Hvad tror jeg sker efter vi dør? Jeg tænker på dette spørgsmål hver dag som en øvelse af fantasien, og jeg skifter ofte mening om det. Ligesom Rupert Sheldrake formoder jeg, at hvad der sker, efter at vi dør, i høj grad er påvirket af, hvad vi mener sker, ligesom i livet.
Døden er noget, som mange mennesker prøver at undgå at tænke over, men jeg har ikke været i stand til at stoppe med at undre mig over det siden jeg var barn. En af grundene til, at jeg konstant bliver konfronteret med døden, er fordi jeg har været et mangeårigt medlem af WAMM (Wo / Men's Alliance for Medical Marijuana), og mange af medlemmerne forlader rutinemæssigt denne verden. Men det er meget mere end det. Vores liv virker så skrøbelige, mysterierne omkring fødsel og død omgiver os, og vores tid her er så kort og dyrebar.
Min næsten dødsoplevelse
Efter at en kvinde, som jeg var dybt forelsket i, brød op med mig i 1995 led jeg af et tilfælde af svær depression. Den følelsesmæssige smerte var ulidelig, og jeg overvejede konstant selvmord. I en desperat, skør og rent idiotisk tilstand ringede jeg til min tidligere kæreste, og jeg fortalte hende, at jeg planlagde at dræbe mig selv. Jeg overvejede seriøst at gøre det også.
To dage senere kørte jeg gennem Santa Cruz-bjergene, og da jeg gik rundt en skarp sving, brækkede min ratstamme pludselig, og jeg kunne ikke styre retningen på bilen, som var på vej lige over en stejl klippe. Jeg oplevede mind-screaming terror, da tiden begyndte at bevæge sig i slowmotion. Jeg lagde hele min krops vægt på bremserne, men bilen kørte for hurtigt, og jeg flyvede lige ud for klippen.
Når min bil var midtvejs stoppet. Jeg følte tilstedeværelsen af en højere intelligens hos mig, og spørgsmålet, der blev stillet til mig i dette tidløse øjeblik, var krystalklart: ”Du har sagt, at du vil dø, ja her er din chance. Vil du virkelig dø? ” spurgte den kropsløse stemme. Når jeg tænkte på alle de mennesker, jeg elskede, vidste jeg på et øjeblik, at jeg ville leve. Jeg bad og bad om mit liv.
Øjeblikke senere smadrede fronten på min bil ind på siden af bjerget omkring XNUMX meter nedenunder. Jeg var forbløffet over at være i live. Jeg kiggede op i bakspejlet og forventede at se det værste og så ikke engang noget blod. Min bildør var knust på førersiden, så jeg måtte klatre ud af passagersiden. Mirakuløst var jeg i stand til at klatre op ad bjerget og ringe efter hjælp.
Da politiet ankom, fortalte officeren mig, at han aldrig havde set nogen gå over den klippe før og leve, endsige gå væk. Jeg følte mig virkelig velsignet og har aldrig alvorligt overvejet selvmord igen. Livet er simpelthen for dyrebart, og jeg føler nu for stærkt, at jeg har en vigtig mission at gennemføre her.
Near-Death Experience (NDE) vs Psychedelic Experience
Da jeg interviewede psykolog Charles Tart, spurgte jeg ham, hvordan en nær-dødsoplevelse (NDE) ligner og adskiller sig fra en psykedelisk oplevelse. Han svarede:
Jeg ville ønske, at jeg kunne sige, at vi har mange undersøgelser, der har foretaget detaljerede fænomenologiske sammenligninger, men selvfølgelig har vi det ikke. NDE er naturligvis centreret om det faktum, at du tror, at du er død, hvilket er en ret kraftig centreringsenhed. Det inkluderer normalt følelsen af at bevæge sig gennem en tunnel mod et lys, kontakt med andre væsener og en hurtig livsanmeldelse.
En psykedelisk oplevelse har muligvis ikke alle disse egenskaber. Nogle af egenskaberne kan være til stede, men visse detaljer i NDE mangler muligvis, som den hurtige livsanmeldelse eller den hurtige tilbagevenden til normal bevidsthed. Dette er interessant. Dette er en af de meget levende forskelle mellem psykedeliske oplevelser og NDE'er. Med NDE'er kan du føle, at du er langt derude et sted, og så siger "de", at du skal tilbage og slå! Du er tilbage i din krop, og alt er normalt igen.
Med psykedelika kommer du selvfølgelig langsommere ned og oplever normalt ikke en kondenseret livsanmeldelse. . . . Men psykedeliske oplevelser når også over et langt bredere terræn af muligheder.
Lad mig fortælle dig noget om livsanmeldelsen. Det er ekstremt almindeligt i NDE'er for personer, der gennemgår en livsanmeldelse, hvor de har det som om de husker mindst hver vigtig begivenhed i deres liv, og ofte siger de hver eneste begivenhed i deres liv. Nogle gange udvides det endda til ikke kun at huske og genopleve hver eneste begivenhed i deres liv, men også til at kende psykisk reaktionerne fra andre mennesker på alle deres handlinger. For nogle må det være forfærdeligt, for det ser ud til, at du virkelig ville opleve deres smerte.
