Billede af Free-Billeder
"Jeg formoder, at mørke tjener et formål:
for at vise os, at der er forløsning gennem kaos.
Det tror jeg på. Jeg tror, det er grundlaget for græsk mytologi."
- Apollo
[Det følgende er uddrag fra kapitel 14 i "Apollo & Me" af Cate Montana. Titlen på dette uddrag var tidligere: Fra mandens og kvindens guddommelighed og lighed, til synd og forløsning.]
Han kom og satte sig ved siden af mig, strakte sine lange ben hen over toppen af sofabordet, og et stykke tid sad vi, ledsagende tavse, og så på de knitrende flammer og nippede til vores vin.
Til sidst kunne jeg ikke holde det ud længere og brød stilheden og stillede et spørgsmål, der havde brændt i mit sind. "Fortæl mig mere om Polymnia - om dig og Polymnia og hvad I planlagde sammen."
Han stirrede på ilden i lang tid. Til sidst talte han. "For at svare på det er jeg nødt til at give dig lidt baggrund."
"Selvfølgelig gør du." sagde jeg overbærende. Om ikke andet havde jeg helt sikkert indset, at med Apollo var svarene på mine spørgsmål sjældent korte eller direkte.
“Christos’ komme – det du kalder Kristus – er en enorm begivenhed på hver planet, der betyder det store skift i bevidsthed væk fra illusionen om adskillelse og tilbedelsen af falske ydre guder til anerkendelsen af Kilden eller Gud i selvet. og alle andre væsener.
"Christos, også kendt som Forløseren, er slet ikke en person. Det er fødslen af et højere niveau af bevidsthed inden for enhver kvinde og mand, der beskriver enden på smerte og lidelse forårsaget af uvidenhed om menneskehedens guddommelige natur.
"Men her på Jorden blev denne opvågning forpurret, fordi den, der kom for at undervise i verden af enhed og kærlighed og Gud indeni, Yeshua, den mand, du kalder Jesus, blev forrådt og dræbt, og hans budskab blev fordrejet og optaget."
"Ved Jehova," hviskede jeg.
Han nikkede.
Og så tykner plottet, Jeg troede.
"Du har ingen ide." Apollo tænkte sig om et øjeblik. "For at give dig det rette perspektiv på Yeshua og hans mission, er vi nødt til at gå langt tilbage til gudinde-religionernes storhedstid."
Han nippede til sin vin og lo. "Source Intelligence er hverken mandlig eller kvindelig. Men tanken om at skabelsen er født ud af en mandlig gud er især absurd,” sagde han ligeud. "Jeg kan ikke fatte, hvordan nogen kommer til at tro på sådan noget sludder."
"Det er jalousi," sagde jeg selvtilfreds. "Og mandlig usikkerhed."
Han snøftede. "Ja! Men seriøst Ekateríni, gudinden kommer først på hver planet, der nogensinde har født en sansende art, og det med rette. Det er hunnerne, der er ansvarlige for at bære livet. Og ikke kun i reproduktiv forstand. Kvinder er psykisk følsomme og åbne over for at modtage information fra Idealernes åndelige område. Det er således sædvanligvis kvinder, der først modtager og føder ildkunsten og bliver stammens ildvogtere – selvfølgelig med et par tilskyndelser fra mig, der hvisker i deres drømme,” tilføjede han beskedent.
“Du finder ikke dette i dine antropologiske tekster, men kvinder er altid de første læger, der lærer urtekunsten og helbreder fra deres vilde madindsamling. Din moderne medicin er baseret på hundredtusinder af års viden, kvinder har indsamlet og udviklet.
"Kvinder er altid de første landmænd, som genså lægeplanter og frø i deres regelmæssige fourageringsveje, og forfiner deres viden om frøformering og plantning. Nødvendigvis er de de første keramikmagere og vævere, der udvikler daglige husholdningsredskaber og tøj. De udviklede også de første farvestoffer og blæk til dekorationer, hvorved de ærede livets processer og kræfter."
