Billede af Gerd Altmann

Tantra betragtes i yogatraditionen som den hurtigste vej til oplysning. Den østlige legende hævder, at en gennemsnitlig menneskesjæl tager 100,000 liv for at opnå oplysning, men at med tantra kan enhver person, der virkelig er forpligtet til denne vej, opnå oplysning på så lidt som et liv.

Jeg opdagede hurtigt, hvorfor dette er sandt. Det har at gøre med den mængde energi, vi har til rådighed.

Under tantra er vi i stand til at bruge både vores egen energi og vores partners. Den samlede producerede energi er meget større end summen af ​​dens dele. Energi tilskynder til forandring. Jo mere energi vi har, jo hurtigere er forandringshastigheden. Når vi kombinerer to menneskers energi mod et fælles formål, accelererer åndelig udvikling med en eksponentiel hastighed.

Din tantriske partner bliver din lærer

Mange Guds elever anerkender en lærer, der tjener som deres inspiration i denne fysiske verden. For hasidiske jøder er denne person rebben. I katolicismen er det en præst eller paven. Din tantriske partner bliver din lærer, og du vil blive hans.

Nogle partnere er på samme niveau af bevidst åndelig udvikling. Nogle gange er der én dominerende lærer. Min partner havde et langt større niveau af følelsesmæssig udvikling end jeg, og han var også meget bedre til at indeholde og lede tantrisk energi.

For det meste betragter jeg ham som min lærer, selvom jeg i tantrisk praksis var i gang med de forskellige positioner og meditationer. Men nogle gange lærte jeg ham nogle ting. (Man kan ikke undervise uden at lære, siger de.) Det var rørende for mig, at denne stærke, dygtige tantriske lærer også kunne være så sårbar. Det gjorde ham mere tilgængelig for mig.

At blive meget afhængige af hinanden

Tantriske partnere deler så stærkt et bånd, at de på nogle måder bliver meget afhængige af hinanden. Dette kan virke som en modsætning til begrebet personligt ansvar. Men gensidig afhængighed betyder ikke at opgive kontrollen over vores liv. Det betyder faktisk det modsatte; det betyder, at I hver især tager ansvar for hinanden. Det betyder, at vi lukker vores partnere ind i vores hjerter. Vi opgiver ikke noget; vi tilføjer til det, vi allerede har.

Inden for en tantrisk partnernip bliver hver person afhængig af den andens seksuelle og spirituelle færdigheder. Vores partnere skal være i stand til stor empati og enhed, så de kan forstå vores følelsesmæssige, fysiske og spirituelle rytmer. Desuden skal vores partnere forstå os så dybt, at de kender vores potentiale, perfektionen af, hvad vi kan blive. Det vigtigste er behovet for en anden.

Behovet for en anden

Så meget som jeg nød min tantriske partners selskab og respekterede hans viden og erfaring, kunne jeg ikke lide tanken om overhovedet at stole på nogen. Min uafhængighed adskilte mig. Det gjorde mig til den, jeg er. En individualist! En pioner! En elsker af personlig frihed. Autonomi var min eneste komfortzone. Men for at følge en tantras vej må jeg – en fortabt enspænder – vælge at stole på en anden for mine personlige åndelige sysler.

Nå, det er ubelejligt, brokkede jeg mig selv. Min åndelige vej går jo mellem Gud og mig. Hvorfor være afhængig af nogen? Det ville være meget nemmere bare at tage disse oplysninger og bruge dem selv. Jeg havde det i baghovedet, at jeg kunne lave tantra anderledes. Selvfølgelig kræver tantra en partner, undtagen i mit tilfælde, altså. Jeg får at vide, at det er en fælles følelse hos nye studerende. Men kunne jeg komme over det?

Der er intet sted i den menneskelige ånd mere sårbart end hjertet. Hjertet er der, hvor vi føler den dybeste smerte. Vi tilkalder vores største styrke fra hjertet. I tantra vil det sværeste skridt – at tillade en anden person komme ind i hjertet i dyb tillid og enhed – give den største belønning.

