Et eller andet sted er der mennesker, som vi kan tale med lidenskab til uden at have ordene i vores hals. Et eller andet sted åbnes en håndcirkel for at modtage os, øjnene vil lyse op, når vi kommer ind, stemmer vil fejre med os, når vi kommer i vores egen magt. Fællesskab betyder styrke, der forener vores styrke til at udføre det arbejde, der skal udføres. Våben til at holde os, når vi vakler. En cirkel af helbredelse. En vennekreds. Et sted hvor vi kan være fri. - starhawk

Uanset om du prøver at oprette et samfundscenter, redde en skov, forsvare sociale rettigheder eller hjælpe folk i dit samfund med at behandle en katastrofe, hvis du er aktivist, er cirklen et værktøj, du har brug for.

Det er trods alt naturens ældste organisatoriske værktøj. Det organiserede de første hvirvlende skyer af kosmiske gasser. Det skabte soler, måner og planeter, fuglereder og edderkoppespind. Det er en organisk form, der er i stand til at forbinde os på måder, der er stærke nok til at udholde, men alligevel fleksible nok til at tilpasse sig skiftende omstændigheder. Cirkler kan tilbyde et levedygtigt alternativ til det dødbringende kedsomhed af endeløse møder og autoritære hierarkier.

Cirklen er tilgængelig for alle, hvor som helst, uanset om de sidder i et luksuriøst palæ eller i et støvet felt. Et virkelig demokratisk værktøj, det udligner spillerummet mellem rige og fattige.

Jeg tror, ​​cirklen er et værktøj, som enhver aktivist har brug for. Men inden jeg fortsætter, lad mig præcisere, hvad jeg mener med "aktivisme". Ifølge Wikipedia “består aktivisme af bestræbelser på at fremme, hindre eller direkte social, politisk, økonomisk eller miljømæssig reform eller stasis med ønsket om at forbedre samfundet.” En anden ordbog definerer aktivisme som "politikken eller handlingen med at bruge kraftige kampagner for at skabe politiske eller sociale forandringer."

Kraftig kampagne er dog ikke alles kop te. Hvad hvis vi vil bidrage til social forandring, men alligevel ikke er fortrolige med standardveje til at gøre det? Kan der være en anden, mere inkluderende forståelse af aktivisme?

Jeg tror, ​​der er. Når vi taler om aktivisme, tænker vi normalt på organiserede aktiviteter. Alligevel har vi alle muligheder for at handle på måder, der afspejler vores ønske om social retfærdighed og fred. Uanset om vi er “officielle” aktivister eller ikke, tager vi altid handling hele tiden. Hver dag træffer vi valg, der ikke kun påvirker vores egen fremtid, men også andres.

Cirkelarbejde er ikke aktivisme i traditionel forstand. Og alligevel har jeg gennem årene lært, at det er et stærkt værktøj til at gennemføre social forandring. Hver cirkel er som en lille rullesten, der kastes i en stille sø. Længe efter at rullesten kommer til at hvile i bunden, spreder krusninger sig over overfladen. En større følelse af velvære og lethed opstår. Et langt stillestående forhold brister i blomst.

Nogle af de krusninger, vi skaber, er store og dramatiske. Andre er mere subtile.

Hvorfor aktivister har brug for cirkler

Den måde, jeg ser det på, åndelighed og aktivisme er tvillinger. Spiritualitet fører til erkendelsen af, at vi er én - en menneskelig familie, en verden, et kosmos. Når vi først er klar over dette, kan vi ikke tolerere uretfærdighed og vold eller vende det blinde øje for andres lidelser. Så fra åndelig opvågnen fører en lige linje til medfølende handling.

Psykologisk arbejde er også en væsentlig del af den samme fletning. Vi bærer alle i os frøene til selve mørket, som vi prøver at besejre i verden. Hvis vi ikke bliver bevidste, kan vi uforvarende forværre netop de problemer, vi søger at overvinde. At tage sig af vores indre verden er derfor en form for aktivisme, der tager sig af den ydre verden en anden. Begge er nødvendige, og ingen af ​​dem kan bære frugt uden den anden.

Tjeneste fra hjertet

Cirkelarbejde åbner vores hjerte, ikke kun for individerne i vores cirkel, men for mennesker overalt. Uden eksplicit at forsøge at inspirere medfølende handling gør det det naturligt.

