At blæse shofar under Rosh Hashana er en af feriens mange traditioner. AP Photo / Emile Wamsteker
Mine mest levende ungdomsminder fra de jødiske høje hellige dage er den smertefulde rumling af min tomme mave, da jeg fastede på Yom Kippur, og shofarens skarpe eksplosioner - ramshornet, der lyder fra synagoge-prædikestolen.
Jeg var en af millioner af jøder over hele verden, der observerer "Yamim Nora'im." Det er hebraisk for "Dage med ærefrygt" eller "Høje hellige dage."
Denne 10-dages periode begynder med den to-dages fejring af det jødiske nytår, Rosh Hashana. Det slutter med en dags overholdelse af Yom Kippur, når voksne jøder med godt helbred forventes at faste.
Hvad er betydningen af disse hellige dage for ortodokse jøder, verdslige jøder og måske endda for ikke-jøder?
Traditionel tro
Rosh Hashana , Yom Kippur er kendt henholdsvis som "Dommens dag" og "Forsoningsdagen." I den ortodokse jødedom udgør disse kombinerede ærefrygtsdage både fest og bange, fornyelse og omvendelse.
Dette er en tid, hvor jøderne tror, at hele menneskeheden bliver dømt af Gud og indskrevet enten i "Livets Bog" eller "Dødens Bog." Jødedommen tror ikke, det er egentlige "bøger". Imidlertid, Den jødiske tradition fortæller os at Gud nedskriver de retfærdiges navne i Livets Bog og de ugudeliges navne i Dødsbogen.
Troen er, at de retfærdige vil leve det kommende år; de onde vil ikke. Alle andre - hverken fuldstændig onde eller fuldt retfærdige - får deres skæbne besluttet mellem Rosh Hashana og Yom Kippur.
Angsten omkring disse helligdage er fanget i et liturgisk digt kaldet "Unetanneh Tokef", oversat som "lad os tale om den utrolige." Denne gamle bøn bliver sunget under både Rosh Hashana og Yom Kippur gudstjenester, og stater,,
”På Rosh Hashanah er de indskrevet, og på fastedagen i Yom Kippur er de forseglet ... hvem skal leve og hvem skal dø ... hvem skal omkomme ved vand og hvem ved ild; hvem ved sværdet, og hvem ved et vildt dyr; hvem ved sult og hvem ved tørst ... ”
Leonard Cohen, der betragtes som en af de største sangskrivere, blev inspireret af dette digt og brugte lignende ord i sin sang, "Hvem ved ild." Han skrev,
Og hvem ved ild, hvem ved vand
Hvem i solskin, hvem om natten
Hvem ved høj prøvelse, hvem ved fælles prøvelse
Hvem i din lystige glade maj måned
Hvem ved meget langsomt henfald
Og hvem skal jeg sige, at han ringer til?
I betragtning af den frygt, der ledsager disse skarpe udtalelser, er det næppe overraskende, at opmærksomme jøder ofte i frygtens dage hilse på hinanden med en sætning af håb, "G'mar Chatimah Tovah" - groft oversat, "Må du blive indskrevet i Livets Bog."
Som psykiater, der reflekterer over de høje hellige dage, har jeg ofte spekuleret på, hvor mange traditionelt opdrættede jødiske børn er blevet bange for udsigten til at afvikle i dødsbogen. Jeg ved, jeg var.
Som en der har skrevet udførligt om jødisk etik ved jeg, at de høje hellige dage også indeholder en "etisk kerne", der overskrider religiøse doktriner og inkorporerer universelle etiske sandheder.
Varianterne af jødisk tro
Jødedommen omfatter en bred vifte af trosretninger. Ortodoks jødedom er baseret på den forudsætning, at Torahen - i det væsentlige de første fem bøger i den hebraiske bibel -repræsenterer Guds evige og uforanderlige regler til jødisk levevis og religiøs overholdelse.
Men ikke-ortodokse grene af jødedommen understreger jødiske etiske og kulturelle traditioner mere end streng overholdelse af jødisk lov og skrifter. De søger at tilpasse jødiske traditioner til moderne behov.
