Billede af hary prabowo
I vores kultur, efter hundreder af års seksuel benægtelse, har pendulet svinget den anden vej. Nu er vores samfund optaget af seksualitet. Der er næppe et sted, hvor dets mærke ikke kan findes. Alt dette gør det vanskeligt at føle den dybt personlige, intime og hellige funktion, som seksuel energi kan spille i vores liv.
På trods af den grad, som seksualitet gennemsyrer kulturen, kan man stadig mærke historiens kollektive skyld. Vi er blevet socialiseret for at være mistænksomme over for glæde, for at leve fjernet fra vores kroppe og for at opretholde en stram tøjle over vores følelser.
I en kultur fyldt med skyld, seksuel forvirring og kropsskam er den seksuelle kraft ofte blevet misbrugt. Men når det kommer ind med glæde, ømhed og respekt, bliver det ikke kun en kilde til stor vitalitet, men en guide til hjertets veje.
Vi har fået tillid til vores seksuelle appetit, kraft og evne til ikke at føle, at vi vil blive drevet af det, men så vi kan blive næret og opretholdt, styrket og bevæget. Strømmen af seksuel spænding i kroppen er i og for sig en helbredende gave. Der behøver ikke være noget ved vores seksuelle oplevelse, der fjerner os fra det hellige. Faktisk kan seksuel forening være det rituelle udtryk, der forener krop og ånd i en guddommelig dans af skabelsen.
Konflikt mellem partnere
Fordi vi er i udvikling, vil vores behov eller manglende behov for seksuel udtryk strømme og ændre sig. Det kan undertiden føles umuligt for to mennesker at forblive harmoniske i et gensidigt niveau af ønske i længere tid. Der er en enorm forståelse tilgængelig, hvis vi er i stand til at lytte dybt, når der mangler harmoni mellem os.
Vi er gavebærere, der bringer beskeder til os selv og til hinanden gennem vores seksuelle deling. Evnen til at forblive stille nok til at høre disse meddelelser kræver enorm disciplin - disciplinen med ikke at klage, ikke at bebrejde, ikke at frygte eller tvivle eller dømme. Det er faktisk den ultimative disciplin af ubetinget kærlighed og nysgerrighed.
Der er mange grunde til, at to mennesker drages seksuelt til hinanden. Der er behov for at blive beroliget, at berolige den anden, at glemme adskillelse, at være sikker, at føle sig levende og levende, at være forenet, at føle sig i fællesskab med, at afværge ensomhed, at føle sig værdsat, at være kortvarig komplet , at gøre vores pligt, at overskride den daglige kedsomhed, at røre ved det mystiske, at vække livskraften, at blive fortæret af en magt, der er større end sindet, at helbrede misforståelser, at kræve vores territorium, at genindføre vores kærlige greb, at give det, som vi tror, den anden ønsker, for at bevare freden, udtrykke ømhed og om og om og om igen. Alle årsagerne er gyldige; alle er en del af en dyb trang til helhed og kærlighed.
Men hver anden grund bærer et andet energifelt. Nogle af disse felter er indbyrdes kompatible, og andre er ikke. Hvis vi f.eks. Længes efter at blive forsikret om, at vi er elsket og værdsat, og vores partner giver det, som han eller hun anser for at være en pligt, vil ingen af os være tilfredse.
I tider med afbrydelse, hvis vi nært og med dyb tillid kan gå sammen om vores mest sårbare ærlighed, vil vi begynde at opdage den forståelse, der i sidste ende kan føre til helbredelse.
Går ud over frygt
Vi har fået få egenskaber, der er så potente, flygtige og komplekse som vores seksualitet. For vores seksualitet bliver ofte et knudepunkt, hvor ubekendt frygt, håb, forventninger og sorger stiger til overfladen.
Det kræver mod at gå ud over vores frygt og faktisk anerkende, hvad der er begravet i os, men når vi gør det, åbner vi vejen for fællesskab, glæde og dybtgående opdagelse.
Jo mere vi kan dele om os selv med vores elskede, jo mere seksuel harmoni vil vi nyde, og jo større bliver vores evne til at opdage og helbrede al den frygt og misforståelse, der holder os fra vores sande evne til intimitet, glæde og opfyldelse.
Intimitet og ydmyghed
Vi er blevet socialiseret i denne kultur for at tro på en romantisk fantasi, hvor to mennesker mødes, forelsker sig, lever lykkeligt nogensinde og aldrig har brug for nogen anden.
