Billede af Gianluigi Forte
Jeg tog ikke til Indien for at tage et hindukostume på; Jeg gik ind i vedisk lære for at afdække alle de kostumer, jeg havde haft på, og for at finde ud af, hvad jeg var i min kerne. Den hellige litteratur i Indien forklarede dette på en måde, der gav mig den bredeste forståelse af spiritualitet, jeg nogensinde havde haft. Jeg var klar til at dykke ned i hengivenhedens hav, idet jeg boede i Indien med alle dets farver, dufte og rå skønhed.
At holde tingene i perspektiv
Togturen fra Delhi til Kolkata var femogtyve timer. Der var ingen aircondition, og det var varmt. Jeg prøvede at holde tingene i perspektiv. Dette var det billige tog, der kostede mig omkring otte dollars. Jeg var ledsaget af fem unge indianere – fire munke og en butiksejer, Mohan, bror til to af munkene.
Mohan var kortere end mig, klædt i en skjorte med krave og rødbrun sweatervest. Han havde et lille overskæg og kort, sort, svedig hår redt over til siden. Han var ikke en munk, men han troede på det hele. Det var jeg til gengæld ny i. Stadig tøvende. Spørger for meget.
Munkene talte knap til mig — ikke på en uforskammet måde; de var bare fokuseret på at læse eller synge om deres japa mala, som er som en indisk rosenkrans. Selvom jeg forstod det, virkede dette lidt robotagtigt og kedeligt.
Jeg kæmpede med at synge japa, en meditativ gentagelse af et mantra eller et guddommeligt navn, som praktiseres i mange østlige spirituelle traditioner. Måske var mit sind for travlt. Måske var det en grund til at tage det mere seriøst.
Hvis munkene var lidt afsides, var Mohan det modsatte. Overdrevent engagerende. Dramatisk. Han ville komme tæt på mig og hviske, så talte han højt og viftede med armene.
En af brødrene, Gopal, var den fuldstændige modsætning af Mohan. Han var indadvendt. Han havde få følelser og forblev privat.
Klar til et eventyr
Jeg sad midt på bænken med en munk på hver side og to mere (plus Mohan) overfor mig. Det var stramt, men jeg følte, at jeg kunne gøre det her. Femogtyve timer. Big deal. Jeg ville sove i otte. Læs lidt. Chant lidt.
Togets knirken fortsatte.
Jeg lagde mærke til, at nogle mennesker steg på toget og ikke sad. De stod bare der. Nogle sad endda på gulvet nær udgangsdørene.
"Hvorfor sætter de sig ikke i en køje som os?" Jeg spurgte.
"De er meget fattige," sagde Gopal. "De har ingen penge til at sidde."
Jeg var rystet. "Så de kommer til at sidde på gulvet i dette beskidte tog i fireogtyve timer?"
"Du har ret!" sagde han bestemt. "Det er meget uhøfligt af os ikke at invitere dem til at sidde sammen med os."
"Nej. . ." sagde jeg og trak tilbage. "Jeg sagde ikke -"
Men Gopal gjorde allerede tegn til dem og bad dem højlydt om at slutte sig til os i vores køje. Jeg kunne ikke forstå hindi, men det var en form for officiel invitation.
Jeg prøvede at ræsonnere med ham. "Vi er allerede pakket ind her. Vi kan ikke passe mere.”
Men det var for sent.
Privatsfære?
Hvad havde jeg gjort? Gopal hjalp dem nu med at blive godt tilpas i køjen. Jeg sagde ingenting, ville ikke virke klynkende. To gamle damer blev opfordret til at sidde på hver side af mig og klemme mig endnu tættere. Bænken, der var designet til tre, havde nu plads til fem. Dette kan fortsætte i de næste fireogtyve timer! Jeg troede.
Yderligere to nye mennesker – ældre mænd, den ene med en massiv turban, der optog endnu mere plads – sad over for mig. Mohan var midt imellem dem, vendt mod mig, lige så klemt som jeg var. Jeg var trang og varm. Jeg var ikke en glad campist.
Hver kultur har forskellige ideer om personligt rum. I USA har vi en tendens til at kunne lide lidt plads. Men damerne på begge sider af mig forstod ikke mine behov. De puttede sig ind til mig og hvilede deres hoveder på mine skuldre.
Munken, der havde inviteret dem til at sidde hos os, havde det godt med den ædle handling at tilbyde de fattige en lille bænk på vores bekostning. På den anden side ville jeg sparke ham i røven for ikke at spørge mig, om jeg havde noget imod at have to ekstra kroppe ved siden af mig i de næste 24 timer. Jeg kunne mærke varmen fra de gamle damers kroppe i det allerede ovnagtige tog. Jeg knækkede.
Jeg var ved at miste det.
Fokus...
