Billede af Aino Tuominen 

Efterhånden som vestlig medicin blev mere populær, blev traditionelle behandlinger, der var blevet overleveret i generationer, kastet til side, på trods af fordelene ved nogle af disse tilgange. Vi henviste meget af det, der var værdifuldt i oldtidens medicin, til slangeoliens rige, hvilket betyder, at det blev betragtet som svigagtigt og kun hypet af charlataner. Ved at gøre det tabte vi meget.

For det første brugte helbredende udøvere ikke længere planters helbredende kraft og brugte mad som medicin. Værdien af ​​en plantebaseret kost til at helbrede de typiske vestlige sygdomme som betændelse og åreforkalkning er indiskutabel. Lægemidler er fremragende i deres evne til at målrette en specifik enzymvej eller kemikalie i kroppen; dog har de ofte bivirkninger, hvoraf nogle ikke bare kan være ubelejlige, men også farlige. Nogle gange er den kemiske reaktion så snævert målrettet, at mens medicinen hjælper én del af kroppen, skader den en anden. Efter at have udviklet sig sammen med os gennem årtusinder, kan planter give en bredere kemisk synergi med vores kroppe og dermed en jævnere helingsproces.

Hvorfor vestlig medicin ikke er nok

I sagens natur kræver vestlig medicin brugen af ​​receptpligtig medicin. Disse kan være ekstremt dyre, og som sagt kommer de ofte med bivirkninger. Samtidig med at patienter i stigende grad får flere valgmuligheder for receptpligtig medicin, bliver de mindre autonome og tager mindre ansvar for deres helbred, især inden for ernæring og motion.

Det ser ud til, at de læger, der går ind for ernæring som medicin, som fremmer måder at forebygge sygdom på ved, hvad du spiser og ved at vedtage sunde livsstilsvaner, er i mindretal. (Drs. Joel Fuhrman, Dean Ornish, Mark Hyman og andre kommer til at tænke på, såvel som andre funktionelle eller integrative læger.)

Shamaner brugte traditionelt plantemedicin også på en anden måde: De indtog visse lægeplanter for at gå i shamanistiske trancer og tage psykogene rejser, hvilket gav dem adgang til en dybere viden om årsagen til sygdommen og typen af ​​behandling og helbredelse af et individ. havde brug for. Inden for shamanisme antages det, at sygdom kan være forårsaget af skadelige energier eller handlinger, som personen har foretaget. At komme til kilden til den energiske påvirkning kan føre til helbredelse. Alt for ofte afviser vestlig medicin indsigter, som kan opnås ved at gå ud over det bevidste, analytiske sinds begrænsninger for at få adgang til visdom, der er større end vores egen.

Alle ting i naturen er tæt forbundet

Nutidens læger ser typisk ikke på grundkilden til sygdom, og de ignorerer ofte helt intuitionen. Fornemmelser om årsagen til lidelse betragtes ikke som evidensbaseret medicin. Læger vil typisk ikke have en intention om at udnytte alle tilgængelige helbredende redskaber - farmaceutiske lægemidler og kirurgi, men også spiritualitet, patienternes bevidsthed og det universelle energifelt. De anvender ikke de åndelige tilgange bøn og spådom til at søge guddommelig vejledning for patienten. Væk er den fremmeste forståelse på indfødte måder - at Ånden, naturen og den usete verden spiller en integreret rolle i helbredelsen.

Shamanisme er en tilgang til healing, der i modsætning til vestlig medicin eller energimedicin også er en måde at være på, der på indviklet måde forbinder udøveren med essenserne og kræfterne af alle ting, levende og livløse, inklusive naturkræfter. For shamanen eller den shamanistiske udøver er alle ting i naturen - træer, dyr, vejr, sten, vand, himmel og så videre - tæt forbundet, hver interagerende og afhængig af hinanden og gennemsyret af en åndelig energi eller kraft.

Disse kræfter påvirker den geografiske lokalitet, såvel som samfundet og individet, og skal derfor overvejes og tages i betragtning. Den shamanistiske udøver er dygtig til at spå for den, der søger helbredelse og ændre kursen på denne klients livsvej ved at forhandle med "ånder" (usynlige kræfter).