Dette, som vi alle til sidst opdager, er blot et eventyr, og det at søge det distraherer os fra muligheden for en mere tilfredsstillende opdagelsesrejse, en rejse, der kan føre os dybere ind i os selv og ind i hinanden.
Uundgåeligt bringer vi ikke kun vores kærlighed til et forhold, men også vores sår og forvirring. Når forholdet begynder at modnes, bliver vi lidt mere villige til at give slip på det billede, som vi troede, vi var nødt til at opretholde for at elske eller blive elsket. Vi bliver villige til at risikere at vise mere af os selv, flere af de steder, hvor vi mener, at vi er fejlbehæftede.
Overfor os selv
Helbredende forhold giver os modet til at se os selv i øjnene, se de holdninger og adfærd, der ikke er i overensstemmelse med vores væsentlige væsen. De viser os, hvordan vi distancerer os fra andre, og sætter os i stand til at se, hvordan vi forsvarer de vaner og overbevisninger, der kompromitterer vores velbefindende og velfærden i vores forhold. Når vi anerkender og deler disse mønstre, kan de fortrydes. Konflikt, skyld, sorg og alle de andre frygtelige følelser kan føre os til det sted, hvor det sårede barn venter i skjul, så det, der er blevet såret, kan bringes til helbred.
Når vores hjertes ønske er at helbrede os selv og hinanden, kan hvert eneste øjeblik blive en invitation til at bevæge sig mod kærlighed. Når vi åbner for os selv og for vores elskede med ære og total accept, sker der noget mirakuløst. I vores fulde blanding af vores ånd fornyes vi, styrkes og leveres til vores højeste muligheder. Vores kærlighed er blevet en bro ikke kun til os selv og hinanden, men til selve livet.
Kritik og intimitet
Der er tidspunkter i ethvert intimt forhold, når vi ønsker at udtrykke over for den anden person, at han eller hun gør noget, som vi føler ikke er i overensstemmelse med hans eller hendes ånd.
Dette er et delikat øjeblik. For når vi deler enhver form for kritik, er vores holdning til den anden og den måde, vi taler på, en væsentlig del af det budskab, vi formidler. Kommunikationen bliver vanskelig at modtage, hvis vi forholder os ud fra en følelse af adskillelse eller nedladning, hvis vi er bitre, dømmende eller vrede, eller hvis vi har brug for den anden person til at ændre sig.
Der er en meget større mulighed for, at vores kommunikation vil blive hørt og modtaget, når vi omfavner den anden som i det væsentlige godt og hel, og når vi taler med accept og respekt for, hvem han eller hun allerede er.
Vi har alle til tider brugt vores intime forhold som et sted til at lufte vores frustrationer. Et helbredende forhold kræver imidlertid upåklageligt ansvar og uendelig retfærdighed og respekt. For først da kan der udvikles tilstrækkelig tillid, så rystende hjerter kan åbne dybt for hinanden og risikere at blive kendt.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren
HJ Kramer / New World Library.
www.newworldlibrary.com
Artikel Kilde:
Det vækkede hjerte: Meditationer om at finde harmoni i en verden i forandring
af John Robbins og Ann Mortifee.
Forfatteren af bestsælgerne, Diet for a New America and Reclaiming Our Health, viser læserne, hvordan de kan indgyde harmoni i deres liv og opnå indre fred gennem tres meditationer.
For mere info eller for at bestille denne bog
Om forfatterne
JOHN ROBBINS er forfatter til den internationalt bedst sælgende diæt til New America og Reclaiming Our Health. Modtageren af Rachel Carson Award 1994, han er grundlægger af EarthSave International, en nonprofit organisation, der støtter valg af sundhedsfødevarer, bevarelse af miljøet og en mere medfølende verden. Besøg EarthSave Internationals hjemmeside på http://www.earthsave.org.
ANN MORTIFEE er en af Canadas mest fremtrædende kreative og udøvende kunstnere. Hun har modtaget adskillige priser, herunder Order of Canada for fremragende bidrag til scenekunst og helbredende kunst. En fremtrædende lærer og workshopleder, nogle af hendes emner inkluderer medfølelse og musikens helbredende kraft, frigivelse af din indre stemme og helbredelsesrejse. Besøg hendes hjemmeside på http://www.annmortifee.com.
