Min besked er enkel. Min besked er en ny mand, homo novus. Det gamle begreb om mennesket var enten / eller materialistisk eller spiritistisk, moralsk eller umoralsk, synder eller helgen. Det var baseret på opdeling, split. Det skabte en skizofren menneskehed. Hele menneskehedens fortid har været syg, usund, sindssyg. På tre tusinde år er der blevet kæmpet fem tusind krige. Dette er bare helt vildt; det er utroligt. Det er dumt, uintelligent, umenneskeligt.
Når du deler manden i to, skaber du elendighed og helvede for ham. Han kan aldrig være sund og kan aldrig være hel; den anden halvdel, der er nægtet, vil fortsætte med at hævne sig. Det vil fortsætte med at finde måder og midler til at overvinde den del, som du har pålagt dig selv. Du bliver en slagmark, en borgerkrig. Det har været tilfældet tidligere.
Tidligere var vi ikke i stand til at skabe virkelige mennesker, men kun humanoider. En humanoid er en, der ligner et menneske, men som er helt lammet, lammet. Han har ikke fået lov til at blomstre i sin helhed. Han er halv, og fordi han er halv, er han altid i kval og spænding; han kan ikke fejre. Kun en hel mand kan fejre. Fejring er duften af at være hel.
Kun et træ, der har levet helt, vil blomstre. Mennesket har ikke blomstret endnu.
Fortiden har været meget mørk og dyster. Det har været en mørk nat af sjælen. Og fordi det var undertrykkende, blev det bundet til at blive aggressivt. Hvis noget undertrykkes, bliver mennesket aggressivt, han mister alle bløde kvaliteter. Det var altid indtil nu. Vi er kommet til et punkt, hvor det gamle skal droppes, og det nye skal indvarsles.
Den nye mand vil ikke være hverken / eller - han vil være både / og. Det nye menneske vil være jordisk og guddommeligt, verdsligt og andet verdsligt. Den nye mand vil acceptere sin helhed, og han vil leve den uden nogen indre opdeling, han vil ikke blive splittet. Hans gud vil ikke være imod djævelen, hans moral vil ikke være imod immoralitet; han kender ingen modstand. Han vil overskride dualitet, han vil ikke være skizofren.
Med den nye mand vil der komme en ny verden, fordi den nye mand opfatter en kvalitativt anden måde. Han vil leve et helt andet liv, som endnu ikke er blevet levet. Han vil være en mystiker, en digter, en videnskabsmand, alt sammen. Han vil ikke vælge: han vil være valgfri selv.
Det er hvad jeg lærer: homo novus, en ny mand, ikke en humanoid. Humanoiden er ikke et naturligt fænomen. Humanoiden er skabt af samfundet - af præsten, politikeren, pædagogen. Humanoiden er skabt, den er fremstillet. Hvert barn kommer som et menneske - total, hel, levende uden splittelse. Straks begynder samfundet at kvæle ham, kvæle ham og skære ham i fragmenter. At fortælle ham hvad han skal gøre og hvad man ikke skal gøre, hvad man skal være og hvad man ikke skal være. Hans helhed går hurtigt tabt. Han bliver skyldig i hele sit væsen. Han benægter meget, der er naturligt, og netop i den benægtelse bliver han ukreativ. Nu vil han kun være et fragment, og et fragment kan ikke danse, et fragment kan ikke synge. Og et fragment er altid selvmord, fordi fragmentet ikke kan vide, hvad livet er.
Humanoiden kan ikke beslutte alene. Andre har besluttet sig for ham - hans forældre, lærerne, lederne, præsterne; de har taget al hans beslutsomhed. De beslutter, de bestiller; han følger ganske enkelt. Humanoid er en slave.
Jeg underviser i frihed. Nu er mennesket nødt til at ødelægge alle former for trældom, og han skal ud af alle fængsler - ikke mere slaveri. Mennesket skal blive individuelt. Han bliver oprørsk. Og hver gang et menneske er blevet oprørsk .... En gang imellem er nogle få mennesker undsluppet fra fortidens tyranni, men kun en gang imellem - en Jesus her og der, en Buddha her og der. De er undtagelser. Og selv disse mennesker, Buddha og Jesus, kunne ikke leve totalt. De prøvede, men hele samfundet var imod det.
Mit koncept for den nye mand er, at han vil være Zorba den græske, og han vil også være Gautam Buddha. Den nye mand bliver Zorba Buddha. Han vil være sanselig og åndelig - fysisk, fuldstændig fysisk, i kroppen, i sanserne, nyder kroppen og alt, hvad kroppen gør mulig, og stadig en stor bevidsthed, et stort vidne vil være der. Han vil være Kristus og Epikur sammen.
Den gamle mands ideal var forsagelse, den nye mands ideal vil være glæde. Og denne nye mand kommer hver dag, han ankommer hver dag. Folk er endnu ikke blevet opmærksomme på ham. Faktisk er han allerede begyndt. Den gamle er ved at dø, den gamle er på sin dødsleje. Jeg sørger ikke for det, og jeg siger, at det er godt, at det dør, for ud af sin død vil den nye hævde sig. De gamle dør vil være begyndelsen på det nye. Det nye kan kun komme, når det gamle er død fuldstændigt.
Hjælp de gamle med at dø og hjælp de nye til at blive født - og husk, den gamle har al respekt, hele fortiden vil være i hans favør, og den nye vil være et meget mærkeligt fænomen. Det nye vil være så nyt, at han ikke vil blive respekteret. Der vil blive gjort alt for at ødelægge det nye. Det nye kan ikke respekteres, men med det nye er hele menneskehedens fremtid. Det nye skal bringes ind.