Adgang til viden fra den usete verden

I de fleste kulturer, der inkluderer shamanisme som en del af deres traditioner, går healerne ind i ændrede bevidsthedstilstande (ved at synge, danse, tromme eller med brug af psykogene planter) for at få adgang til viden fra den usete verden, herunder indsigt, der tilbydes fra "ånder". ” Viden bruges ikke kun til at helbrede et individ, men til at guide samfundets beslutninger: om de skal flytte deres lejr til et andet sted, hvor de skal fiske eller jage, eller hvordan man hjælper en person med at helbrede, herunder hvilke planter der skal bruges og hvilke ånder ( kræfter) at kæmpe imod. Shamanistisk interaktion med usete kræfter bruges også til at ændre vejret og samfundets formue.

Når deres hensigt er at hjælpe et individ med at helbrede, går shamaner som sagt ind i en trance, eller de bruger bøn eller drømmetid (adgang til universel viden gennem drømmevisioner), så deres bevidsthed kan interagere med kvante- eller det universelle energifelt. Shamanistiske healere tror, ​​at der ikke er nogen adskillelse i hele universet - at ethvert væsen og alt, der eksisterer, eksisterede eller vil eksistere, er en del af denne enorme energimatrix, et vibrationsfelt, hvor enhver tanke og enhver handling har konsekvenser.

I Lynne McTaggart's The Field: The Quest for the Secret Force of the Universe, hun skriver:

Hvis et kvantefelt holder os alle sammen i sit usynlige spind, bliver vi nødt til at genoverveje vores definitioner af os selv, og hvad det præcis er at være menneske. Hvis vi er i konstant og øjeblikkelig dialog med vores miljø, hvis al information fra kosmos flyder gennem vores porer i hvert øjeblik, så er vores nuværende forestilling om vores menneskelige potentiale kun et glimt af, hvad det burde være.

Udnyttelse af alle tilgængelige healingsværktøjer 

Shamaner arbejder holistisk ved ikke kun at behandle den fysiske krop, som vestlige læger gør, men også følelserne, tankerne og ånden hos den person, de hjælper. Shamaner gør alt dette ved at få adgang til den universelle matrix. I vestlig medicin er det usædvanligt, at læger har en intention om at udnytte ethvert tilgængeligt helbredende værktøj – ikke kun farmaceutiske lægemidler og kirurgi, men også det universelle energifelt såvel som deres egen spiritualitet og deres patients bevidsthed.

I modsætning hertil arbejder shamaner for at skabe skift i klientens helbredsbane ved at interagere med det, de finder i det universelle felt, som endda kan omfatte forfædres viden. Forfædre, selv når de er afdøde, menes at være vejledende individer og kan henvendes til (i drømme eller rituel praksis) for at få svar og visdom.

Nogle udbydere inden for vestlig medicin (såsom psykologer og psykiatere) vil måske hævde, at de arbejder med forfædrenes visdom og viden, i den forstand, at en psykiatrisk fagperson kan få dig til at forestille dig en samtale med din bedstemor for at lære mere om oprindelsen af en egenskab eller vane hos dig. En shaman kan dog få adgang til glemt familiehistorie sammen med viden tilbudt af andre forfædre end din egen.

Indfødte healere erkender, at helbredelse ikke kun kommer fra medicin eller operationer, men fra forbindelse til naturens energier (vind, torden, lyn, oversvømmelse), i overensstemmelse med årstiderne, solen, månen og stjernerne og planternes livscyklusser og dyr. Naturens kræfter er æret som hellige. Blandt de fleste oprindelige kulturer er healerne også præsterne eller åndelige ledere og ofte naturlæger, som er velbevandret i brugen af ​​plantemedicin. I Vesten er vores healere sjældent åndelige ledere.

Helheden af ​​patienten og deres samfund

I indigenous healing, som arbejder med det universelle felt, vi alle deler, ses patienten ikke som adskilt fra fællesskabet, men som en integreret del. I mange kulturer er perspektivet, at hvis én person er syg, påvirkes hele samfundet. Ens vitalitet anses for at være afgørende for alles sundhed. Efterhånden som vestlig medicin blev mere populær, blev det holistiske syn på hver patient i hendes gruppe, med hendes unikke formål med hendes samfund, forkastet.

