En masse samfundsuddannelse indebærer at lære, hvad vi har lært i skolesystemet, ting, der underminerer vores tro på vores egen evne til at tænke for os selv, underminerer udviklingen af ​​vores unikke evner, underminerer vores evne til at være lykkelig. Dette er nogle af de ting, vi har brug for at lære:

Konkurrenceevne: I stedet for at se andre som andre væsener, lærer vi mistanke og bedrag. At konkurrere om karakterer er vores hovedmål, og i vores løb om karakterer er der mere og mere snyd - ødelæggelse af den tillid, der er så nødvendig for en kultur.

forbrugerisme: Vores læringsstil er dybest set en forbrug - vi fortærer eksperternes ideer uden engang at fordøje dem.

Vi går i skole, så vi kan få højt betalte job for at have nok penge til at forbruge uden grænser. Og vi bliver verdens ultimative forbrugere og ødelægger planeten. Uddannelse er blevet en form for forbrug, hvor du får det, du betaler for - studerende er kommet til at se sig selv som betalende kunder og kræver gode karakterer for deres penge.

Kommercialisering: Når alt er til salg, er intet helligt. Vi har solgt vores sjæle. Uddannelse er blevet en vare, og "kvaliteten" af den service, du får, afhænger af, hvor meget du kan betale, ligesom inden for medicin eller juridisk repræsentation.

Karriere uden samvittighed: Alle disse kommer til udtryk i målene med vores uddannelsessystem - at vælge en karriere på grund af den mængde penge og magt, du får. Nedenunder fokuserer næsten al uddannelse på at hjælpe folk i deres løb med at få de mest prestigefyldte, bedst betalte job.

Kastesystem: Vores uddannelsessystem afspejler det vigtigste samfund og har produceret et kastesystem. Folk lærer at kende deres sted, og de øverst lærer at foragt dem under dem. Dette skaber bitterhed og had mellem samfundets niveauer. Folkene i bunden fortryder folket øverst, og folkene øverst frygter dem nederst. Folkene øverst læres, at de er specielle, og de lærer at foragt mennesker i de langsommere læsegrupper. Mennesker, der er foragtede, føler det, og de har ondt af det. Dette afspejles af Rick Santorum, en af ​​de republikanske præsidentkandidater fra 2012, der kalder præsident Obama en "snobb" for at have ønsket at alle skal gå på college.

kynisme: Uddannelse skal opleve og oplyse, men det gør folk kyniske, fordi de ikke har nogen idealer at arbejde for andet end de mindskede mål om berømmelse og penge.

Nærhed: Min erfaring med højtuddannede er, at de ofte ikke ønsker at betragte nogen ideer, der ikke er stemplet som værdig af akademiet. Tænk på, hvordan de fleste medicinstuderende lærer at se alternative sundhedsstrategier.

Korporativisering af livet: Filosof Ivan Illich taler om institutionaliseringen af ​​vores liv - alt er taget fra individet eller familien eller samfundet og givet til eksperterne eller myndighederne. Således underviser folk ikke længere deres børn, har familiebønner, håndterer sundhedsspørgsmål, retter deres apparater, dyrker deres egen mad, laver deres egen musik eller underholder sig selv. Der er en "industri" for hver af disse: underholdningsindustrien, landbrugsindustrien osv.

Community Education som Living Room Learning

Så i samfundsuddannelse gør vi oprør mod en uddannelseserfaring, der er blevet foretaget. Baseret på min erfaring med at få min doktorgrad i uddannelse i Stanford er det ikke for stærkt at kalde videregående uddannelser en oplevelse af anonymitet, kulde, regler, sterilitet, hykleri, kedsomhed, overensstemmelse og dehumanisering - sådan vil jeg også beskrive selskabet .

Folk ønsker at befri sig fra åbenlyst og skjult undertrykkelse, der holder dem i at leve fuldt ud. Meget af folks uddannelse beskæftiger sig med at befri folk fra undertrykkelse. De fattige sorte mennesker på statsskoler lærte, at de havde ret til at være frie og lige. De vidste, at de var undertrykt. Men hvor mange af os i de uddannede klasser forstår, at vi også er undertrykt på mange måder? Er vi virkelig frie og lige? Der er mange måder, hvorpå vi holdes fra at leve med glæde og lykke, så mange at vi ikke engang er klar over. Vi nøjes med mindre, fordi alt, hvad vi nogensinde har kendt, er mindre.

Min vision: Stil de store spørgsmål og lære at blive statsborgere

Min vision er om mennesker samlet over hele landet i vores stuer - alt sammen med de store spørgsmål: Hvordan lever vi fuldt ud? Hvad gør vores land for at hjælpe os med at leve fuldt ud? Hvordan hindrer det os? Hvordan kan vi skabe en støttende kultur? Vi har brug for sjelsøgning.

Vi er nødt til at genskabe statsborgerskoler i vores stuer. Vi har selv brug for at lære at blive borgere. Hvad kan vi gøre i dag, der kan komme overalt, hvad disse statsborgerskoler gjorde? Hvordan kan vi hjælpe med at opbygge en bevægelse, der vil besejre kræfterne i vores virksomheds-, forbrugersamfund, der dræber planeten og ødelægger alt, hvad der er anstændigt og hæderligt?

© 2013 af Cecile Andrews. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Nye Selskabsforlag. http://newsociety.com

Denne artikel blev tilpasset med tilladelse fra bogen:

Living Room Revolution: En håndbog til samtale, fællesskab og det fælles gode
af Cecile Andrews.

Hjertet af lykke er at slutte sig til andre i god snak og latter.  Stue revolution giver et praktisk værktøjssæt med konkrete strategier til at lette personlig og social forandring ved at bringe mennesker sammen i samfund og samtale. Regenerering af sociale bånd og følelsen af ​​omsorg og formål, der kommer fra at skabe samfund, driver denne væsentlige transformation. Hver person kan gøre en forskel, og det hele kan starte i din egen stue!

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

Cecile Andrews er en samfundspædagog, der fokuserer på frivillig enkelhed, "tag din tid tilbage", "Deleøkonomien" og Pursuit of Happiness Conversation Circles. Hun er forfatter til Slow is Beautiful, Circle of Simplicity og medforfatter til Less is More. Hun har en doktorgrad i uddannelse fra Stanford University. Cecile er meget aktiv i Transition Movement i USA. Hun og hendes mand er grundlæggere af Seattles Phinney Økolandsby, et kvarterbaseret bæredygtigt samfund.