Livsstien er en slags forbindende tråd, som hvert menneske følger i løbet af sit liv. Den brasilianske romanforfatter og visionær Paulo Coelho bruger udtrykket Personlig forklaring i sin smukke bog The Alchemist at beskrive det samme. Vi kan sammenligne det med manuskriptet til en film eller "rutekortet" for nutidens rallyentusiaster. Vi bevæger os fremad på denne vej ved at gøre brug af køretøjet, der er vores fysiske krop.

Her giver østlig visdom os en nyttig metafor: den fysiske krop er en vogn, der bevæger sig ned ad en sti, der symboliserer livet - det jeg kalder livsstien. Den vej, som vognen kører på, er en grusvej. Som alle ikke-asfalterede veje har den huller, ujævnheder, sten, hjulspor og grøfter på begge sider.

Hullerne, bumpene og stenene er vanskelighederne, livets slag. Sporene er allerede eksisterende mønstre, som vi henter fra andre og gentager i vores eget liv. Grøfterne, nogle dybe, nogle lave, repræsenterer reglerne, de grænser, som vi skal være inden for for at undgå ulykker. Vejen har undertiden svage udsyn, og der kan være områder med tåge og storme, der lukker stien. Det er de tidspunkter i livet, hvor vi er "i tågen", hvor vi har svært ved at se eller forudse klart, fordi vi ikke kan se, hvad der ligger foran os.

Vognen trækkes af to heste, en hvid (yang) til venstre og en sort (yin) til højre. Hestene symboliserer vores følelser, som trækker os rundt eller endda fører os gennem livet. Vognen drives af en kusk, der repræsenterer vores tænkende sind, den bevidste del af os selv. Vognen har fire hjul. Forhjulene svarer til vores arme og opretholder retningen, eller rettere formidle den retning, som kusken giver hestene; baghjulene svarer til benene, som bærer og transporterer lasten (og derfor altid er større end forhjulene).

Inde i vognen er der en passager, som vi ikke kan se. Denne passager er den indre mester eller guide, som hver enkelt af os har. Dette er den ubevidste eller den holografiske bevidsthed; Kristne kalder det skytsengel. *

* Det ubevidste er et bredere koncept end det ubevidste i vestlig psykologi. Det er den anden del af menneskets bevidsthed, der består af to dele, en der er "bevidst" og en der ikke er "bevidst." Den bevidste del er den, vi bruger til refleksion, frivillige handlinger, arbejde osv. Den ubevidste del er den, der fungerer ubevidst hele tiden. Det er analogt med den prænatale Shen fra den taoistiske filosofi, som har valgt at inkarnere i en bestemt menneskelig krop, fordi den er opmærksom på, hvad denne særlige sjæl har brug for at opnå på Jorden i denne inkarnation, det vil sige, den kender destinationen for personens liv Sti.

Hvem kører?

Vognen kører på livets vej, tilsyneladende kørt af kusken. Jeg siger "tilsyneladende" for selvom han bestemt er chauffør, er det passageren, der har givet føreren destinationen. Kusken, som er vores sind, vores tankeproces, driver vognen.

Kvaliteten og komforten på turen (dvs. ens eksistens) afhænger af kvaliteten af ​​kuskens opmærksomhed og hvordan han kører (fast men blidt). Hvis han mishandler hestene (følelserne) og mobber dem, bliver de urolige eller bolte og muligvis forårsager en ulykke, ligesom vores følelser undertiden får os til at gøre urimelige eller endog farlige ting. Hvis føreren er for afslappet, hvis han mangler opmærksomhed, kommer hesteholdet ind i hjulsporene (f.eks. I form af en gentagelse af forældrenes mønstre). Så følger vi andres fodspor og kan ende i grøften, hvis det er hvad der skete med dem.

På samme måde, hvis han ikke er opmærksom, vil kusken ikke være i stand til at undgå fald, bump og huller (slag, fejl i livet), så turen vil være meget ubehagelig for vognen, kusken og den indre mestre. Hvis kusken nikker eller ikke holder tøjlerne, er det hestene, der ender med at køre vognen. Hvis den sorte hest er stærkere (fordi vi passede ham bedre), vil vognen svinge til højre og blive styret af moderens følelsesmæssige fremstillinger. Hvis den hvide hest er dominerende, fordi vi har passet ham bedre, vil vognen svinge til venstre mod farens følelsesmæssige repræsentationer. Hvis kusken kører for hurtigt eller skubber for hårdt, som vi nogle gange gør, eller hvis heste bolter, vil det være grøften eller en ulykke, der stopper transporten mere eller mindre voldsomt og med en vis skade ( ulykker og traumer).