Tilbedere beder under Rosh Hashana-gudstjenester. AP Photo / Diane Bondareff
Jødedommen i alle dens varianter er i grunden en religion med håb og optimisme. For eksempel er de dystre advarsler fra det liturgiske digt "Unetanneh Tokef" blødgjort af sin påmindelse om, at man kan afværge bliver indskrevet i ”Dødens Bog” ved hjælp af omvendelse, bøn og kærlighed. Det gøres i intervallet mellem Rosh Hashana og Yom Kippur.
Omvendelse, eller teshuvah på hebraisk, kræver, at man tager en slags "åndelig opgørelse", der har til formål at forbedre vores sjæles sundhed. Sand omvendelse også under de høje hellige dage kræver forbedring til dem, vi har syndet imod eller mishandlet. Det er ikke nok bare at bede Gud om at tilgive sådanne synder.
Jøder fra en ultra-ortodoks sekte lytter til deres rabbiner på en bakke med udsigt over Middelhavet, da de deltager i en Tashlich-ceremoni i Herzeliya, Israel. AP Photo / Ariel Schalit
Den etiske kerne i de høje hellige dage
Sekulær og humanistisk jødedom er grene af ikke-ortodoks jødedom og betragtes ofte sammen under rubrikken, ”Sekulær humanistisk jødedom. ” Denne tradition påberåber sig ikke eller accepterer begrebet en evig, transcendent Gud. Under de høje hellige dage lægges der vægt på, hvordan alle mennesker - jøder og ikke-jøder - kan blive bedre mennesker.
I denne verdslige humanistiske tradition ses Rosh Hashana som en tid til selvevaluering og selvforbedringuden henvisning til Gud. I stedet lægges der vægt på de kulturelle, historiske og etiske aspekter af jødedommen.
En almindelig ceremoni i den verdslige humanistiske tradition er “Tashlikh”, som indebærer symbolsk afvisning af ens synder ved at smide brødkrummer i vandet.
Tashlikh tillader humanistiske jøder “... at reflektere over deres adfærd; at afværge adfærd, som de ikke er stolte af; og at love at være bedre mennesker i det kommende år. ”
Endelig, selvom Rosh Hashana og Yom Kippur i det væsentlige er jødiske helligdage, overstiger deres etiske værdier enhver religion.
Om forfatteren
Ronald W. tærter, Emeritus professor i psykiatri, lektor i bioetik og humaniora ved SUNY Upstate Medical University; og klinisk professor i psykiatri, Tufts University School of Medicine [gennem december 2019], Tufts University
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Bønnejournal for kvinder: 52 ugers skrift, andagt og guidet bønjournal
af Shannon Roberts og Paige Tate & Co.
Denne bog tilbyder en vejledt bønedagbog for kvinder med ugentlige skriftlæsninger, andagts- og bønopfordringer.
Klik for mere info eller for at bestille
Kom ud af dit hoved: Stop spiralen af giftige tanker
af Jennie Allen
Denne bog tilbyder indsigt og strategier til at overvinde negative og giftige tanker, der trækker på bibelske principper og personlige erfaringer.
Klik for mere info eller for at bestille
Bibelen på 52 uger: Et årslangt bibelstudie for kvinder
af Dr. Kimberly D. Moore
Denne bog tilbyder et årelangt bibelstudieprogram for kvinder med ugentlige læsninger og refleksioner, studiespørgsmål og bønopfordringer.
Klik for mere info eller for at bestille
Den hensynsløse eliminering af hastværk: Sådan forbliver du følelsesmæssigt sund og åndeligt i live i den moderne verdens kaos
af John Mark Comer
Denne bog tilbyder indsigt og strategier til at finde fred og formål i en travl og kaotisk verden, der trækker på kristne principper og praksis.
Klik for mere info eller for at bestille
Enokbogen
oversat af RH Charles
Denne bog tilbyder en ny oversættelse af en gammel religiøs tekst, der blev udelukket fra Bibelen, og giver indsigt i tro og praksis i tidlige jødiske og kristne samfund.
