og reflekterende mere afgørende end nogensinde før. Men uden regelmæssig kontakt ansigt til ansigt kan empati og medfølelse mindskes eller forsvinde.

Online kan folk præsentere en falsk version af sig selv, hvilket gør empati vanskelig. Børn etablerer ofte kunstig intimitet ved at beordre øjeblikkelig lydhørhed fra Siri eller Alexa, hvilket forringer deres evne til at lære at overveje et andet menneskes sind.

Derfor skal vi være ekstra opmærksomme på vores indre jeg, når meget af vores tid bruges på den digitale overflade. Vi bør være opmærksomme på farerne ved den digitale tidsalder for vores psyke, som den følgende historie fra Japan illustrerer.

En skræmmende ekstrem

Overvej de sociale shut-ins i Japan kendt som Hikikomori. Dette japanske ord beskriver et fællesskab af unge mennesker, der lider under opvæksten og ung voksen alder; lidelsen kan vare ved i årtier. Selvom de for nylig kom til mental sundhed, har begrebet hikikomori eksisteret længe nok til, at nogle nu er i fyrrerne og halvtredserne.

Ifølge offentliggjorte rapporter lider så mange som 2% af de unge, overvejende mænd i Japan, Korea og Hong Kong, af hikikomori-tilstanden. Disse unge mænd har utallige traumatiske barndomsoplevelser og dysfunktionelle familier. Som sociale eneboer lever de lukkede liv, afsondret på deres værelser i deres forældres hjem.

De fremtrædende træk ved lidelsen inkluderer at tilbringe det meste af deres tid derhjemme, ingen interesse for arbejde eller skole og vedvarende tilbagetrækning i mere end seks måneder. De er ofre for mobning og social udstødelse – generelt er et fællestræk, at de lider af jævnaldrende afvisning. De er normalt generte og introverte temperamentsmæssigt og kan have undgående tilknytninger. Ofte har de høje forventninger til dem af deres forældre, men de har dårlige akademiske præstationer og skuffer perfektionistiske forældre.

Nogle hævder, at deres ikke er en patologisk proces, men en reaktion, der er symptomatisk for et nødlidende samfund, der har et stort behov for kommunikationsrehabilitering. De kommunikerer ikke med nogen om noget. Forældre efterlader deres mad uden for deres dør. De går kun på toilettet, når alt er klart, og undgår kontakt med et andet menneske. Hvis de forlader huset eller interagerer med andre mennesker, er det ofte midt om natten, normalt til dagligvarebutikker, når der ikke er nogen i nærheden. Omgivet af teknologi og elektroniske enheder lever de et cyberliv online. Behandlingen er langvarig og kompleks og retter sig mod depression, angst og social reintegration - en høj ordre efter årtier uden menneskelig forbindelse.

Fører sociale medier til Asocial Opførsel?

Selvom kun en lille procentdel af befolkningen er klassificeret som Hikikomori, er fænomenet et advarselsskud over stævnen for resten af ​​samfundet. Når du bruger det meste af din tid på sociale medier, vil du sandsynligvis ikke være motiveret for at blive psykologisk detektiv. Mere til pointen, uanset hvilke traumer du har i den tidlige barndom, eller hvilke byrder du har oplevet at lægge på nuværende adfærd, vil du være mere sårbar over for dem, fordi du er fuldstændig uvidende om, hvordan de påvirker dig.

Er dette et kulturelt specifikt fænomen eller en ny psykiatrisk lidelse, der findes overalt? Desværre er der voksende beviser for sidstnævnte - unge shut-ins findes over hele verden. Pandemien har kun arbejdet på at sprede dette shut-in fænomen.

Mens denne tendens har fået damp for nylig, havde jeg en patient, Earl, for 20 år siden, som så ud til at have lukkede tendenser. Earl er født i Asien, men opvokset i USA. Han var det eneste barn af et meget dygtigt og succesrigt professionelt par, der satte høje akademiske forventninger. Desværre var Earl en gennemsnitlig studerende og ikke særlig akademisk anlagt. Som et resultat var han en stor skuffelse for sine forældre. Earl var exceptionelt talentfuld kunstnerisk, men disse talenter blev hverken værdsat eller fremmet.

Da han følte, at han konstant skuffede sine forældre, kunne Earl ikke klare stressen. Han gav op og blev en eremit med ringe motivation til at gøre andet end at forlade huset for at se mig en gang om ugen. Ellers stjal Earl ud om natten til dagligvarebutikker for at få mad og nye videospil. Da jeg for nylig læste om hikikomori og andre som dem, huskede jeg Earl, og hvordan han udviste lignende adfærd.

Nye udfordringer for menneskelig forbindelse

Jeg frygter, at hikikomori blot er en overdreven version af mennesker, der udspiller nogle af de kampe, som amerikanske unge oplever – især af Gen Z-børn født fra 1997 til 2012. De har en hidtil uset involvering i teknologi og bruger mere tid i den virtuelle verden end i den virkelige verden. Den gennemsnitlige 10-årige dreng leder sit sociale liv fra et gaming-headset i sit soveværelse og leger Minecraft med mange andre børn, hver isoleret i deres eget hjem.