Undertiden viger et hjul eller en del af vognen (sygdom), enten fordi den var svag, eller fordi vognen ramte for mange bump eller for mange huller (adfærdsmæssig overbelastning, mangelfuld holdning). Derefter er der behov for reparationer, og afhængigt af alvoret i sammenbruddet vil vi enten tage os af det selv (hvile, regenerering), eller vi kalder en håndværker (alternativ eller naturlig medicin) eller en mekaniker (moderne allopatisk medicin). Under alle omstændigheder vil det ikke være nok bare at skifte del. Det er vigtigt at tænke grundigt over, hvordan kusken kører, og hvordan vi vil ændre vores adfærd og de holdninger, vi har til livet, hvis vi ikke ønsker en anden sammenbrud.

Hvor skal vi hen?

Nogle gange går vognen gennem zoner, hvor vi ikke kan se fremad klart. Der kan være en drejning i vejen. Vi kan se det komme, så vi bliver nødt til at bremse og tjekke retningen på drejningen ved at følge kurven og holde hestene under kontrol (mestre vores følelser, når vi oplever en tid med bevidst eller uventet forandring).

Når der er tåge eller storm er det sværere at køre vognen, så vi skal virkelig bremse og være opmærksomme på siderne af vejen. På sådanne tidspunkter er vi nødt til at have fuld eller endog blind tillid til vejen fremad (de naturlige love eller reglerne i de forskellige traditioner og religioner); vi skal også have tillid til den indre mester (den ubevidste), der har valgt denne vej. Det er de tidspunkter i livet, hvor vi er ”fortabt i tågen”, hvor vi ikke længere ved, hvor vi skal hen. På sådanne tidspunkter er alt, hvad vi kan gøre, at lade livet vise os vejen.

Nogle gange, når det sker, kommer vi til et vejkryds. Hvis vejen ikke er godt afmærket, ved vi ikke, hvilken retning vi skal tage. Kusken (det tænkende sind, intellektet) vælger muligvis en retning tilfældigt. Jo mere selvsikker kusken er, sikker på at han ved alt og har mestret alt, jo mere vil han tro, at han ved, hvilken retning han skal vælge. I sådanne tilfælde er risikoen forholdsmæssigt større. Dette er "den rationelle teknokrats" rige, hvor vi tror, ​​at fornuft og intellekt alene kan løse alt.

På den anden side, hvis kusken er ydmyg og ærlig over for sig selv, vil han spørge passageren, den indre mester, hvilken rute man skal tage. Passageren ved, hvor han skal hen; han kender den endelige destination. Han kan derefter fortælle kusken, som vil tage den retning, forudsat at kusken faktisk er i stand til at høre ham. Faktisk, fordi vognen undertiden gør meget støj, når den ruller sammen, kan kusken muligvis stoppe vognen for at muliggøre en udveksling med skibsføreren indeni. Dette er pauserne, time-outs, som vi nogle gange tager for at genoprette forbindelse til os selv, fordi det ofte sker, at vi mister kontakten med vores egen indre vejledning, den indre viden om vores egen livssti og destination.

Så her har vi et simpelt billede, der repræsenterer ret præcist, hvad livsstien er. Denne metafor forklarer, hvordan ting sker i livet, og hvad der kan få os ud af sporet.

© 2018 af Michel Odoul & Inner Traditions Intl.
Oversat fra: Dis-moi où tu som mal, je te dirai pourquoi.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Healing Arts Press. www.InnerTraditions.com 

Artikel Kilde

Hvad dine smerter og smerter fortæller dig: Kroppens skrig, meddelelser fra sjælen
af Michel Odoul

Tilbyder nøgler til at dechiffrere, hvad kroppen prøver at fortælle os, viser forfatteren, at vi kan lære at se fysiske lidelser ikke som noget forårsaget af en tilfældighed eller skæbne, men som en besked fra vores hjerte og sjæl. Ved at frigive de energier og mønstre, de peger på, kan vi vende tilbage til en sundhedstilstand og bevægelse fremad på vores vej gennem livet.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne paperback bog  og / eller download Kindle-udgaven.

Om forfatteren

Michel Odoul er en shiatsu og psykoenergetisk lægebehandler samt grundlægger af det franske institut for shiatsu og anvendt fysisk psykologi. Han har dukket op på adskillige sundhedskonferencer over hele verden, herunder det internationale møde i 2013 mellem akupunktører uden grænser. Han bor i Paris.

Relaterede bøger

at InnerSelf Market og Amazon