"Men hvad med de tidlige hulemalerier af dyr og jagten på steder som Lascaux i Frankrig?" Jeg sagde. "Jeg troede, at maleri var menneskets hemmelige ritual og kunst."
"De fleste af dine antropologiske tekster siger det, ja. Men Ekateríni, det moderne liv er baseret på en historieskrivning af mænd som fortalt gennem den maskuline linse. Hvorfor tror du, det hedder hans-historie?
"Og alligevel er malerierne i de huler, du nævner, normalt ledsaget af kunstnerens håndaftryk, der er stencileret på hulevæggen. Antropologer opdager nu, at størstedelen af disse håndaftryk tilhørte kvinder." Han holdt hånden op. "Ser du mine fingre? Mænd har kortere pegefingre end ringfingre, mens kvinders pegefingre og ringfingre er næsten lige lange. Sådan kan de nu fortælle.”
Jeg studerede mine hænder. Han havde ret!
"Som forfatter vil du elske det her. Gæt hvem der udvikler sproget?”
"Kvinder?" hviskede jeg med store øjne.
"Mændene er bestemt med på det. Men komplekst sprog opstår først ud fra behovet hos neolitiske kvinder for at kommunikere al den information, de har indsamlet om urter, medicin, madkilder og tilberedningsteknikker, de har udviklet inden for madlavning og garvning, grydefremstilling og kunst."
Han gned sig på hagen.
"På et vist tidspunkt i menneskets udvikling kommer venstre hjernefunktion ind, og det vil sige altid signaleret ved introduktionen af det skrevne ord, som er det maskulines kognitive domæne. At skrive er en venstre-hjerne-proces, der udløser endnu mere venstre-hjerne-udvikling. Så udvikler matematikken, som også er en venstrehjerneproces, sig hurtigt. Når mænd først har udviklet skrivning og matematik, begynder de at optage og derefter langsomt co-optere og udvide de informationer og færdigheder, kvinderne har udviklet."
"Og fordi de har større fysisk styrke, slipper de af sted med det," bemærkede jeg surt.
Han lo direkte. "Ikke altid. Gudinden går aldrig stille ind i den mørke nat, som guderne ønsker efter hende. Der har været hårde kvindelige krigere her på Jorden, som dine legender om Amazonas kvinder vidner om." Han smilede. "Der er hele verdener, Ekateríni, hvor gudinden aldrig bliver siddende og kvinder regerer."
Wow. Der kan man bare se? Med en start indså jeg, at Apollo gav mig sin version af hele den maskuline enkulturering, jeg havde talt om tidligere i radioen.
"Som vi har diskuteret, består den fysiske verden af modsatrettede kræfter, startende med positive og negative, protoner og elektroner - en dualitet, der åbenbarer sig på et højere niveau som maskuline og feminine køn. Kønnenes kamp, som du kalder det, er en meget reel dynamik. Og det dukker altid op i civilisationens primitive stadier, når mennesker slår rødder og opgiver den nomadiske livsstil.
"Til sidst markerer fremkomsten af Christos begyndelsen på enden på den slags konflikt, da mand og kvinde gradvist bliver salvet ind i forståelsen af, at der er en højere enhedskraft, der understøtter verden."
"Som kvantefysikken påpeger," indskød jeg.
"Nøjagtigt. Når først den væsentlige enhed i alt liv er forstået, ophører alle krige og konflikter, inklusive seksuelle konflikter, til sidst, fordi den universelle lighed for alle væsener endelig er forstået, og frygtens vægt er faldet fra alles øjne."
Hvilken himmelsk vision! Jeg troede.
"Det er det sandelig," sagde Apollo. "Tiden, hvor himmel og jord mødes, er det store vendepunkt."
"Så hvordan lykkedes det Jehova at skrue op for denne udvikling på Jorden?" Jeg spurgte.
