Krydser et stadig mere ukendt landskab i Nain, Canada. Ashlee Cunsolo

Vi lever i en tid med ekstraordinært økologisk tab. Ikke kun er menneskelige handlinger, der destabiliserer selve betingelserne, der opretholder liv, men det er også mere og mere tydeligt, at vi skubber Jorden ind i en helt ny geologisk æra, ofte beskrevet som Anthropocene.

Forskning viser, at mennesker i stigende grad føler virkningerne af disse planetariske ændringer og dertil knyttede økologiske tab i deres daglige liv, og at disse ændringer udgør betydelige direkte og indirekte trusler mod mental sundhed og velvære. Klimaændringer og de tilknyttede virkninger på f.eks. Jord og miljø er for nylig blevet knyttet til en række negative konsekvenser af mental sundhedinklusive depression, selvmordstanker, post-traumatisk stress samt følelser af vrede, håbløshed, nød og fortvivlelse.

Ikke godt repræsenteret i litteraturen er en følelsesmæssig reaktion, vi kalder 'økologisk sorg', som vi har defineret i en nylig Nature Climate Change artikel: "Sorgen følte i forhold til erfarne eller forventede økologiske tab, herunder tab af arter, økosystemer og meningsfulde landskaber på grund af akut eller kronisk miljøændring."

Vi mener, at økologisk sorg er et naturligt, men overset, svar på økologisk tab, og et, der sandsynligvis vil påvirke flere af os i fremtiden.

Forståelse af økologisk sorg

Sorg tager mange former og adskiller sig meget mellem individer og kulturer. Selvom sorg er godt forstået i forhold til menneskelige tab, betragtes 'at sørge' sjældent som noget, vi gør i forhold til tab i den naturlige verden.

Den fremtrædende amerikanske naturforsker Aldo Leopold var blandt de første til at beskrive den følelsesmæssige vejafgift af økologisk tab i hans 1949-bog, En Sand County Almanac: "En af sanktionerne ved en økologisk uddannelse," skrev han, "er at leve alene i en verden af ​​sår."

For nylig har mange respekterede økologer og klimaforskere udtrykt deres følelser af sorg og nød som reaktion på klimaforandringer og den miljøødelæggelse, det medfører på steder som: “Klimaforskere føler verdens vægt på deres skuldre” , "Er det sådan, du har det?"

Økologisk sorg er også et væsentligt tema i vores eget arbejde. I forskellige forskningsprojekter, der arbejder med Inuit i Inuit Nunangat in Arktisk Canada og landmænd i Vest-australske hvedebælte, har vi begge brugt i sammenlagt næsten 20 år på at arbejde med mennesker, der bor i områder med store klimaforandringer og miljøskift.

På trods af meget forskellige geografiske og kulturelle kontekster afslørede vores forskning en overraskende grad af fælles mellem inuitter og familiebedrifter, da de kæmpede for at klare både følelsesmæssigt og psykologisk med stigende økologiske tab og udsigten til en usikker fremtid.

Stemmer af økologisk sorg

Vores forskning viser, at klimarelaterede økologiske tab kan udløse sorgoplevelser på flere måder. Fremover sørger folk for mistede landskaber, økosystemer, arter eller steder, der har personlig eller kollektiv betydning.

For Inuit-samfund i Inuit-landskravets bilæggelsesområde i Nunatsiavut, Labrador, Canada, the jord er grundlæggende for mental sundhed. I de seneste år, smeltning af havis forhindrede rejser til betydelige kulturelle steder og engagement i traditionelle kulturelle aktiviteter, såsom jagt og fiskeri. Disse forstyrrelser i en Inuit følelse af sted blev ledsaget af stærke følelsesmæssige reaktioner, inklusive sorg, vrede, tristhed, frustration og fortvivlelse.

En mand, der voksede op med at jage og fange på jorden i samfundet af Rigolet, Nunatsiavut forklarede:

”Folk er ikke den, de er. De er ikke behagelige og kan ikke gøre de samme ting. Hvis der er taget noget væk fra dig, har du det ikke. Hvis en livsstil fjernes på grund af omstændigheder, som du ikke har kontrol over, mister du kontrollen over dit liv. ”

Kroniske tørkeforhold i det vestlige australske hvedebælte frembragte lignende følelsesmæssige reaktioner for nogle familiebønder. Som en langvarig landmand beskrev:

