Billede af StockSnap
Som så mange af os gør, bar jeg sår fra min barndom ind i mit voksne liv. Som ung pige blev jeg misbrugt af nogle drenge. På det tidspunkt var jeg ødelagt. Jeg var sikker på, at det var min skyld, og da drengene fortalte mig ikke at fortælle nogen, eller de ville dræbe mig, troede jeg på dem. Før det følte jeg mig aldrig, at jeg passede ind, bagefter følte jeg mig som en total misfit. Jeg var sikker på, at livet var et komplekst spil, og alle undtagen mig vidste, hvordan man skulle spille.
Da jeg begyndte min rejse til selvopdagelse i tyverne, løb jeg over begrebet tilgivelse og afviste med stor vrede og dom straks ideen. I årenes løb har mine tanker om tilgivelse ændret sig drastisk. Nu tror jeg tilgivelse er et af de vigtigste skridt, vi kan tage for at opnå selvaccept, ro i sindet og lykke.
Vi lærer os at tænke i dualitet: rigtigt og forkert, positivt og negativt, godt og dårligt, sort og hvidt, dig og mig. Vores samfund er baseret på begrebet dominans - samfundet og individet ses som adskilte - problemet og løsningen er to forskellige ting. Så længe vi ser verden på den måde, er dom og sammenligning meget en del af vores tankeproces. Tilgivelse ser ud som om vi slipper dem ud af krogen - straf giver meget mere mening end tilgivelse.
Vi læres ikke at tro, at alt i livet er ét. Men i sandhed er vi alle ét, alt og alle er en del af livets store mysterium.
Der er en anden måde at se livet på
Der er en anden måde at se livet på, som jeg kalder herredømme. Symbolisk tænker jeg på herredømme som en enorm kugle, en livmoder, der holder alt kærligt inde i det. Hvordan vi ser begivenheder i vores liv afhænger af, hvor vi står på den sfære. Jeg er ikke adskilt fra nogen, derfor kan ingen gøre noget ved mig, de gør det bare. At se livet på denne måde gør tilgivelse til en ønskelig og forståelig komponent i livet. Lad mig forklare.
Da jeg omfavnede begrebet herredømme, indså jeg, at disse drenge ikke gjorde noget ved mig, jeg var tilfældigvis på det samme sted, som de var, da de besluttede at gøre noget. Drengene, der fornedrede mig, håndterede deres følelsesmæssige smerte ved at videregive den til mig. Det handlede virkelig om dem. Hvilken gave var den erkendelse for mig! Ikke kun var jeg i stand til at tilgive dem, men jeg var i stand til at tilgive mig selv og virkelig se oplevelsen for hvad det var, en mulighed for at lære at åbne mit hjerte og kærlighed på et meget dybere niveau.
Jeg tror stærkt på, at hvis vi lærer at leve i herredømme i stedet for dominans, ville verden være et meget mere kærligt og blidt sted at bo. I herredømme omfavner vi dem i stedet for at dømme ting. Liv, forhold og hverdagshændelser bliver en mulighed for os at se vores filtersystem, som er sammensat af alle vores antagelser, aftaler og overbevisninger.
Valg af, hvordan vi ser begivenheder
I hvert øjeblik har vi et valg - vil jeg se dette gennem mit filtersystems øjne, frygtens og adskillelsens øjne, eller vil jeg se gennem min ånds øjne, kærlighedens og enhedens øjne? I hvert øjeblik kan vi vælge enten at være i dominans eller herredømme.
Når jeg først introducerer disse begreber for mennesker, siger de normalt, at jeg beder dem om at være en dørmåtte. De spørger mig, hvordan jeg kan omfavne voldtægtsmanden eller morderen? Når de spørger om det, deler jeg historien om min familie.
Nazisterne dræbte min oldemor under holocaust, mens en fætter gik tilbage til Tyskland for at kæmpe med nazisterne. Dominion tillod mig at acceptere og forstå både et brutalt mord og en morder. Mange holocaustoverlevende deler, at de ikke kunne slutte fred med deres oplevelser i lejrene, før de tilgav nazisterne.