Apollo stirrede ind i ilden et øjeblik, og skubbede derefter en træstamme lidt længere ind i flammerne. "Der er meget mere i det end det, jeg vil ind på i aften. Men dybest set vækkede han problemer i Sanhedrinet mod Yeshuas lære. Han var den mørke engel, der besøgte præsternes drømme om natten og hviskede, hvordan Yeshuas lære om ligestilling mellem mand og kvinde var blasfemisk."
"Jesus lærte seksuel ligestilling?" spurgte jeg chokeret.
Apollo nikkede. "Selvom du aldrig ville vide det i dag. Alle hans belæringer om, at kvinder er ligestillede med mænd, blev fjernet fra skrifterne. Selvfølgelig accepterede han også kvinder som disciple, en historisk kendsgerning, selv to tusinde års omskrivning af skrifterne har ikke været i stand til at skjule."
"Maria Magdalene."
"Og andre kvindelige disciple, som er mindre kendte - Mary Salome, Miriam, Martha, Joanna og Arsinoe, og endda hans egen mor." Han smilede kærligt. "Yeshua var en kraftfuld, men mild lærer, der var meget elsket og værdsat af kvinder. Hans budskab om medfølelse og kærlighed var noget, de kunne forstå og praktisere, mens det for de fleste mænd var en lære om svaghed, som de foragtede.
"Præssterne skabte bevidst misforståelser af Yeshuas påstand om, at den Ene Gud - dengang kendt som Jahve - var hans far, og at han og hans far var ét."
Han snøftede. "Yeshua hævdede aldrig at være Guds eneste søn. Det var løgnen, der blev begået, fordi ingen forstod konceptet om enhed, han forsøgte at undervise." Apollo rystede på hovedet. "Alle tog hans ord bogstaveligt . . . undtagen naturligvis Magdalene."
Han sukkede. "Herodes og Pilot forsøgte begge at få ham af krogen. Han var ingen trussel mod dem. Men præsterne, inspireret af Jehova, havde opildnet folket med rygter om Messias og jødernes konges komme og behovet for at kaste romernes åg af sig i over hundrede år.
"Hele situationen var klar. Så da Yeshua kom tilbage til Israel fra sine år med studier i Indien, var det en let sag for Jehova at kanalisere frygten, had og håb, han allerede havde inspireret blandt jøderne, over på ham og hans lære. Han formåede endda at infiltrere Yeshuas inderste kreds af disciple.”
"Judas." sagde jeg og tog det åbenlyse spring.
Han rystede på hovedet. "Peter. Hans dybe had til kvinder og hele den løgn, han spreder om deres syndighed og deres korruption af mennesker, var let at sælge til mænd som ham og Paulus."
"Lad kvinden lære i stilhed og med al underdanighed," sagde jeg og huskede apostlen Paulus' ord.
"Og lad os ikke glemme Peters protester om Magdalenes tilstedeværelse blandt disciplene. "Lad Mary forlade os, for kvinder er ikke værdige til livet", citerede Apollo.
“Virkelig magt kommer, når det maskuline og feminine går sammen. At arbejde sammen, lære at forløsning er i hver eneste mand og kvinde, lære at feminine værdier af kærlighed og medfølelse bør respekteres og dyrkes sammen med maskuline værdier om magt og kontrol, at følsomhed og intuition er lige så vigtige og nyttige som intellekt, de ville have været ustoppelig. Derfor var Jehova nødt til at handle så hurtigt, da Yeshua kom tilbage for at begynde sin tjeneste i Israel.
Han stoppede op for at stirre humørfyldt ned i gulvet.
"Du har stadig ikke forklaret, hvad Polymnia har med alt dette at gøre. Hun . . . jeg . . . kom med, hvad, omkring tre hundrede år før Jesu tid?”
"Lidt mindre," sagde han og sukkede tungt. "Vi planlagde at sætte scenen for Christos' komme - den nye arketype."
Jeg gispede. "Christos er en arketype?"
"Christos er fødslen af guddommelig visdom i mand og kvinde. Det er i sandhed en arketype, men hele pointen er, at det markerer afslutningen på ydre idealers og kræfters overherredømme." Han grinede. "Og den første Christos, der kommer, er heller ikke altid en mand." Før jeg kunne fordøje den opsigtsvækkende tanke, fortsatte han.