Jeg tænker for eksempel på en gruppe jødiske og arabiske kvinder, jeg arbejdede med i det nordlige Israel, nær den libanesiske grænse. I cirklen lærte de hinanden at kende og elske hinanden. Fordomme og mistillid gav plads til omsorg og respekt.

Derefter brød ud i 2006 krig mellem Israel og Libanon. Inden for Israel blev forholdet mellem jøder og arabere mere anstrengt end nogensinde. Alligevel købte de kvinder, der havde deltaget i mine kredse, ikke den generelle optik i jødisk-arabisk fjendtlighed. Nu mere end nogensinde var de der for hinanden. Man kan ringe til en anden for at sige, ”Tag ikke den vej. Det er ikke sikkert lige nu. Gå den lange vej rundt. ” De ville give advarsler om kontrolpunkter og sørge for, at alle var okay. De var ligeglad med, om kvinden i den anden ende af linjen var jødisk eller arabisk. De ville bare have hende til at være i sikkerhed.

Disse kvinder deltog ikke i aktivisme i ordets sædvanlige forstand. De handlede simpelthen i overensstemmelse med deres hjerte og sjæles autentiske ønske. Cirklen havde forårsaget et skift i deres holdning, der nu krusede ud i verden.

Andetsteds har cirkelarbejde den samme effekt. Da Sophia, en mor i firserne, sluttede sig til en to-årig cirkeltræning, kunne hun aldrig have forudset de krusninger, dette ville skabe, først i sin indre verden og derefter i hele sit samfund. Sophia plejede at betragte visse mennesker som slægtninge, andre som fremmede. Alligevel bundet hun sig i cirklen dybt og tæt sammen med kvinder, som hun normalt ikke havde følt nogen slægtskab med. Hendes følelse af adskillelse smuldrede, og hun indså, at alle kvinder var hendes søstre, uanset hvor forskellige deres baggrunde eller omstændigheder måtte være.

Kort efter Sophias cirkel sluttede, læste hun en foruroligende artikel i sin lokale avis om et kvindeskær, der var i fare for at lukke på grund af nedskæringer:

"I artiklen sagde det: 'Dette kvindeshytte tjener de følgende amter ...' Jeg læste listen og så, at mit amt også var opført der. Faktisk sagde det, at et stort antal af de kvinder, der kommer efter hjælp, er fra min hjemby.

"Kvindernes husly? Jeg vidste ikke engang, at vi havde et kvindeshytte, eller at vi havde brug for et. Jeg anede ikke. Jeg vidste ikke, at der var kvinder i vores by, der blev voldsramte og voldtaget, og som havde brug for øjeblikkelig hjælp og husly. Vi bor i en rigtig lille by, og vi har ikke hjemløse, så det er ikke synligt. Men det er der, langt mere end jeg nogensinde har indset. "

Takket være sin erfaring med cirkelarbejde reagerede Sophia meget anderledes på disse oplysninger, end hun tidligere havde gjort. Ikke kun følte hun en øjeblikkelig og ubestridelig følelse af solidaritet med de kvinder, der blev tjent med dette husly, men hun følte sig også ansvarlig, i ordets sande forstand - i stand til at reagere.

"Pludselig var jeg opmærksom på disse kvinder, som jeg ikke havde været opmærksom på før. Jeg følte, at jeg havde nogle søstre, der havde brug for hjælp. Og jeg tænkte: 'Åh min Gud. Nogen skulle gøre noget!'

"Og så ... 'Nå, nej, I skulle gøre noget. ' Det var et direkte resultat af at være i cirkel og forholde mig til kvinder, der er meget forskellige fra mig. På grund af cirkelarbejde følte jeg, at dette også var mit samfund. Min bevidsthed var blevet udvidet. "

At gå som en flod

Vi eksisterer ikke isoleret, men snarere som en del af et lysende væv, vævet af millioner, der omgiver planeten. I dag er vores planetariske stamme fragmenteret og brudt. Alligevel kan vi ikke opnå noget meningsfuldt isoleret. For at gøre en reel forskel er vi nødt til at slå os sammen. Den vietnamesiske aktivist Thich Nhat Hanh siger det smukt:

Fortvivlelse er en stor fristelse i vores århundrede. Alene, vi er sårbare. Hvis vi forsøger at gå til havet som en enkelt dråbe vand, vil vi fordampe, før vi overhovedet ankommer. Men hvis vi går som en flod, hvis vi går som et samfund, er vi sikre på at ankomme til havet.