Defensivitet var min rustning mod smerte... og kærlighed

Da jeg så dybere på min modvilje mod denne idé, indså jeg, at det ikke var min uafhængighed eller frihed, jeg var bange for at miste: Jeg var bange for at blive såret af andre. En beskyttende væg, der dækkede mit hjerte, holdt mig sikker. Defensivitet var min rustning mod smerte. Ethvert barn, der er opvokset i en ulykkelig familie, ved, hvad ondt handler om. Vi lærer, at forhold er smertefulde, at de fører til adskillelse, selv når vi har de bedste intentioner.

Mine tidligste minder om forhold var kamp og sorg. Brødre, der forråder min tillid, søstre, der afviser mig, en mor, der har for meget smerte til at give mig nok opmærksomhed, en far, der ikke forstår. Som et følsomt barn tog jeg alt dette dybt til mig, og som voksen var jeg stadig ikke ivrig efter at vise min sårbarhed. Så meget af min fortid styrede ubevidst mit liv.

I sidste ende havde min frygt for at blive såret intet at gøre med nogen uden for mig. Det havde intet at gøre med søskende, forældre eller venner. Jeg var tynget af smertefulde minder, som om de var stærkere end jeg. Men faktisk holdt de beskyttende barrierer, jeg placerede foran mit hjerte, mig fra at opleve kærlighed. Væggene beskyttede mig ikke; de forhindrede mig i at vide, hvem jeg er. De holdt mig fra at give og modtage den kærlighed og glæde, som min sande natur længtes efter.

Hjertet er så stort! Hvordan skal vi rumme sådan en vild del af os selv? Mit hjerte var et sted i min sjæl, som jeg ikke rigtig kendte, og jeg frygtede, at det var noget, jeg ikke kunne kontrollere. Jeg var bange for, at hvis jeg virkelig lod mig åbne op for nogen, ville logikken flyve ud af vinduet, og jeg ville blive et offer for enorme, overvældende bølger af kærlighed. Jeg ville ikke være i stand til at beskytte mig selv, hvis behovet opstod. Jeg ville ikke være i stand til at sætte personlige grænser. Jeg ville blive til en stor bunke grødet kærlighed uden rygrad.

Men gav min frygt mening? Hvorfor skulle jeg ikke være i stand til at kontrollere mit hjerte? Hvorfor skulle det være ude over mig? Mit hjerte er trods alt i mig.

Kærlighedens hensigt

Inden i hver af os er der en længsel, der overskrider grænserne for vores kroppe og følelser. Dette behov er erindringens skygge – vi er en del af noget, der er større end os selv. Vi kommer et sted fra. Der er et højere formål med vores liv. Også kendt som enhed med det guddommelige kosmos eller menneskelig oplysning, søger vi at udfylde denne medfødte længsel gennem religion, kunst og videnskab.

Den store barriere for vores legemliggørelse af denne kilde er forkert opfattelse. Vedisk filosofi kalder det maya eller misforståelsen af, at denne timelige verden er vores sande virkelighed. I buddhismen resulterer troen på illusionen (at vi er adskilt fra kilden) i dukkha eller lidelse. Kristen religion har givet den en personlighed: Djævelen, englen, der faldt fra Guds nåde, som lever adskilt fra Gud. Moderne psykologi kalder det frygt. Frygt står for False Evidence Appearing Real. Når vi frygter, føler vi mangel; vi er adskilt fra kilden og skal finde den.

Mange gange ville min lærer sige, at målet med tantra er enhed med sig selv, andre og Gud. Men hvad betyder "enhed"? Jeg forstod aldrig rigtig enhed, før jeg begyndte at mærke det på et følelsesmæssigt niveau.

Min første oplevelse af enhed var gennem fuldstændig accept. For eksempel, når jeg er et med min frygt for at stole på andre, så kan jeg pleje og elske denne del af mig i stedet for at kæmpe eller undertrykke frygten. Jeg hverken tolererer eller dømmer mig selv. Jeg er bare til. Det er ikke sådan, at jeg vil fortsætte med at mistro. Men jeg vil ikke kunne ændre noget, før jeg er ét med min frygt. Jeg lærte at være bevidst og i nuet, uden dømmekraft og uden forudfattede ideer om, hvad der skulle være.