To timer gik, mens jeg gjorde mit bedste for at fokusere på munkene over for mig og ignorerede kvinderne, der blev suget på mine skuldre. Sveden dryppede fra mit pande og brændte mine øjne. De gamle damer svedte også. Varmen var uudholdelig. Tyk som et tæppe. Hvis der er en gud på himlen, så hjælp mig venligst, Jeg troede. Hvor mange timer mere af dette? Hvordan kan det blive værre?
Det kunne. Og det gjorde det.
Toget brød sammen på en mark, hvilket ville ende med at blive en elleve timers forsinkelse. Ingen aircondition. Ingen luft at trække vejret.
Det mest fascinerende var, at ingen syntes at bryde sig - hverken konduktørerne eller de andre passagerer. Ikke munkene og ikke de rejsende i min køje. Ingen syntes at bryde sig undtagen mig. jeg holdt af en meget. Jeg tabte det.
Jeg gik i blaming mode. Jeg – en ung, vred hvid munk – stormede rundt i toget, ledte efter konduktøren eller nogen med ansvaret og krævede ansvarlighed for det defekte system. Frustreret over, at ingen andre var så kede af det, som jeg var, fandt jeg mig selv i at sige højt, som en gal mand: "Gør det ikke nogen har du andre steder at tage hen end mig?”
Da jeg endelig indså, at mine anstrengelser var forgæves, og at alle andre accepterede det, de ikke kunne kontrollere, gik jeg tilbage til min bænk, klemte mig ind på min plads og satte mig. Jeg var besejret, men jeg var ikke helt klar til at lære den lektie, der lå lige foran mig.
The Lesson
Ligesom mig var Mohan flankeret på begge sider af fremmede. Trangt. Hed. Og af en eller anden grund havde han stadig sin sweatervest på. Jeg er sikker på, at han er utilpas, Jeg troede. Alligevel sydede jeg af misundelse. Hvorfor kan jeg ikke bare være tolerant ligesom ham og alle disse andre mennesker? Hvorfor har jeg så forbandet ret?
Mohan havde al mulig grund til at klage, men han klagede ikke. Han var tryg. Alle i dette land virkede så meget mere tolerante og i fred end mig.
Denne erkendelse gav næring til selvforagt, som jeg straks begyndte at projicere på alle andre. Mohan boblede stadig af entusiasme. Snakkesalig. Åndeligt oplivet. Lyse øjne. Smilende. Men jeg tænkte, at det var han også entusiastisk, og jeg blev mere og mere irriteret.
Jeg ønskede at klage og have andre til at være medlidende med mig. Det var min gå-til-attitude i hårde tider. Men ingen af disse mennesker ville være medlidende. Ingen af dem havde noget at klage over.
Sangen
Mohan bemærkede min nød. Han løftede øjenbrynene. "Ra-aa-ay," sagde han med sin sangstemme og gjorde mit navn til et trestavelsesord. Dette irriterede mig endnu mere. "Hvad er der i vejen, Ra-aa-ay? Du har så meget viden, så meget visdom! Du ved, at den materielle verden er midlertidig og fyldt med smerte. Du ved, at vi bør være medfølende med alle disse sjæle."
Han pegede på mit bryst, mens stemmen faldt til en hvisken. "Du ved vigtigheden af medfølelse. I den grad vi identificerer kroppen som selvet, vil vi lide.” Så tav han og nikkede teatralsk med hovedet. En rigtig performer.
Desværre gav han råd til en person, der ikke kunne høre det. Jeg ville være vred og frustreret. Jeg svarede ikke.
"Ra-aa-ay!" sagde Mohan og smilede. "Du har viden om den materielle verden, og du har en vis indsigt i den åndelige verden." Han hævede stemmen, så folk uden for vores køje kunne høre det. "Du har en værdifuld perle! Lev det! Give det! Se dig omkring i dette tog, Ray!" Han faldt til en hvisken igen. "Folket er fortabt. Snack. Gabbende. Sovende. Snakker nonsens. Du har magten til at inspirere dem. Forandrer deres hjerter med transcendental lyd."
Jeg rynkede panden. Hvad?
Han lænede sig tættere på. “You hav visdom nu, Ray. Du skal give det. Du skal give denne visdom væk!” Hans smil og blik blev mere og mere intenst. Jeg tænkte, at han kunne bryde ud i grin.
"Hvad snakker du om?" Jeg var forbløffet. Forstyrret. Svedig.
"Vi må tage den hellige lyd af Hare Krishna-mantraet," brølede han og pegede fingeren op i luften, "og give den frit væk til hele toget!"
"Hvad?" Jeg ville have ham til at holde stemmen nede.
"Vi skal få hele toget til at synge Mahamantra!" Han rejste sig og strålede.
Jeg anede stadig ikke, hvad han talte om, men jeg var ikke i humør til noget af det. Jeg gloede på ham, vantro. "Gør hvad du vil, Mohan. Bare lad mig være ude af det."
Han accepterede dette og tog på sin mission uden mig. Han hoppede op på en af bænkene og holdt fast i kæderne, der understøttede bagagehylderne. Han lænede sig frem i gangen.