Jeg er personligt engageret i hele patienten; Jeg tror på at engagere den helhed kan give mere kraftfuld helbredelse. Til at begynde med ulmede min tro under overfladen af ​​mine daglige handlinger; Jeg havde intet "bevis" for evnen til at engagere helheden. Efter at have studeret shamanisme og oplevet de skift, der kunne opstå, når alle områder (bogstaveligt, følelsesmæssigt, spirituelt, energisk) blev arbejdet med, var jeg stærkere forpligtet til det holistiske syn.

Vestlig medicin har bevæget sig væk fra at se patienter holistisk; med andre ord i betragtning af, hvordan sind, krop og ånd interagerer i sundhed og sygdom. I stedet er læger låst til korte kontorbesøg, med omkostninger faktureret til forsikringsselskaber. Denne praksis favoriserer en mængde patienter frem for kvaliteten af ​​interaktionen med hver enkelt og kobler medicin til økonomi.

Det sætter læger i en vanskelig situation, hvilket skaber en enorm interessekonflikt, når behandlingsmuligheder overvejes. Ofte efterladt i moderne vestlig medicinsk praksis er at bruge tid på at tale med patienten, forstå de familiedynamikker, der påvirker individets helbred, og anerkende rollen som patientens spiritualitet. Læger har for ofte lidt tid til at lære patienterne at foretage ændringer, der kan ændre deres helbredsforløb. Mange mennesker har ikke den overbevisning, jeg gør: at de har betydelig kapacitet til at helbrede sig selv og kan få viden om, hvordan man gør det.

Også shamanisme er ritualistisk. Eksempler inkluderer brug af en ild til at kommunikere med spiritus, trommer eller brug af en rangle til at fremkalde en ændret tilstand, eller tilberedning af et urtebryg på en bestemt måde. Vestlige udøvere kan have personlige ritualer, såsom at bede, før de påbegynder en operation eller starter deres arbejdsdag, men dette er ikke normen. Det er uheldigt, for når du udfører et ritual, blokerer du for distraktioner, går indad og forbinder dig med din Gud, dit indre selv og energifeltet, der integrerer dig. Hvis ritualet er udført af mange mennesker over tid, bidrager du til at opbygge en hvirvel af kraft.

Jeg tror, ​​vi udnytter en kollektiv hukommelse om ritualer. Hvis vi er på et helligt sted, et sted hvor ritualer blev afholdt i årtusinder, stående hvor andre stod, forbinder vi os med og aktiverer en energisk hukommelse om de ritualer der udføres der af mennesker, der deler vores sindstilstand og vores hensigt. Dette hellige skift giver os mulighed for at føle vores sammenkobling med det hellige og med det universelle felt, hvor vi kan opnå den viden, vi søger.

Copyright ©2023. Alle rettigheder forbeholdes.
Tilpasset med tilladelse fra udgiveren,
Findhorn Press, et aftryk af Indre traditioner Intl..

Artikelkilde: Maksimer din helbredende kraft

Maksimer din helbredende kraft: Shamanistiske helbredelsesteknikker til at overvinde dine sundhedsudfordringer
af Sharon E. Martin. Forord af Carl Greer.

I mere end 20 år har Dr. Sharon E. Martin blandet allopatisk medicin med gammel shamanistisk viden for at hjælpe sine patienter med ikke kun at helbrede, men også øge deres vitalitet. I denne praktiske guide til hendes Maximum Medicine-program viser Dr. Martin, hvordan forståelsen af ​​energien bag sundhedsubalancer og anvendelse af shamanistiske og energimedicinske teknikker kan ændre ikke kun vores perspektiv, men vores sundhed, ændre sygdomsforløbet og give os mulighed for at øge vores livskraft.

Dr. Martin præsenterer en klar, trinvis tilgang til at opnå mestring af dit helbred gennem mange casestudier samt enkle praksisser og metoder til at få kontrol over sygdom. Dr. Martin viser, hvordan enhver kan støtte deres egen helbredelse og opleve at være mere levende.

Klik her for mere info og/eller for at bestille denne paperback bog. Fås også som Kindle-udgave.

Om forfatteren

Sharon E. Martin, MD, Ph.D., er uddannet fra Johns Hopkins School of Medicine og er en bestyrelsescertificeret læge i intern medicin med en doktorgrad i fysiologi. Hun er uddannet på Healing the Light Body-pensumet i Four Winds Society og vært for to radioprogrammer, Maximum Medicine og Sacred Magic, der blev sendt på Transformation Talk Radio-netværket. 

Besøg hendes hjemmeside på DrSharonMartin.com