Nattverd er blevet beskrevet som 'springvand og toppunkt i hele det kristne liv.' Geoffrey Clements / Corbis / VCG via Getty Images

Den halvårlige Amerikanske katolske biskoppers møde modtog mere end sin sædvanlige opmærksomhed i juni 2021 på grund af et bestemt punkt på dagsordenen: et foreslået dokument om eukaristiens sakrament, et ritual også kendt som helligkommion.

Fordi dette som endnu uskrevne dokument er forventes at inkludere vejledning om hvornår og om nadver kan nægtes til en katolik, der præsenterer hende eller sig selv i en åbenbar tilstand af alvorlig synd, denne kirke betyder noget modtaget note på siderne af nationale aviser. Det tilskyndede også en “Principper”Fra 60 demokratiske katolikker i US Repræsentanternes Hus, der opfordrede biskopper“ til ikke at bevæge sig fremad og benægte dette allerhelligste af alle sakramenter. ”

Som en lærer af katolsk sakramental teologi, lad mig komme med nogle tanker om den hellige kommuniones centrale rolle i den katolske kirke og den smerte, det kan få nogle medlemmer til at blive nægtet modtagelse af den.

Eukaristien er et af de syv sakramenter i den katolske kirke, et ritual, hvor brød og vin, der er velsignet af en præst, ifølge katolsk teologi virkelig bliver Jesu Kristi legeme, blod, sjæl og guddommelighed. Sådan er dens centrale rolle i katolicismen, den er blevet kaldt ”springvand og toppen af ​​hele det kristne liv".

Katolikker er forpligtet til at modtage kommunion mindst en gang om året, men i praksis gør mange det langt oftere under messen eller katolsk offentlig tilbedelse.

Hvorfor kan katolikker være bekymrede over manglende adgang til denne ene praksis, når der formodentlig er mange andre muligheder for åndelig vækst både inden for og uden den katolske kirke?

Svaret ligger ikke kun i en følelse af uretfærdighed omkring at blive nægtet adgang eller at tvinge en ændring af vane. Det findes i selve helligkommunens historie, praksis og teologi.

Eukaristi i den tidlige kristendom

I kristendommens formative år for omkring 2,000 år siden, udøvelse af rituelle måltider var allerede almindelig i både jødisk og græsk-romersk kultur. Tidlig kristen eukaristisk praksis tog seriøst den rituelle magt ved et måltid til at transportere deltagere ud over den fysiske verden ved at forbinde dem med både tidligere begivenheder og åndelige realiteter.

Jesus delte mange måltider gennem hele sin tid på Jorden, der kulminerede med sin ”sidste aftensmad”, hvor ifølge bibelske passager, instruerede han tilhængere om at dele brød og vin og sagde: ”Dette er min krop, der er til dig. Gør dette til minde om mig. ”

Tidlige tilhængere af Jesus tilbad i synagoger og fortsatte med at deltage i jødiske ritualer. Således strømmede eukaristien fra den samme strøm som påsken, hvor jødisk tradition siger, at hver person skal betragte sig selv som værende blevet frigivet personligt fra slaveri i Egypten.

Alligevel var kristne rituelle måltider enestående, fordi de var centreret om Jesus, et korsfæstet offer for det romerske imperium, som, ifølge kristne, “overgik” døden for at blive oprejst af Gud.

Kristi legeme

Hele messens struktur, der normalt kulminerer i modtagelse af kommunionen, handler om at skubbe deltagere ind i Jesu liv, død og opstandelse, så de kan se livets død og opstandelse i verden.

Katolsk teologi skelner mellem tre måder at tale om Kristi legeme, der alle er rodfæstet i Bibelen: Der er den historiske Jesus, der vandrede på jorden, Kristi legeme, der er til stede i Eukaristiens brød og endelig forsamlingen af mennesker, der som apostlen St. Paul Læg det, "Er Kristi legeme og individuelt medlemmer af det."

Den tidlige kristne fejring af og refleksion over eukaristien forestillede sig ikke en skarp kløft mellem Kristi tilstedeværelse i eukaristien og de mennesker, der fejrer den.

Men en kontrovers fra det 11. århundrede om karakteren af ​​Kristi tilstedeværelse i eukaristien, der blev tæt forbundet med den historiske Jesus, indledte det en forsker kaldte en ”dødbringende pause”Mellem Kristi nærværelse i eukaristien og Kristi tilstedeværelse i mennesker. Det XNUMX. århundredes katolske teologi genoprettede den dybe forbindelse mellem Kristi tilstedeværelse i eukaristien og i samfundet.

Bliver adskilt

I sine mest basale udtryk modtager katolikker den virkelig nuværende Kristus i kommunion, så de kan være Kristus i verden.

Katolikker mener, at når man indtager eukaristien, bliver man inkorporeret i Kristus og bliver bundet til andre, som også er en del af Kristi legeme på Jorden. Det er ikke blot et spørgsmål om individuel tro, men om Kirkens enhed og missionen om at være Kristus i verden.

At udstede sig uden for kommunionens praksis - eller at blive sat ud af en anden - er at være adskilt fra selve den praksis, der inkorporerer en i Kristi legeme.

Om forfatteren

Relaterede Bøger:

Bønnejournal for kvinder: 52 ugers skrift, andagt og guidet bønjournal

af Shannon Roberts og Paige Tate & Co.

Denne bog tilbyder en vejledt bønedagbog for kvinder med ugentlige skriftlæsninger, andagts- og bønopfordringer.

Klik for mere info eller for at bestille

Kom ud af dit hoved: Stop spiralen af ​​giftige tanker

af Jennie Allen

Denne bog tilbyder indsigt og strategier til at overvinde negative og giftige tanker, der trækker på bibelske principper og personlige erfaringer.

Klik for mere info eller for at bestille

Bibelen på 52 uger: Et årslangt bibelstudie for kvinder

af Dr. Kimberly D. Moore

Denne bog tilbyder et årelangt bibelstudieprogram for kvinder med ugentlige læsninger og refleksioner, studiespørgsmål og bønopfordringer.

Klik for mere info eller for at bestille

Den hensynsløse eliminering af hastværk: Sådan forbliver du følelsesmæssigt sund og åndeligt i live i den moderne verdens kaos

af John Mark Comer

Denne bog tilbyder indsigt og strategier til at finde fred og formål i en travl og kaotisk verden, der trækker på kristne principper og praksis.

Klik for mere info eller for at bestille

Enokbogen

oversat af RH Charles

Denne bog tilbyder en ny oversættelse af en gammel religiøs tekst, der blev udelukket fra Bibelen, og giver indsigt i tro og praksis i tidlige jødiske og kristne samfund.

Klik for mere info eller for at bestille

Denne artikel blev oprindeligt vist på The Conversation