Slippe af med ukrudt ved roden
Jeg tror, at vi som en art gik glip af en vidunderlig mulighed efter XNUMX. verdenskrig. Hvis du vil slippe af med en mælkebøtte, fungerer det ikke at skære hovedet af. Hvis du kun beskæftiger dig med det, der er på overfladen, kommer ukrudtet tilbage; hvis du graver roden ud, vil ukrudtet være væk for evigt.
Arven fra Hitler og holocaust handler ikke kun om utænkelig grusomhed og folkedrab. Det var bare hovedet på mælkebøtte. Hvis vi har modet til virkelig at undersøge roden, finder vi dømmekraft og vores behov for dominans. Jeg tror, at de spørgsmål, vi stiller som samfund, ofte definerer os.
Hvad hvis vi havde spurgt os selv, hvad der fik Hitler til at have et filtersystem, der gjorde det muligt for ham at træffe valg, der resulterede i millioner af menneskers død? Hvad hvis vi havde set dommen som årsagen til al den død og lidelse og Hitler som symbolet på vores kollektive had, kritik og dom? Hvad kunne vi have ændret os som samfund? Hvor ville vi være i dag, hvis vi havde forsøgt at frigøre os fra dommen i stedet for at fokusere vores dømmekraft på det, de gjorde?
Alt i livet er en proces, og per definition tager en proces tid. At komme til det punkt, at vi endda er villige til at tænke på tilgivelse, tager ofte lang tid. Jeg tror at udforske begrebet herredømme fremskynder der ankommer der. Når vi ser verden fra et herredømme, ændres vores perspektiv, og vi er i stand til fuldt ud at omfavne oplevelsen. Når vi lærer at omfavne begivenhederne i vores liv, bliver problemet og løsningen et.
Emosionel helbredelse: Frit udluftning af vores vrede og dømmekraft
Det første skridt i vores følelsesmæssige heling er at lade os frit udlufte vores vrede og dømmekraft. Det er vigtigt ikke at skynde sig gennem dette trin. Gør hvad der er nødvendigt for at frigive det følelsesmæssige affald omkring problemet; skriv en række breve, der fuldt ud udtrykker alle dine tanker, vurderinger og følelser og derefter brænder dem; tegne billeder; skrige og råbe; slå på puder. Når alt kommer til alt, hvis vi har meget følelsesmæssigt affald hængende rundt, gør det det meget sværere at bevæge sig mod tilgivelse. Når vi først har frigivet de følelser, vi har knyttet til hukommelsen, kan vi begynde processen med tilgivelse og accept, og så kan vi begynde at se den gave, som hver begivenhed i vores liv indeholder.
Alle vores følelser genereres af det, vi fortæller os selv om begivenhederne i vores liv snarere end af begivenhederne selv. Når vi ændrer det, vi fortæller os selv om en begivenhed, vil vores følelser også ændre sig. Vores følelser er virkelig vejskilte, der peger mod vores filtersystem. Vores filtersystem er sammensat af vores overbevisninger, de antagelser, vi har gjort om livet, og de aftaler, vi har indgået med os selv og vores verden. Vi tror, vi ser virkeligheden, når vi virkelig ser forvrængningsversionen af virkeligheden skabt af vores overbevisning, de antagelser, vi har truffet om livet, og de aftaler, vi har indgået med os selv og vores verden; vi ser vores filtersystem og ikke verden.
Vi siger ofte ting som "Du gør ondt i mine følelser" eller "Du gør mig virkelig sur." Hvad der faktisk sker er, at nogen gør noget, så fortæller vi os selv noget om, hvad der skete, og disse ord genererer vores følelsesmæssige respons. Alle begivenheder i vores liv er følelsesmæssigt neutrale, indtil vi knytter en følelse til begivenheden ved det, vi fortæller os selv. Når vi indser, at vores følelser er vores egen skabelse, kan vi bruge dem til at frigøre os fra vores begrænsende overbevisning. Vi kan bruge begivenhederne i vores liv til at belyse vores filtersystem. I stedet for at fokusere vores opmærksomhed på vores følelser og forsøge at ændre begivenhederne i vores liv kan vi ændre den måde, vi tænker på. Vi ønsker ikke at undertrykke vores følelser, det er vigtigt for os at føle dem og gøre, hvad der er nødvendigt for at frigøre dem. Det giver os mulighed for at se vores filtersystem på en neutral og ikke-fordømmende måde.
