Det hele startede med et postkort. Et postkort med et billede af jorden taget fra rummet. Mod en skinnende sort himmel glødede vores planet med hvirvelblå og purpur, indrammet af to linjer i en besked: ”Vågn op! Du bor her! ”

Selve beskeden slog mig smæk i brystet og startede en alarm indeni. Jeg havde lige været udendørs, men jeg kunne ikke sige, hvordan himlen så ud, overskyet eller klar, eller om fugle sang, eller om jeg havde mærket en brise på mine kinder. Jeg var blevet låst inde i hovedet og tænkte. Jeg levede ikke med bevidsthed inde i min egen krop, langt mindre på jorden.

Derefter begyndte en sætning, som jeg havde hørt hele mit liv, "Kom til dine sanser", at få en ny betydning. Jeg vågnede brat fornuft til dramatisk konsekvens.

Jeg kunne godt lide denne øgede bevidsthed, og jeg ville være endnu mere bevidst om livet omkring mig. Den morgen blev jeg banket på skulderen af ​​selve livet, og jeg var endelig klar til at besvare opkaldet.

Sleepwalking eller Wake-Walking?

Jeg begyndte at tilbringe mere tid udendørs og tog min sort-hvide lurvede hvalp, Tess, til afslappede tre- og fire-mils vandreture langs Flat Creek. Alligevel sov jeg stadig ofte, uvidende om mine omgivelser og dybt i mine tanker. Jeg kunne gå glip af de mest vidunderlige ting langs stien: sollys gennem gyldne aspeblade, lyden af ​​vand fra vandløb, der klaprede i klipperne. Jeg ville komme hjem trænet, men ikke blive livlig.

Jeg ville være wake-walking.

Jeg begyndte at nedbryde, hvordan opfattelsen bevægede sig gennem bevidstheden. Jeg ønskede at lære at samarbejde med mit naturlige system for at blive helt vågen på min planet.

Da jeg fandt ud af det, kategoriserede jeg informationen i en tretrins proces, der korrelerer med arbejdet i de tre dele af hjernen: krybdyr, mellemhjerne og neocortex. Jeg kaldte mine udflugter Spirit Walks for at minde mig om at være opmærksom på ånden i min oplevelse.

En ny verden af ​​bevidsthed

Gennem denne forskning udfoldede sig lag og lag af forståelse, og når jeg begyndte at bruge den viden, åbnede en helt ny verden af ​​bevidsthed mig. Mange uventede gaver dukkede op.

Den tretrinsproces, der diskuteres her, var inspireret af en bog, jeg læste dengang, kaldet Den intuitive måde. I det beskriver forfatteren Penney Peirce, hvordan information bevæger sig gennem vores kroppe og sind og advarer vores bevidste bevidsthed.

Generelt opstår det første niveau af bevidsthed i vores kroppe fra instinkt - lyst, smerte, glæde. Vores sanser udløser bevidsthed om disse primitive tilskyndelser til den måde, hvorpå en babys kind berører, får barnet til at lave sugende bevægelser, eller hvordan spyt frigives, før vi bevidst ved, at vi lugter æbletærte.

Oplysningerne bevæger sig derefter ind i den bevidste bevidsthed om vores sanser: vi ved, at vi lugter æbletærte og begynder at lede efter aromaens kilde. Næste følelser opstår som svar på, hvad vores sanser bringer os - måske oplever vi et flygtigt ønske om at blive passet eller trøstet. Derefter skaber vi betydninger og associeringer mellem sensorisk information og vores indre liv: håb, minder, frygt og drømme. Vi husker bedstemor og hendes æbletærte; vi spekulerer på, om vi nogensinde vil smage en igen.

Endelig flytter dataene sig ind i Sprog hjerneområde, hvor vi kan mærke og sortere det i abstrakte ideer og konkrete planer. Hvis vi ringer til bedstemor og fortæller hende, at vi har drømt om hendes æbletærte, måske giver hun os opskriften.

Tredelt formel til en spiritusvandring

Denne mentale vej svarer til den tredelte formel for en Spirit Walk: navngivning, som tjener til at advare vores bevidste bevidsthed om sanserne; beskriver, som engagerer vores sanser og kropssvar på et dybere, mere intimt niveau; og interaktion, som opfordrer os til at skabe et forhold til vores omgivelser.