”Der er sandsynligvis ikke noget værre end at se din gård gå i en støvstorm. Jeg regner med, at det sandsynligvis er en af ​​de værste følelser […] Jeg finder ud af, at en af ​​de mest deprimerende ting ved partiet, ser gården sprænge i en støvstorm. Det kommer virkelig op på min næse, og også langt væk. Hvis det blæser støv kommer jeg ind - jeg kommer bare ind her. Jeg kan ikke stå for at se det. ”

Fejer væk støvet i det centrale vestlige australske hvedebælte, februar 2013. Neville Ellis

I begge tilfælde resonerer sådanne oplevelser stærkt med begrebet "solastagia,”Beskrevet både som en form for hjemlengsel, mens den stadig er på plads, og som en form for sorg over tabet af et sundt sted eller et blomstrende økosystem.

Folk sørger også for mistet miljøviden og tilhørende identiteter. I disse tilfælde sørger folk over den del af selvidentitet, der går tabt, når det land, som det bygger på, ændres eller forsvinder.

For australske familiebønder fremkaldte ofte manglende evne til at opretholde et sundt landskab i sammenhæng med forværring af sæsonbestemte variationer og kronisk tørhed følelser af selv skyld og skam:

”Landmænd hader bare at se deres gård løfte; det siger på en eller anden måde til dem 'Jeg er en dårlig landmand'. Og jeg tror, ​​alle landmænd er gode landmænd. De prøver alle deres hårdeste at være. De elsker alle deres land. ”

For ældre inuitter i Nunatsiavut er ændringer i vejr og landskab ugyldige, hvor langvarig og multegenerationel økologisk viden er, og med den en sammenhængende følelse af kultur og selvtillid. Som en respekteret jæger delt:

”Det gør ondt på en måde. Det gør ondt på mange måder. Fordi jeg synes, jeg ikke vil vise mine barnebørn, som vi plejede at gøre det. Det gør mig ondt. Det er ondt for mig. Og det holder jeg bare for mig selv. ”

Mange inuiter og familiebønder bekymrer sig også om deres fremtid og udtrykker sorg i forventning om forværrede økologiske tab. Som en kvinde forklarede fra Rigolet, Nunatsiavut:

”Jeg tror, ​​at [ændringerne] muligvis vil have indflydelse på mental sundhed, fordi det er en deprimerende følelse, når du sidder fast. Jeg mener, at vi skal af sted [på landet] bare er en del af livet. Hvis du ikke har det, er den del af dit liv forsvundet, og jeg synes, det er meget deprimerende. ”

Tilsvarende delte en landmand i Australien, der var bekymret for fremtiden, deres tanker om muligheden for at miste deres familiegård:

”[Det] ville være som en død. Ja, der ville være en sørgende proces, fordi gården udgør alt det, som familiegården er ... Og jeg tror, ​​at hvis vi skulle miste den, ville det være som at miste en person ... men det ville være tristere end at miste en person ... Jeg gør det ikke ' Jeg ved det, det ville bestemt være svært. ”

Økologisk sorg i en klimaforandret fremtid

Økologisk sorg minder os om, at klimaændringer ikke kun er et abstrakt videnskabeligt koncept eller et fjernt miljøproblem. Snarere henleder det vores opmærksomhed på de personligt oplevede følelsesmæssige og psykologiske tab, der er lidt, når der er ændringer eller dødsfald i den naturlige verden. Dermed belyser økologisk sorg også måderne, på hvilke mere end mennesker er integreret i vores mentale velvære, vores samfund, vores kulturer og for vores evne til at trives i en menneskedomineret verden.

Fra det, vi har set i vores egen forskning, selvom denne type sorg allerede opleves, mangler den ofte en passende vej til udtryk eller til helbredelse. Faktisk mangler vi ikke kun ritualer og praksis til at hjælpe med at tackle følelser af økologisk sorg, indtil for nylig havde vi ikke engang sproget til at give sådanne følelser stemme. Og det er af disse grunde, at sorg over tab i den naturlige verden kan føles, som den amerikanske økolog Phyllis Windle udtrykte det, 'irrationel, upassende, antropomorf. '

Vi argumenterer for at anerkende økologisk sorg som en legitim reaktion på økologisk tab er et vigtigt første skridt til at humanisere klimaændringer og dens tilknyttede virkninger og for at udvide vores forståelse af, hvad det betyder at være menneske i antropocenen. Hvordan man bedrager økologiske tab godt - især når de er tvetydige, kumulative og vedvarende - er et spørgsmål, der i øjeblikket er uden svar. Det er dog et spørgsmål, som vi forventer at blive mere presserende, når der oplever yderligere påvirkninger fra klimaændringer, herunder tab.