At frigøre os selv
Når vi har opnået en grad af følelsesmæssig neutralitet, er det meget lettere for os at se vores filtersystem for det, det er - en samling af ujordede og begrænsende overbevisninger. Vores sind ville meget hellere være rigtigt end at være lykkelig. Vores ånd er ubegrænset, mens vores sind føles mere sikkert inden for de velkendte grænser for vores filtersystem. Når vi fuldt ud omfavner det, som vores sind ønsker at bedømme, kan vi derefter frigøre os selv. På det tidspunkt tilgiver vi ikke kun os selv og andre involverede i begivenheden, men vi bevæger os ud over behovet for tilgivelse.
Når vi bevæger os ud over tilgivelse og mod accept, ser vi skønheden i alle vores kreationer. Når vi ser livet fra herredømme, begynder vi at se det som et kunstværk, vi skaber øjeblik for øjeblik. Enhver begivenhed i vores liv er en mulighed for at uddybe vores forbindelse til os selv, menneskerne i vores liv og med Gud, den store ånd eller hvad du end vælger at kalde skaberen af dette storslåede univers. Når vi tydeligt ser den rolle, som vores filtersystem spiller i vores oplevelse af livet, vil vi ofte frigive det.
Indtil da forsøger vi ofte at kontrollere ting uden for vores kontrol, så vi kan være glade eller i det mindste komfortable. Vi prøver at ændre begivenhederne i vores liv i stedet for hvordan vi ser dem. Når vi lærer at fokusere på vores filtersystem i stedet for hvad "de gjorde" eller "hvad der skete med os", kan vi lære at være lykkelige uanset hvad der foregår i vores liv. Vi kan bevæge os ud over tilgivelse til en dyb følelse af accept af livet, ligesom det er. Når vi endelig er klar over, at det har været vores filtersystem, der har forhindret os i at være lykkelige, kan vi ændre, hvordan vi tænker på livet.
At skifte mening er en proces, og det kan være en let og behagelig en eller en, der er fuld af smerte og kamp, valget er vores. For at gøre det til en mere fornøjelig oplevelse skal du skabe et indre fristed for dig selv, blive din egen bedste ven, tale kærligt til dig selv og blidt acceptere dig selv, som du er. Husk at lære at se livet gennem herredømme og kærlighed er en proces, der tager tid. Giv dig selv den gave at tage så meget tid som du har brug for.
Udgivet af Renaissance Books Inc. © 2000
Bog af denne forfatter:
Toltec Way: En guide til personlig transformation
skrevet af Dr. Susan Gregg.
Toltecs gave er at være i stand til at overskride almindelig menneskelig bevidsthed og opnå personlig frihed. Kort sagt, personlig frihed er evnen til at vælge, hvordan man skal handle i stedet for at reagere på begivenhederne i dit liv. De tre Toltec-mestre af bevidsthed, transformation og hensigt er nøglen til at overskride dine begrænsninger og opleve dig selv som skaberen af dit liv.
Info / ordrebog. Fås også som en lydbog og en fænge-udgave.
Flere bøger af denne forfatter
Om forfatteren
Dr. Susan Gregg er forfatter til mange bøger herunder hendes seneste: Toltec Way: En guide til personlig transformation. Hun har sin doktorgrad i klinisk hypnoterapi og har afsluttet en læreplads hos søster Sarita og Don Miguel Ruiz, der er forfatter til De fire aftaler. Susan bor på Hawaii og har specialiseret sig i at lede hellige transformationsrejser. Besøg hendes hjemmeside på www.susangregg.com
