De fleste åndelige mennesker leder efter noget, og det meste af tiden tror vi på, at det, vi leder efter, er uden for os selv. Men i sidste ende er det, vi søger, dette ufødte, allerede selvoplyste, ubegrænsede Buddha-sind, og det er allerede til stede i hver af os.
Der er kun et sind, men der er to sindstilstande, det konditionerede sind og det ubetingede sind. Vi lever i vores konditionerede sind det meste af tiden. Vi er nødt til at komme derfra til vores ubetingede sind. Det er, hvad meditation praksis handler om.
Ordet for "betinget sind" på det tibetanske sprog har den konnotation, at det konditionerede sind er noget midlertidigt. Det er noget, der er klar til at blive opløst eller tørret væk, ligesom støvet på spejlet. Betingelserne, der tilslører vores sind, er ikke permanente.
Oplever du en følelse af utilfredshed?
Hvis vi ærligt kigger indad, kan vi se, hvor meget vi lever i konditioneret sind, der drives af tanker, ideer og opfattelser. Er det ikke sandt, at vi konstant oplever en følelse af grundlæggende utilfredshed? Det er selve grundlaget for menneskelig lidelse, som er grundlagt i uvidenhed, men alligevel er det næsten den normale tilstand af vores bevidsthed.
Det meste af tiden er det, vi oplever, kun en mental vane. Frygt er en mental vane, ligesom had, og det er også denne løbende følelse af utilfredshed. Vi er utilfredse med den måde, vi ser ud, med det, vi har, utilfredse med andre osv.
Utilfredshed kan stort set dominere alle niveauer i vores bevidsthed. Nogle gange kan det være en form for utilfredshed at ønske at blive oplyst og at blive helligere. Det er en åndelig utilfredshed. Denne form for ønsker er meget forskellig fra den åndelige ambition, der læres som en døråbning til oplysning i mange åndelige traditioner, fordi sidstnævnte ikke vil have noget. Det er den samlede vilje til at give slip på alt.
Det er svært at lave at give slip?
Normalt er det meget svært for mennesker at give slip. Dette kan have at gøre med vores dybe frygt for, at hvis vi bare slipper alt, mister vi kontrollen over vores liv. For egoet ser det ud til at tage vores hænder af rattet, mens bilen bevæger sig. Det kan være mere køligt end spændende.
Når vi tillader os at falde i hjertet, sker det at slippe løs alene. Så der er ikke længere ”jeg”, der prøver hårdt på enten at holde på eller give slip.
Oplysning er mulig, fordi den allerede findes i hver af os; det er vores naturlige sindstilstand. Hvis oplysning ikke var vores naturlige sindstilstand, ville oplysning være et resultat, frugtbarheden af en lang og vanskelig proces. Men det er ikke et åndeligt trofæ, som vi kan opnå ved at være kloge eller ved at arbejde hårdt. Det er ikke en pris eller en belønning. Det er allerede vores indre sindstilstand lige nu, som det er.
Det betyder ikke rigtig, om vi tager endnu en eon eller yderligere ti år eller et andet øjeblik. Alt, hvad der betyder noget, er, at vi til sidst når frem til dette sidste punkt, som er at fuldstændigt og fuldstændigt se vores sande natur. Pointen er ikke at konceptualisere eller intellektualisere dette, men at opleve denne smukke virkelighed.
Befrielse: Dans på scenen for vores bevidsthed
Befrielsen danser allerede på scenen eller platformen i vores bevidsthed. Hvordan kan vi opleve det lige nu? Er der en metode? Der er faktisk mange metoder. En metode udtrykkes i dette meget gamle ordsprog: "Hvil i den naturlige sindstilstand." Denne metode er kraftfuld, dynamisk og transformerende.
"Hvil" har selvfølgelig mange betydninger, men her betyder "hvile" ikke blot almindelig hvile. Det betyder at stoppe al sindets indsats, herunder indsatsen for at søge, meditere, analysere og forsøge at holde fast i noget. Det forsøger ikke at slippe af med eller opnå noget.
Vi slipper bare for al sindets indsats og er i den naturlige sindstilstand, og vi behøver ikke finde ud af, hvad det er. Det er den gode nyhed. Vi er ikke længere den ansvarlige agent, der skal sørge for, at oplysning kommer til tiden. Det er en stor lettelse, ikke?
Vi er ikke ansvarlige for solen stiger til tiden
Om morgenen ser vi, at solen skinner. Er vi agenten ansvarlig for at sikre, at solen stiger til tiden? Nej. På samme måde behøver vi ikke længere tage os af denne oplysningsvirksomhed. På det sted, hvor vi ikke længere søger, hviler vi totalt uden engang den mindste følelse af anstrengelse. Så tro det eller ej, oplysning skinner. Konditioneret sind falder væk uden virkelig at gøre et stort ophør, når vi først ved, hvordan vi kan lade befrielsen komme til os ved blot at hvile, dybt hvile.
Dybt hvile er det punkt, hvor vi ikke længere leder efter noget andet. Så længe der er en handling for at søge efter Gud eller sandhed eller evigt selv, bevæger vi os faktisk væk fra det med stor hastighed. I den dybe hvile opstår der en smuk stilhed, som er udsigtspunktet, hvorfra vi kan få et glimt af det lysende sind og til sidst fusionere med det.
Vi behøver ikke at blive afskedigede og leve langt fra verdslige distraktioner for at uddybe vores forhold til den stilhed. Da vores kærlighed til denne stilhed fortsætter med at vokse, finder vi mange øjeblikke hver dag til at dykke ned i den. Snart har intet udefra magt til at distrahere os fra det. Faktisk tjener alt som en port til at komme ind i det.
Der er ingen sikkerhed for, at vi vil være her i morgen. Hvad er meningen med at forlænge vores lidelse? Kan vi leve med mere kærlighed og glæde? Svaret ligger ikke i at have den bedste teknik eller mest viden, men i vores medfødte evne til at vågne op til vores sande natur, det lysende sind indeni.
* undertekster af InnerSelf
© 2012 Anam Thubten.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Snow Lion Publications. www.snowlionpub.com
Artikel Kilde
Bevidsthedens magi
af Anam Thubten.
Info / Bestil denne bog på Amazon.
Om forfatteren
Anam Thubten voksede op i Tibet og begyndte i en tidlig alder at øve sig i Nyingma-traditionen for tibetansk buddhisme. Blandt hans mange lærere var hans mest formative guider Lama Tsurlo, Khenpo Chopel og Lama Garwang. Han er grundlægger og åndelig rådgiver for Dharmata Foundation, underviser bredt i USA og lejlighedsvis i udlandet.
