Mange forhindringer står i vejen for en to-statsløsning på konflikten i Israel og Palæstina.

I øjeblikket er forhandlinger en nonstarter for alle parter.

Israels premierminister Benjamin Netanyahu har kun et knivskarpt flertal i et af de mest højreorienterede Knessets i Israels historie. Præsident Barack Obama har kastet bolden til sin efterfølger. For nylig er der dukket beretninger op om, at den amerikanske administration opgiver, at der nogensinde er to stater og begynder at fokusere på, hvad en en-statsløsning ser ud. Og så er der den igangværende vold i Jerusalem og Vestbredden, som er blevet kaldt "en lederløs intifada." Denne vold har cementeret yderligere lag af mistillid til palæstinensere end dem, jødiske israelere allerede har. Hadet forkalker.

I løbet af de fem år, jeg brugte på at forske i konflikten i Israel og Palæstina til min seneste bog, To-statsvildfarelsen: Israel og Palæstina, blev det mere og mere klart, at mens forhandlinger de seneste 25 år har fokuseret på grænser, bosættelser, Jerusalem og flygtninges ret til tilbagevenden, kan demografiske ændringer have gjort ideen om en tostatsløsning forældet, selv før en sådan løsning kunne være fungerede.

Der bliver gjort meget ud af, at der inden for få år vil være det flere palæstinensere end jøder "mellem floden og havet". Uden en palæstinensisk stat bliver Israel enten nødt til at give stemmeret til palæstinensere eller blive en apartheidstat, som Sydafrika engang var.

Som jeg rapporterer i min bog, finder andre demografiske ændringer, som har fået lidt opmærksomhed, men som kan have langt større betydning, sted i Israels jødiske befolkning.

Befolkningsskifte

Fødselsraterne for haredim, eller ultraortodokse jøder, og palæstinensisk-israelere overstige de af ortodokse og sekulære jøder.

Dette skaber nogle grundlæggende strukturelle ændringer i Israel. Mellem 25 procent og 33 procent af israelske skolebørn nu deltage religiøse haredimskoler. Det er skoler, hvor der ikke undervises i matematik eller naturfag. De afgangselever med få af de færdigheder, der er nødvendige for at leve i den moderne verden.

Bank of Israel konkluderer, at medmindre Haredim få flere videregående uddannelser, vil Israel falde fra 16. til 26. plads blandt 34 medlemslande i Organisationen for Økonomisk Samarbejde og Udvikling (OECD).

For 60 år siden gik 40 procent af jødiske israelske børn i sekulære skoler. I dag er det tal XNUMX procent, og tendensen viser ingen tegn på udjævning.

Med mere religiøs uddannelse er det måske ikke overraskende, at Israels bedste demografer forudser et stadig mere religiøst Israel. Haredimerne vil tage højde for for 20 procent af befolkningen i 2030 og mellem 27 procent og 41 procent i 2059, ifølge Israels statistiske centralbureau.

Desuden tyder en omfattende undersøgelse foretaget på vegne af Tysklands Friedrich-Ebert-Stiftung Foundation i samarbejde med Macro Center for Political Economics i Tel Aviv af unge i alderen 15-18 og 21-24 år, at denne aldersgruppe er langt mere højrefløj end deres forældre. Det er især disse unge mennesker mindre tolerant of palæstinensisk-israelere. Da de fik valget mellem et Israel, der er mere demokratisk og mindre jødisk eller mindre demokratisk og mere jødisk, valgte de det sidste.

Talrige afstemninger viser, at et flertal af palæstinensisk-israelere ønsker at blive borgere i Israel. Religiøse zionister mener dog, at palæstinensisk-israelere er fjendtlige over for Israel. Stor flertal ser palæstinensisk-israelere, deres medborgere, som en trussel og vil gerne se regeringen skubbe dem til at gå landet.

En hær i forandring

Allieret med den stigende tilbøjelighed til religiøsitet blandt israelske jøder er tendenser i sammensætningen af ​​de israelske forsvarsstyrker (IDF), en ændring, der rejser spørgsmål om hærens pålidelighed.