Men hvad betyder det præcist - at "gå som en flod"? Thich Nhat Hanh ser ud til at tale, ikke kun om behovet for at samarbejde. Snarere siger han, at vi på et eller andet niveau er nødt til at fusionere, ligesom dråber vand forenet af deres ønske om at nå havet.

Godt. Ifølge vestlig videnskab er dette ikke muligt; vi er ikke i stand til at smelte sammen som vanddråber. Vi er adskilte væsener, hver med vores egen krop, sind og følelser.

Men Thich Nhat Hanh er ikke kun en aktivist, men også en åndelig lærer, og spiritualitet har altid insisteret på, at vi ikke er så adskilte, som vi er blevet ført til at tro. Mystikere fra alle traditioner forsikrer os om, at vores bevidsthed faktisk er i stand til at smelte sammen, ikke kun med en anden persons eller en gruppes, men også med hele kosmos.

Selv blandt forskere har nogle stillet spørgsmålstegn ved vores åbenbare adskillelse - for eksempel kaldte Einstein det en optisk illusion. Og i de senere år er forskere blevet fascineret af begrebet kollektiv bevidsthed. Især er de interesseret i adfærd, der indikerer, at visse arter faktisk ved, hvordan man "går som en flod."

En større kollektiv bevidsthed

Myrer og mange andre arter får en enorm fordel ved deres evne til at udnytte en større kollektiv bevidsthed. En gruppe, der kan bevæge sig som en, har en langt bedre chance for at overleve end en flok separate individer, der alle trækker i forskellige retninger.

Det, der virkelig er ekstraordinært, er imidlertid ikke kun, at disse skabninger ved, hvordan man danner et samlet kollektiv. Snarere er det det faktum, at de derved får adgang til en helt ny orden af ​​intelligens - en intelligens, som ingen af ​​dem alene har.

Dette rejser naturligvis spørgsmålet: Kan dette også være tilfældet for os? Kan vi også være i stand til at gå sammen på måder, der kan give os adgang til potentielt livreddende viden og visdom?

Bestemt vores indfødte forfædre mente, at dette var muligt. Gennem ritualer, der kan omfatte dans, sang, trommeslag og plantemedicin, opløste de deres almindelige ego-grænser og åbnede for ellers utilgængelige kilder til vejledning. Dette mente de, var vigtigt, ikke kun for enkeltpersoner, men for samfundet som helhed.

I dag, i en tid med global krise, ville det være dumt ikke at spørge os selv, om vi måske også har kapacitet til at indstille os på kilder til efterretning, som vi individuelt ikke har adgang til. Kan der være kilder til vejledning og intelligens, som vores personlige ego-sind ikke ved noget om? Og kan vi, ved at forbinde med disse kilder, være i stand til at tjene vores lidende planet langt mere effektivt?

Bestemt, hvad jeg har oplevet i mine kredse, vil støtte denne opfattelse. Hver gang jeg er vidne til en kvinde modtager et stykke vejledning, der vil ændre hendes liv og mange andres liv, spørger jeg mig selv, hvor kommer det fra? Nogle vil sige, at det kommer fra sjælen eller fra Ånden. Men personligt tror jeg, at der er en kilde til intelligens og visdom, der tilhører os kollektivt, og som vi kun kan få adgang sammen i samfundet.

Vores kollektive bevidsthed er skrantende

Jeg tænker nogle gange på vores cirkler som immunceller. Det er klart, at vores kollektive bevidsthed er syg. Alligevel får vi i vores kredse adgang til en ny bevidsthed, der er sund, og som kan helbrede os så godt som andre. Her bruger vi medicinen, der kan genskabe vores kollektive helbred.

En enkelt immuncelle kan synes at være en lille ting, trist og magtesløs. Men så fungerer immunceller ikke isoleret. Når de vises, vises de i tusinder eller millioner. Det samme gælder cirkler: Vores magt ligger i vores antal.