Vores fem sanser er vores døre til en fyldigere oplevelse af vores kroppe, vores skrivning og vores planet. Når jeg bevidst optager duften af ​​fyr, vedhæfter anerkendelsen mine fødder til jorden, jeg står på, det rum, jeg deler med fyrretræet. Jeg bor mere fuldt ud i mine muskler, mine knogler, og jeg bliver opmærksom på, hvordan de følelser, som mine sanser vækker, virker på mine organer og deres systemer. Og så vil jeg fortælle nogen om det.

Pen og papir er de eneste værktøjer, der er nødvendige for en Spirit Walk. Når vi skriver, trækker vi hele os selv - krop, sind og sjæl - til at engagere os med det ubevidste og bringe os selv i fuld bevidsthed.

Sådan fungerer en Spirit Walk for mig for nylig:

Med en notesbog og en pen gik jeg ud for at vandre på toppen af ​​Snow King Mountain en morgen med blå himmel i begyndelsen af ​​juni, lige før folkemængderne af sommerturister ankom her i Jackson Hole. Denne beslutning betød en tur på stoleliften, som jeg tidligere kun havde brugt i skisesæsonen. Jeg har altid haft turen dengang, fordi du kan se hundrede miles væk ind i Yellowstone og føle øje til øje med toppen af ​​Grand Tetons.

Men i morges skræmte turen op ad bjerget mig. Jeg var forvirret; Elevatoren havde aldrig generet mig før. Nu følte brystet mig trangt; Jeg længtes efter at trække et dybt, tilfredsstillende indånding, men kunne ikke.

Mine tæer gjorde ondt, da jeg greb indlægssålerne på mine vandrestøvler, og mine hænder svedede på sikkerhedsbjælken. Om vinteren fjernede feriestedet disse sikkerhedsstænger, så skiløbere hurtigt kunne glide af og på stolene, så hvorfor var jeg bange med en i dag? Bør jeg ikke føle mig mere sikker med det låst på plads foran mig? Det hjalp, hvis jeg ikke bevægede mig, ikke engang mine øjne. Så meget for den smukke udsigt, jeg glædede mig til at se. Jeg stirrede lige frem, prøvede ikke at blinke og hang fast.

"Vågn op! Du bor her! ”

Da jeg først nåede toppen af ​​Snow King, trådte jeg taknemmeligt ud af stoleliften på fast grund og trak vejret dybt. At huske postkortet, der fungerede som et tryk på neuronerne - “Vågn op! Du bor her! ” - Jeg begyndte at navn ting, jeg så. Først blev jeg opmærksom på store ting: bjergtoppe, skyer, kampesten. Jeg skrev dem ned i min notesbog.

Så brugte jeg mine andre sanser og begyndte at lægge mærke til mindre ting: en råhalehøjes råb, den pulveriserede følelse af aspbark, duften af ​​fugtig jord. Bevidstheden fulgte en bestemt rækkefølge, da sanserne faldt ned i mine mindre bevidste områder, fra syn til lyd, berøring, smag og lugt.

Pointen var at lave en hurtig liste, så jeg gik videre.

Mens jeg gik, holdt jeg sanserne tilpasset mine omgivelser og samlede mere information. Ved at rive et blad af sagebrush knuste jeg det i min håndflade og inhalerede den friske herby-duft; Jeg tyggede et blad og spyttede det hurtigt ud. Ikke den samme salvie, som vi fylder i en kalkun.

På tværs af en smal højderyg, med Tetons flammende snedækkede toppe på den ene side og Gros Ventre-bjergene, der rullede ind i evigheden på den anden, gik jeg op ad en stenet fremspring og fandt et sted at sidde under en snoet fyr. Ud med notesbogen og pennen igen til anden del af min Spirit Walk: beskriver eller detaljering.

Jeg ledte efter noget, der især tiltrak mig og valgte en pinecone. Som om jeg lavede en indviklet tegning, brugte jeg sprog til at beskrive pinecone-følelsen mod kinden, krusede en miniaturebillede ned ad dens skalaer nær mit øre - dette kunne være et nyt musikinstrument - og rørte ved min tunge til dens tørre træagtighed.

Jeg havde tilbudt denne pinecone min fulde opmærksomhed. Vi havde et forhold.