Når de mødes, er den eneste observerbare forskel, at de alle er i ét rum. Gen Z børn går ikke på dates. I stedet går de ud i grupper. Du kan finde en gruppe på 10 børn, der sidder rundt om bordet og sender sms'er til folk inden for hørevidde. De har en bemærkelsesværdig mangel på ansigt-til-ansigt kontakt på grund af deres brug af smartphones. De interagerer ikke meget eller får øjenkontakt. Mange føler sig ikke rustet til at føre eller deltage i en samtale. Jeg talte for nylig med en 13-årig dreng, der sagde, at han ikke ved, hvordan han skal tale med folk og er bange for at gå i skole.

Beviserne er overvældende

Den digitale tidsalder har sat unge mennesker i alvorlig risiko for at miste sociale færdigheder og driver dem dybere ind i en teknologisk ørken uden menneskelige relationer. Teenagepiger er udadtil fokuserede og lokket til besættelse af kropsbilleder, hvoraf en tredjedel lider af et forværret selvbillede efter at være online. Desuden er computergenererede influencers ved at blive udbredt.

New York Times for nylig rapporteret, at 1.6 millioner mennesker følger "Lil Miquela", en fremstillet supermodel. Udnævnt til en af ​​de 25 bedste influencers af Tid magasinet, er denne 19-årige virtuelle visionær den første robot, der går viralt online. Hendes er forandringens stemme; hendes fanskare er vokset fra 1.6 millioner følgere til 3 millioner følgere på fire år.

Spillefilm som f.eks Lars and the Real Girl og Hendes satirisere knibe. I den tidligere film er Ryan Gosling vrangforestillinger, vanvittigt forelsket i sit humaniserede kæledyr - en fuldkommen livløs blowup-dukke i naturlig størrelse. I Hendes, Joaquin Phoenix forelsker sig i den perfekte kvindelige arketype. Hun er tilfældigvis stemmen til Scarlett Johansson, den lune og altid så lydhøre talestemme på hans mobiltelefon. I begge film vælger de mandlige hovedroller forhold til livløse genstande frem for menneskeligt engagement.

Disse film kommenterer manglen på menneskelig kontakt og spoofer den perfekte lydhørhed af de livløse valg i stedet for menneskelig opmærksomhed. Selvom et forhold til en blowup-dukke ikke er sundt, er det med en meget kunstigt intelligent robot meget værre - sidstnævnte fremmer illusionen om virkelig at "få" dig, hvilket giver ideelle svar, der saboterer chancen for forhold til rigtige mennesker.

Disse teknologiske gadgets er beslægtet med et krævende lommekæledyr, der ikke kan gøre noget forkert, eller din videospilven i det tilstødende rum. Der er ikke plads til moden menneskelig interaktion.

Filosoffen Michel Serres gav denne generation tilnavnet "Thumbe-lina"-generationen - med henvisning til en mutation, der tillader muligheden for kun at skrive med tommelfingre. Det kræver kun et lille spring af fantasi at forudse DNA epigenetiske ændringer, der vil forvandle vores hænder til fingerløse poter med en stor brugbar tommelfinger.

Hvis du skulle foreslå Gosling- eller Phoenix-karaktererne, at de kunne overveje at være mere selvreflekterende, ville de se på dig med forvirring. Hvis du skulle antage, at deres kærlighed til ikke-mennesker kan være forankret i noget, der skete i deres fjerne fortid, ville de stirre på dig uden forståelse. Og det er problemet. De kan ikke se indad og bagud. I stedet er de slaver af undertrykte minder og begivenheder, og danner forhold, der virker helt rationelle, men som er fuldstændig irrationelle for os.

Mere til det punkt, disse er i sidste ende uholdbare og utilfredsstillende kunstige relationer, dårlige erstatninger for menneskelig forbindelse.

Implikationer for mental sundhed

Mennesker er sociale dyr, der danner tilknytning og knytter sig til andre. De fleste af os er ikke født med medfødte tendenser til at isolere og undgå menneskelig kontakt. På trods af os selv konstruerer vi barrierer mellem mennesker og cocooning derhjemme, pakket ind i cyberkommunikation, der forvrider vores sanser. Vi mister evnen til at røre, lugte og læse det menneskelige ansigt og kropssprog.

Ansigt til ansigt dialog inden for vores yngste generationer, herunder nogle millennials, er aftagende. Intimitet via udforskning af seksualitet, sensualitet og romantiske kærlighedsrelationer har oversat til at have "venner med fordele." Følelsesmæssig nærhed – at blive forelsket i en anden person – er ikke på mode at indrømme. Lives paraderes og vises med fotos, der er lagt ud, ofte flere gange om dagen, i åbenlyse detaljer på Facebook og Instagram.