Som Jean Bolen skriver i Millionth Circle, cirklernes magt til at ændre vores verden vokser eksponentielt, når deres antal stiger. Selv en enkelt cirkel kan hjælpe sine medlemmer med at holde deres balance midt i verdens sindssyge. Men gang det gange tusind gange, og du ser på en enorm - og indtil videre stort set uudnyttet - kraft til planetarisk helbredelse.

Forestil dig tusinder, titusinder af cirkler, alle forpligtet til fred og til styrkelse af det feminine. Det er klart, at vi har en enorm - og endnu ikke udnyttet - kraft til planetarisk helbredelse. Kan vi i stedet for at bygge flere masseødelæggelsesvåben begynde at bygge massehelbredende våben? For det er i det væsentlige, hvad vores cirkler er.

Læg mærke til krusninger

Jeg opfordrer dig til at forpligte dig til, at du i det næste døgn vil være opmærksom på alle de krusninger, du sender ud i verden.

For eksempel, hver gang du foretager en økonomisk transaktion, uanset om du køber kartofler på dit lokale landmændsmarked eller bestiller noget online, skal du tage et øjeblik på at overveje alle de mennesker, der vil blive berørt. I dit tankesyn skal du spore de penges imaginære vej gennem tid og rum.

Hver gang du snakker med nogen eller kommunikerer via tekst eller e-mail, så prøv at være opmærksom på den energi, du udsender. Nogle gange er vores indvirkning på andre helende, nogle gange er det giftigt. Bedøm ikke dig selv, bare bemærk det.

Bemærk hvad du lægger i skraldespanden. Læg mærke til kvaliteten af ​​din stemme. Læg mærke til, hvordan de mange små valg, du foretager, alle sender krusninger ud i dit miljø.

Ophavsret 2018 af Jalaja Bonheim. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse fra forlaget: Møder i det hellige rum.

Artikel Kilde

Cirkelværkets magi: Den praksis kvinder rundt om i verden bruger til at helbrede og styrke sig selv
af Jalaja Bonheim

Circlework's magi inkluderer historier og stemmer fra mange kvinder, der bruger cirkelarbejde til at helbrede deres liv og forhold. Enhver, der er interesseret i helings- og evolutionsprocessen, vil elske deres historier om livsændrende møder og vækkelser. Samtidig understreger forfatteren, at læsere kan bruge principperne for cirkelarbejde, selvom de aldrig deltager i en cirkelsamling. Cirkelarbejde er trods alt ikke kun en gruppeproces. Det er også en åndelig praksis, der nærmer sig cirklen som en indre helbredende medicin, som alle mennesker er født med.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne paperback bog eller køb Kindle-udgave.

Om forfatteren

Jalaja Bonheim, Ph.D., grundlægger af Institute for Circlework, er en internationalt anerkendt højttaler og prisvindende forfatter, der vejleder kvinder over hele verden og har trænet hundreder af cirkelledere og indsamler særlig anerkendelse for sit banebrydende arbejde i Mellemøsten, hvor hun cirkler forener jødiske og palæstinensiske kvinder. Hun er forfatter til mange bøger inklusive Det hellige ego: At skabe fred med os selv og vores verden som vandt Nautilus-prisen for bedste bog i 2015. Besøg hendes hjemmeside på www.jalajabonheim.com

Bøger af denne forfatter

at

Gør plads til individuel og kollektiv sorg

Jalaja Bonheim, ph.d.

Sorg er en vigtig følelse. Ikke let, men det er sådan, vi fordøjer oplevelsen af ​​tab og transformerer den til noget, der har...

Omsorg for vores aldrende forældre

Jalaja Bonheim, ph.d.

Som nogen ved, hvem der tager sig af en ældre forælder, er det ikke let. Det er en utvivlsomt hellig og transformerende opgave, men det kan også være...

Cirkelens kraft forbedrer kvaliteten af ​​vores forbindelser

Jalaja Bonheim, ph.d.

De fleste mennesker vil være enige om, at forbindelse er et grundlæggende menneskeligt behov. Men i disse dage kan det være svært at komme forbi. Vivek Murthy, generalkirurg i...

Tak for besøget InnerSelf.com, hvor der er 20,000 + livsændrende artikler, der promoverer "Nye holdninger og nye muligheder." Alle artikler er oversat til 30+ sprog. Tilmeld til InnerSelf Magazine, der udgives ugentligt, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine er udkommet siden 1985.