Enhed i relationer betyder at acceptere mennesker, som de er, uden at ville have dem til at være anderledes. Det betyder at give slip på forventninger og se deres personligheder eller handlinger som hverken overlegne eller ringere. Det betyder simpelthen at kende folk, som de er, og acceptere dem i sin helhed.

Mennesker er vores spejle. Vi elsker eller hader mennesker på grund af det, vi henholdsvis beundrer eller foragter i os selv. Hvis jeg kan acceptere en anden person, accepterer jeg i sidste ende mig selv.

Enhed var virkelig svært for mig. Det krævede meget øvelse, fordi jeg altid havde været ekstremt selvkritisk. Jeg forventede at leve op til en fantasi om perfektion, jeg havde i tankerne. Jeg skulle være tynd, smuk, succesrig, velhavende og elsket af alle. Jeg var så hård ved mig selv. Sammenlignet med enhver uret, som nogen nogensinde havde gjort mod mig, sårede jeg mig selv hundrede gange mere, bare fordi jeg var så selvdømmende.

Denne tendens smittede selvfølgelig ind i mine forhold. Jeg krævede perfektion hos andre. Jeg satte folk på piedestaler og uundgåeligt faldt de sammen.

I tantra ville jeg lære at ændre denne vane ved at acceptere kun én person i sin helhed. Bare en! Da jeg lærte at gøre dette under tantra-handlingen, skete der en fantastisk ting. Alle mine forhold begyndte at ændre sig. Jeg begyndte at lære at acceptere mine venner og familie.

"Du er virkelig ved at blive voksen," hørte jeg andre fortælle mig.

Den samme effekt sker under meditation. I meditation dæmper vi vores sinds snak i måske tredive minutter om dagen, men virkningen på resten af ​​vores liv er betydelig, for vi begynder at føle os mere fredelige og rolige. I sport bruger vi måske kun et par timer om ugen på træning, men resultaterne er overordnet sundhed, energi og mental klarhed.

Enhed er ikke øjeblikkelig. Jeg besluttede mig ikke bare for at være det, og så faldt alting ligesom på plads. Det krævede en konsekvent indsats. Alligevel troede jeg på en eller anden måde, at jeg skulle "få" denne lektion hurtigere, end jeg var.

"Hvor længe skal jeg arbejde på det her?" Jeg spurgte. "Jeg synes, jeg har det ret godt her. Folk kommenterer endda på mine ændringer!"

"Valerie, min utålmodige," sagde min lærer og lo, "du er lige begyndt. Enhed kan nemt tage et helt liv at mestre."

Men ville Prozac ikke være meget nemmere?

Åndelig enhed

Jeg begyndte at indse, at enhed ikke er endimensionel. Der er mange finesser ved denne kunstform, som jeg lærte gennem tantra. Det næste skridt ville bringe mig endnu mere lykke! Nu var jeg virkelig begyndt på den sjove del af tantra.

Åndelig enhed går ud over, hvem og hvad vi tror, ​​vi er - de aspekter, der udgør vores personligheder. Det går ud over accept og medfølelse. Åndelig enhed bringer Gud ind i vores oplevelse af accept. Åndelig enhed opstår, når vi er tilpasset en andens ånd. Vi oplever andres guddommelighed eller essens. Vi er hinsides at se deres personligheder eller deres interaktioner med os, hvad enten de er gode eller dårlige. Vi ser kun det, der er sandt: kun det, der ligger i deres hjerters dybeste kerne. Vi ser Gud i dem.

Åndelig enhed er altid ledsaget af dyb kærlighed, for at se ind i en andens essens er at se perfektion.

Åndelig enhed er det modsatte af forventninger. Grunden til, at vi har forventninger, er, fordi vi bekymrer os. Vi bør ikke holde op med at bekymre os; vi bør blot transformere vores forventninger fra at ønske, at en anden opfører sig, som vi ønsker, til at se, hvad der er hans højeste potentiale, måske endda ud over, hvad han selv ved. Vi ser en partner som en fysisk legemliggørelse af guddommelig kærlighed. En tantrisk lærer definerede engang tantra for mig som handlingen at elske med den tankegang, at vi er guden og gudinden i lidenskabelig omfavnelse.