Sociale medier som Instagram har vist sig at være giftige, primært for teenagepiger. De indlejrede algoritmer lokker sårbare teenagere ind i et vanedannende mønster, hvor de sammenligner sig selv med andre. Teenagere genopfinder deres fysiske realiteter på Instagram med filtre og airbrushing af deres ansigter og kroppe. Men i det virkelige liv, hvor de ikke kan gemme sig bag den perfekte avatar, søger de gaver til plastikkirurgi fra deres forældre for at ændre deres træk og kroppe. Som følge heraf lider piger helt ned til 13 år af lavt selvværd, dårlig identitet, dårligere kropsopfattelse, mere depression og angst og en hidtil uset frekvens af selvmord.

Da det skrevne ord og billeder dominerer sociale medier, er folk nødt til at smykke sig med kropskunst for at blive kendt, forstået og adskilt fra andre. Tatoveringer og piercinger leverer en verden af ​​synlig information, der kan ses uden engagement, refleksion eller mentalisering.

Passiv underholdning, at se fjernsyn og besættelser af elektroniske gadgets er epidemiske problemer. Rapporter viser, at det gennemsnitlige amerikanske barn spiller videospil eller bliver udsat for andre former for elektroniske medier 5 timer om dagen, op til så højt som 12 til 14 timer om dagen.

Mange enlige og dobbeltforsørgede familier er spændt tyndt på grund af begrænset tid og ressourcer. TV og videospil garanterer indbygget børnepasning. Digitale babysittere var desperat hjælpsomme under pandemien, da 2 millioner mødre måtte forlade arbejdsstyrken og blive hjemme på fuld tid.

Tabt er fantasi og kreativitet. Meget struktureret underholdning, teknologi og markedsføringsdrevet påtrængende legetøj og spil eliminerer behovet for fantasifuld leg. Husk, fantasi og drømme er gratis. Alt andet fremkalder passiv adfærd og underholdning, hvilket minimerer menneskelig interaktion, ansigt-til-ansigt kontakt og øjenkontakt. Udvikling af verbale færdigheder, medfølelse, empati og at blive socialiseret generelt kræver frem og tilbage rapport.

COVID-19-pandemien har forværret de ovenfor nævnte problemer. Stresseffekterne på befolkningen fra pandemien er formidable. Mange mennesker er bange for at gå ud. Mennesker med tidligere sygdomme som panikangst, OCD, generaliseret angst og depression er mindre tilbøjelige til at socialisere og forbinde sig. Ensomhed og social isolation fortsætter med at begrænse kontakten for så mange. Sorg og depression er steget dramatisk. Siden den globale pandemi er sygdomme som PTSD, angst og depression blevet husholdningsbegreber. Folk er irritable, fysisk hoppende, og de er mere tilbøjelige til at vige tilbage. De er på kanten.

Vi ved, at mindst 40% af respondenterne til nylige undersøgelser rapporteret af CDC har udtrykt øget angst og posttraumatiske stresssymptomer. Tilbagevendende undersøgelser udført af Journal of the American Medical Association (JAMA) afslørede, at forekomsten af ​​depression er tredoblet under COVID-epidemien. En anden undersøgelse viste, at internetsøgninger på nøgleordene "angst" og "panik" er fordoblet. Hvordan skal vi forbedre situationen? For det første ved at være selvreflekterende og mentaliserende.

Copyright 2023. Alle rettigheder forbeholdes.
Trykt med tilladelse fra udgiveren,
Greenleaf Book Group Press.

Artikel Kilde:

BOG: I går sover aldrig

I går sover aldrig: Hvordan integration af livets nuværende og tidligere forbindelser forbedrer vores velvære
af Jacqueline Heller MS, MD

In I går sover aldrig, Jacqueline Heller trækker på årtiers klinisk erfaring for at sammenvæve en kraftfuld fortælling, der indeholder neurovidenskab, erindringer om hendes liv som barn af Holocaust-overlevere og patienthistorier, der involverer en række psykologiske lidelser og traumer.

Dr. Heller tilbyder en unik holistisk tilgang, der viser, hvordan den terapeutiske proces og selvanalyse hjælper os med at forstå vores historie og skabe en bedre fremtid.

For mere info og/eller bestilling af denne hardcover bog, Klik her. Fås også som en Kindle-udgave.

Om forfatteren

Jackie Heller, MD, en psykoanalytiker, er bestyrelsescertificeret i psykiatri og neurologi. Hendes professionelle erfaring som praktiserende kliniker har givet hende omfattende indsigt i det store udvalg af menneskelige erfaringer.

Hendes nye bog, I går sover aldrig (Greenleaf Book Group Press, 1. august 2023), dykker ned i hendes personlige erfaring med familietraumer og hjælper andre med at arbejde igennem deres egne.

Læs mere på JackieHeller.com.