Pendulet har svinget fra de dage, hvor du sparer dig selv til ægteskab, til pillen, fri kærlighed, åbent ægteskab, STD'er (seksuelt overførte sygdomme) og sikker sex. Og pendulet er stadig i bevægelse. Vi taler om den seksuelle revolution. Der har været og vil være mange seksuelle revolutioner, indtil vi erkender, at sex ikke er problemet.

Sex er simpelthen en opførsel, som vi knytter et fantastisk udvalg af identiteter og definitioner til, fra det hellige til det vanhellige. Hvordan kunne noget, der kan være så behageligt og vigtigt for udbredelsen af ​​arten, være så forvirrende?

Roller, moraliteter, særheder og neuroser figurerer alle i dette kalejdoskop af perspektiv på sex. Det samme gør traditioner, teologier og stereotyper. Men det mest skræmmende er uvidenhed. Uddannelse af børn om prævention, sygdomsforebyggelse og de mange grundlæggende om ansvarlig seksuel adfærd er et område med fortsat udfordring. Uvidenhed på dette niveau er utilgivelig og har ødelæggende, ofte langtrækkende konsekvenser.

Mere gennemgribende er den uvidenhed, som vi som voksne gentagne gange har forsøgt at løse de problemer, der er forbundet med sex. Vi fortsætter med at rette vores retsmidler mod symptomerne i stedet for den bagvedliggende årsag: Forvirring af sex med kærlighed, især selvkærlighed.

Det er lettere at helbrede symptomet. Det skyldes, at helbredelse af de 'ydre symptomer' på vores 'indre' problemer ofte kan opnås med en pille eller operation. (Dr. Bernie Siegel i sin bog, Kærlighed, medicin og mirakler, siger, at 'Kirurgi er populært, fordi introspektion ikke er det.') Eliminering af symptomer kan også gøres ved regeringsprogrammer og lovgivning. Det kan gøres ved at ændre individers adfærd og handlinger. Intet af dette er dårligt. Det lindrer ofte smerte og gener, i det mindste midlertidigt. Men medmindre hver enkelt af os tager ansvar for at helbrede os selv på det dybeste niveau af vores indre, vil disse symptomer (individuelle og sociale), der spænder fra irriterende til dødelig, dukke op igen.

Symptomer som følge af manglende kærlighed, forvirring om hvad kærlighed er og hvordan man oplever kærlighed er forskellige og undertiden stærkt forklædte. Fra kronisk fysisk sygdom til følelsesmæssige lidelser til vold og afhængighed. Hullet i vores sjæl, som Carl Jung kaldte det, fortsætter med at bede os om at helbrede det. Dette er tydeligt i vores modstridende holdninger og adfærd omkring sex og seksuelle problemer. Sex får en dårlig rap. Det er ikke sex, men hvad VI gør med det, hvad VI tænker om det, og hvad VI tænker om os selv, der drejer sig om. At prøve at ændre eller forbedre eller rette vores seksuelle ting ved at vælge en bestemt adfærd er som at prøve at ændre vores identitet ved blot at skifte tøj. Vi kan vælge cølibat eller promiskuitet, monogami, skilsmisse, gifte igen, udenom ægteskabelige forhold eller leve i seksuelle forhold. Vi kan være homoseksuelle eller lige eller biseksuelle. Spørgsmålet er det samme.

Elsker vi os selv? Har vi selvrespekt og selvtillid? Elsker vi andre med respekt og respekt? Har vi tilgivet, eller har vi stadig bitterhed og ondt at spise os væk? Har vi en anelse om forskellen mellem at blive lagt og give kærlighed? Er vi i stand til at modtage kærlighed? Et rent seksuelt forhold er fint - lad os bare kalde det det. En one night stand er fint - lad os bare kalde det det.

Tristheden kommer, når vi forfølger sex for at bevise vores tiltrækningskraft; fortsæt med at lede efter intimitet ved at have seksuelle involveringer; når vores tilbøjelighed til sex kortslutter tilfredsheden med vores længsel efter kærlighed. Vi plejede at gemme sex til ægteskab, fordi vi frygtede graviditet uden for ægteskab, og vores idé om moral. Således forførte sexets mystik ofte os til ægteskaber, der var tomme for de kvaliteter, der var nødvendige for en rig livslang forpligtelse. Graviditet skete. Prævention for ugifte var et tabu. Shotgun-ægteskaber resulterede ofte i dysfunktionelle eller ødelagte hjem for uskyldige børn. Og nævnte jeg dobbeltstandarden? Det fortsatte hykleri og skyld. Mænd kunne gøre det, men de involverede kvinder blev betragtet som 'brugt Rose' eller værre. De fik skylden. Jomfruerne fik mændene. (Sagde myten!)

Så kom pillen. Gratis kærlighed appellerede til vores skuffelse over hykleriet og skyldfølelsen. Der var en følelse af befrielse. Vi havde muligheder. Vi kunne bo sammen med vores potentielle ægtefælle. Ikke mere behov for at skjule. Vi kvinder kunne være mere ærlige om vores seksualitet. Dating blev mere åbent seksuelt. 'Ulovlig' graviditet var ikke længere en trussel. Ægteskaber blev åbne: Du kan have lejlighedsvise dalliance, og det kan jeg også. Det vil holde os på tæerne og lindre kedsomhed.

Der var en fejl - ægtepar blev mistænksomme og jaloux. Nogle gange blev dalliance den næste ægtefælle. Og den næste og den næste. Åbent ægteskab blev alt andet end åbent. Derefter kom AIDS og en optrapning af andre seksuelt overførte sygdomme. Det viste sig, at der trods alt ikke var nogen fri kærlighed.

Vi er midt i en anden seksuel revolution. Vi har muligheden for at løfte det til revolutionerende helbredelsesændring. Hvis vi ikke gør det, så snart AIDS og andre kønssygdomme udryddes, vil der opstå et nyt symptom, der forsøger at gøre os opmærksomme på vores sult efter kærlighed og selvtillid. Og pendulet vil svinge, indtil vi får det rigtigt.

Vi begynder at få det rigtigt. Par, homoseksuelle og lige, går sammen igen. De opdager venskab, respekt, endda ægte intimitet i stedet for at blive distraheret af øjeblikkelig sex. Sex bliver et udtryk for disse kvaliteter snarere end en erstatning.

Bøger, højttalere og seminarer bugner og lærer os at elske os selv, respektere vores seksualitet og seksuelle præference og tilgive. Disse udelukker ikke vores brug af sund fornuft eller værdien af ​​vores sofistikerede medicinske og psykologiske ekspertise. Men de fører vejen til at helbrede os selv indefra med integritet og visdom.

Sex har aldrig været et reelt problem. Kærlighed har altid været en reel og udfordrende løsning.

Anbefalet bog: 
"At hæve dit seksuelle selvværd"
af Beverly Engel
Info / ordrebog

Om forfatteren

Karen Wolfson er assisterende minister for Atlanta Church of Religious Science. Først offentliggjort i Thought Trends, en Atlanta-baseret avis. Karen kan nås på nr. 003, 52 Executive Park, S., Atlanta, Georgia 30329.