"Vores liv er kort!" Mohan henvendte sig til det tætpakkede tog og talte dybt, bestemt med håb i stemmen. "Der er så meget tid spildt! Lad os ikke spilde endnu et øjeblik! Lad os alle bruge dette øjeblik til at forherlige den guddommelige Herre Krishna. Lad os alle invitere Krishnas søde, hellige navn ind på vores tunger og ind i vores sind og hjerter! Lad os synge og synge!"
Mohan rakte ind i lommen og trak karatalas ud—små bækkener – og sprang ned ad gangen, spillede dem og sang Hare Krishna-mantraet. Han lignede et barn, der glædeligt sprang gennem en mark.
Jeg var chokeret. Ikke fordi han dansede frit og glad, ligeglad med den offentlige mening. Nej, jeg var chokeret, fordi folk begyndte at synge med. Everybody begyndte at synge, et improviseret omkvæd.
Da de gamle kvinder, der blev presset ind i mig, begyndte at synge, var jeg ikke længere irriteret. Jeg var glad.
Mohan fortsatte med at danse og synge som en skuespiller i en musical, der ledede et kor. Det mest fascinerende af det hele var dog det I begyndte at synge. I begyndte at klappe. Kraften fra lyden og energien, der kommer ud af lille Mohan, tændte mig. Mantraet lyste mig op. Den hellige lydvibration designet til at kalde guddommelighed ind i vores liv lyste mig op.
Denne uhøjtidelige, fem fod høje mand, med sit hjerte fokuseret på Gud, lyste op i hele toget. Familier sang, de ældre sang, folk smilede og dansede endda. Han vendte, hvad der kunne -eller endda burde -har været en elendig oplevelse til noget, jeg aldrig vil glemme. Den sang varede mindst en time. Folk blev revet med af dette mantra, som de alle kendte.
Mahamantra anses for at være det mest kraftfulde af alle mantraer, fordi det giver folk det, de har brug for, ikke nødvendigvis det, de ønsker. Det er et mantra for at stole på, at vores liv er i guddommelige hænder. Et mantra, der repræsenterer forbindelse, og som afslører, at vi er en del af en større, guddommelig plan.
På den togtur blev den leveret med ydmyghed, entusiasme og glæde i det perfekte øjeblik. Det rykkede alle på det tog ud af deres sind, deres tanker, deres sladder og detaljerne i deres eksistens.
Det rystede mig, slog mig og omfavnede mig. Det fik mig ud af min klage. Min synd festival. Mit selvhad og min bitterhed.
Lektioner
Jeg lærte en stor lektie den dag. De lyde, der er i dit sind og flyder ud af din mund, vil gøre dig glad eller elendig. Jeg lod de negative lyde af mit sind styre mig. Mohan ændrede alt det med et mantra.
Jeg lærte ikke kun tolerance eller accept af det, jeg ikke kunne kontrollere; Jeg lærte, at dette mantra, leveret med den rigtige indstilling, bragte glæde.
En person med en god indstilling kan ændre mange. Jeg blev ændret den dag. Det er jeg stadig.
"Størstedelen af mine problemer," skrev jeg i min dagbog den dag, "kommer ikke fra noget eksternt. Ikke vejret, ikke regeringen, ikke mishandling og ikke mangel på ressourcer. De fleste af mine problemer kommer fra min dårlige holdning. Jeg skal passe på, hvad jeg indtager gennem mine ører. De lyde, jeg sætter ind, bliver jo lydene i mit sind, som bliver til de lyde, der flyder ud af min mund. Alle disse lyde skaber mig, på godt og ondt."
Copyright 2024. Alle rettigheder forbeholdes.
Tilpasset med tilladelse.
Artikel Kilde:
BESTIL: Fra punk til munk
Fra punk til munk: en erindringsbog
af Ray "Raghunath" Cappo.
Ray Raghunath Cappo's inderlige erindringer, en legendarisk hardcore punkmusiker, der blev munk - og pioner inden for straight-edge bevægelsen - fortalt med varme, åbenhed og humor. Denne inderlige erindringsbog fortæller om Rays følelsesmæssige og spirituelle rejse fra punk til munk og videre.
For mere info og/eller bestilling af denne hardcover bog, Klik her. Fås også som en Kindle-udgave.
Om forfatteren
Som teenager i 80'erne grundlagde Ray Cappo hardcore punkbandet Youth of Today, som forkæmper principperne om ren livsstil, vegetarisme og selvkontrol. Efter at have oplevet en åndelig opvågning i Indien, dannede han et nyt band, Shelter, dedikeret til at sprede et budskab om håb gennem åndelig forbindelse. Ray leder i øjeblikket yoga-retreats, træninger og kirtaner på sit Supersoul Farm-retreatcenter i Upstate New York, samt årlige pilgrimsrejser til Indien. Han er medstifter og medvært for Visdommens visdom, en daglig yoga-podcast, der er blevet nummer 1 på Apple for podcasts om spiritualitet.Besøg forfatterens hjemmeside på: Raghunath.yoga/