Når vi griber ind i en persons guddommelighed, er vi i stand til at guide ham til at se den perfektion i sig selv. Vi bliver læreren, som en træner, der ser potentialet i en stor atlet. Vi kan fysisk træne hans krop til at omfatte mere glæde, hvilket er hans sande natur. Vi kan holde pladsen til, at hans følelsesmæssige fejlopfattelser kan dukke op og blive helbredt. Vi kan holde intentionen og bønnen i vores sind om hans egen åndelige opvågning.

Åndelig enhed begynder under tantra med vores fysiske sanser, såsom syn, berøring og smag. Disse sanser, som normalt opfatter den subjektive verden, der ligger inden for rammerne af vores hud og sind, udvider sig nu udad til vores partnere. Vi lærer vores sanser at gå ind i vores partnere. Når jeg først er afstemt efter min partners fysiske selv, kan jeg åbne mit hjerte og mærke hans følelser. Jeg kan mærke, hvad der kan forstyrre ham og stille og roligt sende energi og kærlighed ind i hans smerte. Jeg kan glæde mig over hans glæde, så jeg holder pladsen til hans lykke. Jeg bruger mit sinds øje (det tredje øje) til at se hans åndelige vision.

Oplevelsen af ​​åndelig enhed under tantra begyndte virkelig at påvirke min fortolkning af Gud. Det er, som om der under tantra sker mere end blot oplevelsen af ​​mig selv og min partner. Det virker som om, der er tre tilstede: mig selv, min partner og en energi, som jeg ikke kan beskrive, bortset fra at den virker som Gud. Denne energi føles varm og tyk og trøstende, både i og uden for min krop. Det udvisker grænsen mellem mig selv og min partner. Når vi opnår åndelig enhed under tantrisk elskov, vil dette også påvirke vores daglige liv.

Jeg begyndte at genvinde den højtudviklede sans for intuition, jeg havde som lille barn. Som en lille pige havde jeg en "psykisk" gave til at vide præcis, hvad andre følte og hvorfor. Jeg kunne faktisk læse deres følelsesmæssige tilstande. Ret tidligt i livet havde jeg begravet denne evne. Det var bare for smertefuldt at føle andres såret. Nu har jeg husket denne færdighed, men som voksen ved jeg, hvordan jeg håndterer mine følelser, så jeg kan hjælpe andre uden at skade mig selv. Denne evne til at være ét med hinandens følelser påvirker både mine personlige og professionelle relationer positivt. Det hjælper mig med at gå ud over de ord, som folk siger og ved, hvad de virkelig føler og har brug for.

De tre enkle krav til tantra - ritual, en partner og den gensidige hensigt om kærlighed - bragte min frygt, selvpålagte barrierer og skjulte dagsordener op. Jeg var fuld af smerte og forvirring. Trods min modstand fortsatte jeg, for alt i mit liv blev bedre. Tantra gjorde underværker. Nogle gange ville jeg undre mig over, at jeg lærte på så kort en periode. Og der var meget, meget mere i vente.

© 2001. Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Destiny Books, et aftryk af Inner Traditions Intl.
http://www.innertraditions.com

Artikel Kilde

Tantrisk opvågning: En kvindes indvielse i ekstasens vej
af Valerie Brooks.

Et personligt og intimt portræt, Tantrisk opvågning er smagfuldt skrevet for at afsløre ikke kun den ekstatiske kraft og åndelige fordele ved tantra, men også faldgruberne, problemerne og fristelserne på denne vej mod oplysning. Med inklusion af specifikke tantriske seksuelle teknikker viser forfatteren, hvordan man bruger tantra til at balancere ånden med det fysiske selv for at opnå personlig empowerment, der transformerer frygt og selvtvivl til glæde og selvtillid. Meditationer, øvelser og vigtige indsigter til at begynde en tantrisk praksis hjælper læseren, der er inspireret til at bringe en følelse af det guddommelige ind i dagligdagen.

Info / Bestil denne bog.

Om forfatteren

Valerie Brooks er en indviet af det hellige cobra-ånde, og opnåede sin første kundalini-opvågning i en alder af treogtyve. Hun har været elev af Tantric Kriya Yoga i mere end ti år og trænet med certificerede lærere fra Kriya Jyoti Tantric Society of Southern India (Saraswati Order). Besøg hendes hjemmeside på http://www.tantranow.com