IDF er i stigende grad en religiøs hær, rekrutteret fra bosættersamfundet på Vestbredden.

Andelen af ​​nybyggerrekruttering til kampenheder i IDF er 80 procent højere end resten af ​​landet. I 2011 tjente to tredjedele af soldaterne fra Vestbreddens bosættelser i kampenheder sammenlignet med 40 procent fra resten af ​​landet.

Som Christian Science Monitor for nylig observeret, "Andelen af ​​officerskadetter, der er religiøse, er blevet tidoblet siden begyndelsen af ​​1990'erne." For ti år siden tegnede ortodokse jødiske mænd sig for 2.5 procent af de militæruddannede. I dag er det tal vokset til mere end 25 procent.

I nogle kampenheder udgør ortodokse mænd nu 50 procent af nye kampofficerer - fire gange deres andel i befolkningen. Der er nu hele enheder af religiøse kampsoldater, mange af dem baseret i bosættelser på Vestbredden, hvor en implicit alliance mellem nogle bosættersamfund og IDF er almindelige. Disse religiøse kampsoldater svarer til hårde rabbinere, der opfordrer til etablering af et større Israel, der omfatter Vestbredden. Disse ændringer er parallelt med et fald i antallet af kampsoldater og officerer, der kommer fra sekulære familier.

At sætte en aftale ud i livet

Disse rabbineres rolle i at kontrollere hæren rejser spørgsmålet: Hvis en to-statsaftale mirakuløst opstod ud af den nuværende voldsomme vold, hvad er realiteterne ved at sætte den på plads?

I en undersøgelse40 procent af de nationale religiøse respondenter sagde, at IDF-enheder skulle nægte at evakuere bosættere, hvis deres rabbinere beordrede dem til det.

Kunne man stole på IDF til at evakuere Jerusalem og Vestbreddens bosættelser - som de gjorde i Gaza i 2005 – med bataljonschefer, der i stigende grad er religiøse?

Bedste skøn er, at ca 100,000 bosættere ville skulle evakueres fra Vestbredden under enhver sådan aftale.

Der er ingen faste skøn over antallet af bevæbnede bosættere, der sandsynligvis vil modsætte sig evakuering. Men mellem 30 procent og 40 procent af Vestbreddens bosættere kan overvejes "ideologisk".

"Ideologiske bosættere," ifølge Oded Eran, der fungerede som leder af Israels forhandlingsteam fra 1999 til 2000, "er de hårdeste." I et interview til min bog påpegede Eran, at denne gruppe har en tendens til at leve dybere inde på Vestbredden. Og af ideologiske årsager kan et lille antal tage loven i egen hånd.

En opfordring til evakuering kan føre til vold mellem bosætterne og IDF og vold mellem bosættere og den palæstinensiske befolkning. "Dette bliver en lang, smertefuld og dyr operation," sagde Eran.

I 2010, Amos Harel, en militærkorrespondent for Haaretz, den liberale engelsksprogede israelske avis, spurgte, "Er IDF blevet en hær af bosættere?"

Harel bemærkede, at potentialet for masseulydighed over for sådanne ordrer fik mange israelske politikere og højtstående officerer til at tænke sig om, før de beordrede soldater til at handle mod bosættere. I de efterfølgende fem år, med den fortsatte uforholdsmæssige tilstrømning af nybyggerrekrutter til IDF, er spørgsmålet mere relevant.

Ville en israelsk premierminister risikere at give en sådan ordre, usikker på om den ville blive gennemført? En sådan ordre kunne rive Israels sammenhængskraft i stykker, som allerede er fyldt med flere brudlinjer.

Lige nu synes vægten af ​​usikkerhed omkring en to-statsløsning at opveje fordelene.

Fremtiden? Der vil ikke være nogen afbødning af de nuværende tendenser. For hvert år, der går, vil det blive mere problematisk at bruge IDF til at evakuere bosættere, og evakuering mindre sandsynlig.

Om forfatteren

Padraig O'Malley, John Joseph Moakley Distinguished Professor of Peace and Reconciliation, University of Massachusetts Boston

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den The Conversation. Læs oprindelige artikel.

Relaterede bøger

at InnerSelf Market og Amazon