"Polymnia og jeg planlagde at hjælpe med at bane vejen. Ser du, tidevandet var allerede ved at vende sig væk fra gudinden.
Han kom tilbage til sofaen og satte sig ned og fyldte sit glas med resterne af flaske nummer to. "Sidste flaske, hva?" Han kiggede over på mit glas. "Ingen halt bagefter, Ekateríni. Det er ikke høfligt."
For ikke at komme udenom sank jeg den resterende vin i mit glas.
"God pige," sagde han og gav mig en refill. "Nu en anden."
"Du prøver at få mig fuld!" jeg anklagede.
"Jeg drikker med dig. Komme. Du får brug for det til resten af historien." Han skubbede i sit fulde glas og opfordrede mig med øjnene til at gøre det samme.
Jeg er ikke stolt af, at jeg på dette fremskredne tidspunkt i mit liv stadig kunne tage mig af en drikkeudfordring. Min kære, søde moder havde foræret mig genetikken fra ikke ét, men to hule ben. I årenes løb havde jeg fået en enorm tilfredsstillelse ved at drikke mangen en mand, der troede, han kunne udnytte mig på denne måde under bordet. For ikke at blive overgået af en ren gud så jeg Apollo i øjnene og drak det næste fulde glas ned.
Indholdet ramte min tom mave med en opvarmet puds! Jeg tørrede mine læber med bagsiden af min hånd og skubbede mit tomme glas til side, som Apollo prompte fyldte op. Det var ved at blive sent, og det lille værelse var varmt og hyggeligt – hvis ikke lidt uskarpt rundt om kanterne. Jeg omarrangerede min position, ignorerede summen i min hjerne, gravede dybere ned i puderne, klar til hvad der måtte komme næste gang.
I et langt øjeblik sad Apollo tavs og stirrede ud i det fjerne. Så tog han en dyb indånding og vendte langsomt blikket mod mig. Øjeblikket strakte sig forvirrende, mens hans øjne søgte mine. Hvad lavede han? Vurdere mit ædruelighedsniveau og evne til at fortsætte?
Selvtilfreds forsikrede jeg ham, at jeg havde det godt. "Vær venlig, fortsæt," sagde jeg med en let svimmel bølge af mine fingre.
Jeg fik et flygtigt glimt af mærkeligt modstridende følelser. . . beslutsomhed og. . . sorg? i hans øjne. Men før jeg nåede at gå i tvivl om årsagen til det, rejste han sig brat op igen, mens vin skvulp farligt i hans glas.
"Virkningen af Yeshuas død kan ikke overvurderes," sagde han og gik endnu en gang frem i rummet. "Kernen i det, han var kommet for at lære, den herlige guddommelighed og lighed mellem mand og kvinde, blev sporet ind i en saga om synd og forløsning gennem smerte og blodofre."
Han rystede afsky på hovedet. "I kølvandet på korsfæstelsen spillede Jehova på egoerne og skyldfølelsen hos Yeshuas tilbageværende disciple og skubbede den latterlige idé over dem i deres søvn og hver vågne time, som Kilden selv havde manifesteret udelukkende gennem én mands krop, og at Yeshua var Guds eneste søn.
“???? ???????!" han spyttede forbandelsesordene med en pludselig voldsomhed, da hans fingre klemte sig fast på hans glas, knuste det, vin væltede ud over hans hånd og på tæppet.
Jeg må have været beruset eller hypnotiseret, for jeg rystede ikke engang tilbage. Det faldt mig heller ikke ind at rejse mig og rense rodet af splintret glas og rød væske fra gulvet. I stedet sad jeg, nittet og slap i kæben, så Apollos kraftfulde skikkelse i ildlyset, lyttede til hans ord, forestillede mig den smukke fremtid for den verden, Jesus og Maria Magdalene havde planlagt og givet deres liv for at sætte i gang, den medfølende, kærlige verden, hvor alle fremtidig mand, kvinde og barn født på tværs af tidens fylde ville blomstre og blomstre sammen, alt til Kildens uendelige ære.