Mit arbejde består i at skabe et buddhafield, et energifelt, hvor det nye kan fødes. Jeg er kun jordemoder, der hjælper den nye med at komme ind i en verden, der ikke vil acceptere den. Det nye har brug for meget støtte fra dem, der forstår, fra dem, der ønsker, at der sker en revolution. Og tiden er moden, den har aldrig været så moden. Tiden er rigtig, den har aldrig været så rigtig. Det nye kan hævde sig selv, gennembruddet er blevet muligt.
Det gamle er så rådnet, at det selv med al støtte ikke kan overleve; det er dømt! Vi kan forsinke, vi kan fortsætte med at tilbede det gamle; det vil bare forsinke processen. Det nye er på vej. Vi kan højst hjælpe det med at komme hurtigere, eller vi kan forhindre det og forsinke dets komme. Det er godt at hjælpe det. Hvis det kommer hurtigere, kan menneskeheden stadig have en fremtid og en stor fremtid - en fremtid med frihed, en fremtid med kærlighed, en fremtid med glæde.
Jeg underviser i en ny religion. Denne religion vil ikke være kristendom og vil ikke være jødedom og vil ikke være hinduisme. Denne religion har ikke noget adjektiv til den. Denne religion vil være rent en religiøs egenskab ved at være hel.
Mit folk skal være de første solstråler, der kommer i horisonten. Det er en enorm opgave, det er en næsten umulig opgave, men fordi det er umuligt, vil det forføre alle dem, der har nogen sjæl tilbage i dem. Det vil skabe en stor længsel i alle de mennesker, der har noget eventyr skjult i deres væsener, som er modige, modige, fordi det virkelig vil skabe en modig ny verden.
Jeg taler om Buddha, jeg taler om Kristus, jeg taler om Krishna, jeg taler om Zarathustra, så alt det bedste og alt, hvad der er godt i fortiden, kan bevares. Men dette er kun et par undtagelser. Hele menneskeheden har levet i stor slaveri, lænket, delt, sindssyg.
Min besked er enkel, men det bliver meget svært, svært at få det til at ske. Men jo sværere det er, jo mere umuligt er det, jo større er udfordringen. Og tiden er inde, fordi religion har mislykkedes, videnskaben har fejlet. Tiden er inde, fordi Østen har fejlet, Vesten har fejlet. Noget af en højere syntese er nødvendig, hvor øst og vest kan have et møde, hvor religion og videnskab kan have et møde.
Religion mislykkedes, fordi den var anden verdenskrig, og den forsømte denne verden. Og du kan ikke forsømme denne verden; at forsømme denne verden er at forsømme dine egne rødder. Videnskaben har mislykkedes, fordi den forsømte den anden verden, den indre, og du kan ikke forsømme blomsterne. Når du først forsømmer blomsterne, den inderste kerne af tilværelsen, mister livet al mening. Træet har brug for rødder, så mennesket har brug for rødder, og rødderne kan kun være på jorden. Træet har brug for en åben himmel for at vokse, for at komme til stort løv og have tusindvis af blomster. Så kun er træet opfyldt, så kun føler træet betydning og mening, og livet bliver relevant.
Mennesket er et træ. Religion er mislykket, fordi den kun taler om blomsterne. Disse blomster forbliver filosofiske, abstrakte; de materialiserer aldrig. De kunne ikke materialisere sig, fordi de ikke blev støttet af jorden. Og videnskaben har fejlet, fordi den kun bekymrer sig om rødderne. Rødderne er grimme, og der synes ikke at være nogen blomstring.
Vesten lider for meget videnskab; Østen har lidt for meget religion. Nu har vi brug for en ny menneskehed, hvor religion og videnskab bliver to aspekter af et menneske. Og broen bliver kunst. Derfor siger jeg, at den nye mand vil være en mystiker, en digter og en videnskabsmand.
Mellem videnskab og religion kan kun kunst være broen - poesi, musik, skulptur. Når vi først har bragt dette nye menneske til, kan jorden for første gang blive, hvad det er meningen at blive. Det kan blive et paradis: selve denne krop buddhaen, denne jord er paradiset.
Udgivet af St. Martin's Press. http://www.stmartins.com.
Genoptrykt med tilladelse fra Osho International.
© 2000. www.osho.com.
Artikel Kilde
Selvbiografi af en åndeligt forkert mystiker
af Osho.
Hentet fra næsten fem tusind timer af Oshos indspillede foredrag er dette historien om hans ungdom og uddannelse, hans liv som professor i filosofi og mange års rejse, der lærer vigtigheden af meditation og den sande arv, han søgte at efterlade: en religionsløs religion centreret om individuel bevidsthed og ansvarlighed og undervisning i "Zorba Buddha", en fejring af hele mennesket.
For info eller for at købe denne bog.
Om forfatteren
OSHO er en af de mest provokerende åndelige lærere i det tyvende århundrede. Osho blev født i Indien i 1931 og blev først kendt som en oprørsk filosofiprofessor i 1960'erne og rejste meget gennem Indien, holdt foredrag, debatterede med traditionelle religiøse ledere og introducerede sin revolutionære aktive meditationsteknik, Dynamic Meditation. I 1974 etablerede han et center for meditation og selvopdagelse i Pune, Indien. Hans arbejde der, sagde han, var et eksperiment for at skabe betingelser for fødslen af en "ny mand" - en der er fri for alle forældede ideologier og doktriner fra fortiden, og hvis vision omfatter både den åndelige visdom i Østen og den videnskabelige forståelse af Vesten. Han forlod liget i 1990.
Bøger af denne forfatter
at InnerSelf Market og Amazon