Jeg hører meget sjældent folk sige noget om en liveanmeldelse om psykedelika. Ja, lejlighedsvis er tidligere minder kommet, men ikke denne dramatiske gennemgang af en persons hele liv. Der er undertiden konsekvenser, der overlapper hinanden og er gensidige, men jeg vil sige, at NDE er mere magtfuld. Det er mere magtfuldt i den forstand, at en person kan foretage mere drastiske ændringer i deres livsstil eller i deres samfund, hvis de forsøger at integrere accept af NDE og give mening ud af det. Det er også mere magtfuldt i den forstand, at det er mere sandsynligt at forårsage mere varige ændringer.
En psykedelisk oplevelse kan også have kraftige livsændrende effekter. Men lad os indse det: nogle mennesker kan stort set glemme deres psykedeliske oplevelse bagefter, meget mindre ændre deres liv. Det kan simulere visse aspekter af NDE, men det bærer ikke den samme kraft, som den typiske NDE gør.
Dette er faktisk sandt med min egen erfaring. Mine psykedeliske oplevelser var blege i forhold til den tid, min bil gik over den klippe. I omkring et år bagefter tillod oplevelsen mig at sætte pris på livet på en helt ny og glædelig måde, og det fjernede min frygt for næsten alt inklusive døden. Jeg følte mig så taknemmelig for bare at være i live, og synet af sollys, der blinkede gennem bladene på et træ, ville bringe tårer af taknemmelighed i mine øjne. Denne nye opfattelsestilstand forsvandt imidlertid efter omkring et år, og jeg blev igen mit gamle neurotiske selv.
Kontakt med de døde
Min afdøde ven Nina Graboi (som jeg interviewede til min bog Sindets Mavericks) og jeg plejede ofte at diskutere filosofiske ideer vedrørende mysteriet om, hvad der sker med bevidsthed efter døden. Det var et af vores foretrukne samtaleemner. Generelt indtog jeg den holdning, at efter at du dør, opløses din individualitet, og din følelse af bevidsthed smelter sammen med den universelle enhed, kilden til alt, Guds sind.
På den anden side var Ninas holdning: ”Nå, der er det selvfølgelig, men så er der alle disse niveauer imellem, hvor individualitet forbliver udover kroppen, og du gennemgår flere inkarnationer med det.” I årevis gik vi frem og tilbage med disse ideer. I vores samtaler henviste Nina til sin krop som en rumdragt. Hun sagde, at hun skulle få en ny rumdragt, efter at hun døde, med minder fra hendes tidligere liv omhyggeligt kodet, og at hun ville gå fra en rumdragt til en anden, hver gang hun reinkarnerede.
Efter at Nina døde i 1999, sent på en aften, skrev jeg i min dagbog hos en vens hus i Colorado, og tv'et var tændt og summede i baggrunden. Jeg havde spist en cannabis-cookie omkring en time før og tænkte på, hvad der foregik i Ninas sind, da hun døde. Tænkte jeg ved mig selv, Jeg vil vædde på, at Nina tænkte, ”Nu kan jeg se - David Jay Brown havde ret! Du fusionerer bare med den universelle bevidsthed. ” Da jeg sad der og reflekterede over dette, på en slags egoistisk, lykønskningsfuld måde, kiggede jeg op og der på tv-skærmen var der kun to ord: RUMPLADS.
En snurren vandrede op ad min rygsøjle, jeg stoppede med at skrive i min dagbog, og min kæbe faldt åben. Det var den mest dybe følelse af kommunikation med nogen efter de døde, som jeg nogensinde har været vidne til. Det er det mest overbevisende bevis, jeg personligt har oplevet, at bevidsthed ikke kun fortsætter efter døden, men at en vis følelse af individualitet også fortsætter.
Bestemt andre forklaringer kunne have taget højde for dette, men det var for slående til at virke som en simpel tilfældighed. Alligevel er jeg ikke helt overbevist. Måske hallucinerede jeg det bare?
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Park Street Press, et aftryk fra Inner Traditions Inc.
© 2013 af David Jay Brown. www.innertraditions.com
Denne artikel blev uddraget med tilladelse fra kapitel 8 i bogen:
The New Science of Psychedelics: At the Nexus of Culture, Bevidsthed og Spiritualitet
af David Jay Brown.
Så længe menneskeheden har eksisteret, har vi brugt psykedelika til at hæve vores bevidsthedsniveauer og søge helbredelse - først i form af visionære planter som cannabis og nu med tilføjelse af menneskeskabte psykedelika som LSD og MDMA. Disse stoffer har inspireret til åndelige vækkelser, kunstneriske og litterære værker, teknologisk og videnskabelig innovation og endda politiske revolutioner. Men hvad har fremtiden for menneskeheden - og kan psykedelika hjælpe os med derhen?
Klik her for mere info eller for at bestille denne bog på Amazon.
Om forfatteren
David Jay Brown har en kandidatgrad i psykobiologi fra New York University. En tidligere neurovidenskabsforsker ved University of Southern California, han har skrevet for Wired, Opdagog Scientific American, og hans nyhedshistorier er dukket op den The Huffington Post , CBS News. En hyppig gæsteditor for MAPS Bulletin, han er forfatter til adskillige bøger, herunder Mavericks of the Mind og Conversations on the Edge of the Apocalypse. Besøg ham kl www.mavericksofthemind.com