Jeg rejste mig og vandrede dybere ind i skoven og lyttede til stilheden, der blev fyldt med sine egne detaljer, så snart jeg navngav dem: insektbrummer, vind raslende i håret, fyrrenåle knasende under fødderne, min egen ånde. Jeg gik rundt i en høj, bladløs busk og blev brat arresteret af den måde, dens uklare katte, baggrundsbelyst af solen, skinnede sølv mod den blå himmel. Jeg følte overraskelsen og glæden ved julemorgen.

Jeg huskede at tilslutte det juletræ, min mand og jeg dekorerede, da vi først blev gift. Vi var så fattige, at vi dannede kyllingetråd til en kegle omkring en stang og fyldte den med grønt blomsterpapir. Ingen ornamenter, kun lys.

Med denne hukommelse gled jeg ind i den tredje del af min Spirit Walk. Jeg havde åbnet mig for at placere og tilladt en udveksling, eller interaktion, mellem den ydre verden af ​​naturen og min indre verden af ​​følelser og intim oplevelse.

Hukommelse rammer lyset af bevidsthed

Jeg vandrede dybere ind i skoven og ledte efter et sted, hvor jeg kunne skrive om kattene, der glødede som julepærer. Forude var en lodgepole fyr vokset med en skurk i bagagerummet. Skurken, den skabte, gjorde et perfekt sæde for mig. Jeg løftede mig op og fik det godt som om jeg sad i træets skød. Jeg begyndte at svinge mine ben.

Som et glat splejset filmbånd dukkede billedet af et pariserhjul op. Min far og jeg sad sammen øverst på pariserhjulet, da det stoppede for at indlæse nye ryttere, og han begyndte at svinge benene. Jeg var ung, omkring ni år gammel, og dette skræmte mig. Min far lo og drillede mig ved at pumpe hårdere.

Sædet svajede, og jeg bøjede sikkerhedsbjælken stiv af alarm. Jeg forestillede mig, at sædet løb lige over toppen fra min fars bevægelser, og jeg faldt ud og skreg forbi alle lysene spændt på det store hjul. Enten troede min far ikke, at min frygt var reel, eller han troede, at han kunne drille mig forbi den. Men min frygt var reel, og jeg flyttede aldrig forbi den. Jeg gik aldrig på et pariserhjul igen, med eller uden min far.

Jeg skrev alt dette ned, min notesbog hvilede på mine knæ, min skulder lænede sig mod skovtræets ru bark.

Pludselig fik jeg det. Stoleliften. Grunden til, at det skræmte mig i dag om sommeren, da det aldrig havde gjort om vinteren. Hukommelsen ramte bevidsthedens lys, og jeg følte begyndelsen på frigivelse fra min frygt. Nu da jeg forstod det, vidste jeg, at jeg kunne få modet til at klatre tilbage i stoleliften til min returflyvning ned ad bjerget.

På dette tidspunkt havde jeg kun været uden for en time, men min oplevelse havde været fuld af både indad og udad. Jeg var blevet opmærksom på en frygt, der havde været skjult for min bevidsthed i årtier, og jeg bar også et dybere forhold til denne bjergtop, dens pinecones og nye forårsvækst, dens fugleskrig og salvie-aromaer.

Jeg havde kigget nøje på snavset under mine fødder og lært, at det bestod af insektdele, fyrnåle, stenflis, vilde blomsterfrø. Det bestod af stykker af dets omgivelser, ligesom jeg bestod af stykker af mine omgivelser.

Min Spirit Walk var færdig.

© 2014 af Tina Welling. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse fra New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com eller 800-972-6657 ekst. 52.

Artikel Kilde:

Writing Wild: Danner et kreativt partnerskab med naturen
af Tina Welling.

"Alt, hvad vi ved om at skabe," skriver Tina Welling, "vi kender intuitivt fra den naturlige verden." I Skriver vildt, Beskriver Tina en tretrins “Spirit Walk” -proces for at invitere naturen til at opleve og inspirere vores kreativitet.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog på Amazon.

Om forfatteren

Tina Welling er forfatter til Cowboys græder aldrig og to andre romaner. Hendes faglitteratur har dukket op i Shambhala Sun, Body & Soulog en række antologier. Hun har været medlem af fakultetet Jackson Hole Writers Conference i femten år og har gennemført sine Writing Wild-workshops i ti år. Hun leder og letter også forfatterne i workshopen Park i Grand Teton National Park. Hendes hjemmeside er www.tinawelling.com.