Åhhh! Hvilken drøm var det!
Som sædvanlig sporede Apollo mine tanker. "Efter korsfæstelsen, i stedet for at blive ophøjet til deres guddommelighed, blev mand og kvinde reduceret til billige pindefigurer af ler, syndige skabninger sat på Jorden kun med ét formål - at tilbede og tilbede en magtgal tulp i skikkelse af Christos.” Hans tonefald forvandlede ordet til sin egen forbandelse.
"Ved at gøre Forløseren fra et lysende eksempel på, hvad et menneske virkelig er, til et lidende offer, blev den vestlige verden med succes kastet ind i den mørke middelalder. Menneskeheden var nu ansvarlig for Guds død og lidelse i form af Sønnen. Og skylden regerede dagen."
Apollo satte sig tilbage i sofaen ved siden af mig, vred, med den takkede stilk på hans vinglas stadig klamret, ubemærket, i hans højre hånd. Da han vendte sig mod mig, var hans øjne blevet sorte som natten
"Menneskehedens synder var ansvarlige for Sønnens forfærdelige lidelse. Og selvfølgelig var Israels udvalgte i over tusind år blevet lært af Jehova at tro, at kilden til al synd og ondskab er . . .?” Han lænede sig ind i mig, hans smukke ansigt pludselig mærkeligt fremmed. Jeg rystede på hovedet, min hjerne forvirret af vin og ord og for meget information.
"Hvad?"
"Du kan sikkert huske så meget?" Han trykkede. "Din hjerne er ikke så lille." Hans stemme var hård og syntes at komme langvejs fra. Han var næsten oven på mig, den ene hånd holdt stadig fat i det takkede glas, og jeg gispede og sled væk fra ham i sofaen. Hvad . . . ?
"Svar mig, Ekateríni! Kilden til al synd og ondskab er . . . ?”
Sindet snurrer, rummet hvirvler, ordene nægtede at komme.
"Du blev lært svaret, før du blev født! Fortæl mig nu!" Stemmen piskede som en pisk og smækkede glassets bund på bordet ved siden af mig. "Hvem er ansvarlig for al synd og ondskab?"
"Kvinde," hviskede jeg.
"Ha!" Han lo et grimt grin. ”Endelig er vi nået frem til sandheden.
"Du forstår det eneste, du er god til, ikke?"
Og jeg kastede hovedet tilbage og hylede, hadede livet, hadede mig selv, hadede ham, fyldt med den levende rædsel for, hvad det ville sige at være kvinde.
*****
“???????? ???????? . . . shush, shush min skat, min lille, shushhhh. Jeg er her, du er i sikkerhed. Jeg er her, du er elsket. Shhh, du er i sikkerhed."
"Gå i seng lille," han strøg mit hår med den ene hånd. "Gå i seng. Jeg er her. Du er sikker. Du er elsket. Gå i seng."
På trods af billederne af ild og flammer, der slog i hjørnerne af mit sind, adlød jeg.
Copyright 2019 af Cate Montana.
Artikel Kilde
Apollo & Me
af Cate Montana
Tidsmæssig fortælling om dødløs kærlighed, magi og seksuel helbredelse, Apollo & Me eksploderer myterne omkring ældre kvinder og sex, forholdet mellem guderne og mand, mand og kvinde og selve verdens natur.
Klik her for mere info og / eller for at bestille denne paperback bog.
Flere bøger af denne forfatter
Om forfatteren
Cate Montana har en kandidatgrad i psykologi og har givet op med at skrive faglitterære artikler og bøger om bevidsthed, kvantefysik og evolution. Hun er nu romanforfatter og fortæller og blander hoved og hjerte i sin første undervisningshistorie, den åndelige romantik Apollo. & Mig, tilgængelig på Amazon.com! Besøg hendes hjemmeside på www.catemontana.com