Vi ser ikke økologisk sorg som at underkaste sig fortvivlelse, og det retfærdiggør heller ikke ”slukke” fra de mange miljøproblemer, der konfronterer menneskeheden. I stedet finder vi stort håb i svarene, som økologisk sorg sandsynligvis vil påkalde. Ligesom sorg over tabet af en elsket person sætter perspektiv på det, der betyder noget i vores liv, kan kollektive oplevelser af økologisk sorg samles sammen til en styrket følelse af kærlighed og engagement til de steder, økosystemer og arter, der inspirerer, plejer og opretholder os. Der er meget sorg arbejde, der skal gøres, og meget af det vil være hårdt. At være åben for smerten ved økologisk tab kan dog være det, der er nødvendigt for at forhindre sådanne tab i første omgang.

Moonrise nær Rigolet, Nunatsiavut, Canada. Ashlee Cunsolo

Om forfatterne

Neville Ellis, stipendiat, University of Western Australia og Ashlee Cunsolo, direktør, Labrador Institute, Memorial University of Newfoundland

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.

Relaterede bøger

Klimatilpasning Finansiering og investering i Californien

af Jesse M. Keenan
Denne bog fungerer som en vejledning for lokale regeringer og private virksomheder, når de navigerer i det uklassificerede farvande ved at investere i klimatilpasning og modstandsdygtighed. Denne bog fungerer ikke kun som en ressourcevejledning til identifikation af potentielle finansieringskilder, men også som en køreplan for kapitalforvaltning og offentlige finansprocesser. Det fremhæver praktiske synergier mellem finansieringsmekanismer såvel som de konflikter, der kan opstå mellem forskellige interesser og strategier. Mens hovedfokus for dette arbejde er staten Californien, tilbyder denne bog bredere indsigt i, hvordan stater, lokale regeringer og private virksomheder kan tage disse kritiske første skridt i at investere i samfundets kollektive tilpasning til klimaændringer. Fås på Amazon

Naturbaserede løsninger på tilpasning af klimaændringer i byområder: Forbindelser mellem videnskab, politik og praksis

af Nadja Kabisch, Horst Korn, Jutta Stadler, Aletta Bonn
Denne open access-bog samler forskningsresultater og erfaringer fra videnskab, politik og praksis for at fremhæve og debattere vigtigheden af ​​naturbaserede løsninger til klimatilpasning i byområder. Der lægges vægt på potentialet i naturbaserede tilgange til at skabe flere fordele for samfundet.

Ekspertbidragene præsenterer anbefalinger til at skabe synergier mellem igangværende politiske processer, videnskabelige programmer og praktisk implementering af klimaændringer og naturbeskyttelsesforanstaltninger i globale byområder. Fås på Amazon

En kritisk tilgang til tilpasning af klimaændringer: Diskurser, politikker og praksis

af Silja Klepp, Libertad Chavez-Rodriguez
Dette redigerede bind samler kritisk forskning om diskurser om tilpasning af klimaændringer, politikker og praksis fra et tværfagligt perspektiv. På baggrund af eksempler fra lande, herunder Colombia, Mexico, Canada, Tyskland, Rusland, Tanzania, Indonesien og Stillehavsøerne, beskriver kapitlerne, hvordan tilpasningstiltag tolkes, transformeres og implementeres på græsrodsniveau, og hvordan disse foranstaltninger ændrer sig eller griber ind i magtforhold, juridisk pluralisme og lokal (økologisk) viden. Som helhed udfordrer bogen etablerede perspektiver på klimatilpasning ved at tage hensyn til spørgsmål om kulturel mangfoldighed, miljømæssig retfærdighed og menneskerettigheder samt feministiske eller intersektionelle tilgange. Denne innovative tilgang tillader analyser af de nye konfigurationer af viden og magt, der er under udvikling i navnet på klimatilpasning. Fås på Amazon

Fra udgiveren:
Køb på Amazon går til at bekæmpe omkostningerne ved at bringe dig InnerSelf.comelf.com, MightyNatural.com, , ClimateImpactNews.com uden omkostninger og uden annoncører, der sporer dine browservaner. Selv hvis du klikker på et link, men ikke køber disse valgte produkter, betaler alt andet, du køber i det samme besøg på Amazon, en lille provision. Der er ingen ekstra omkostninger for dig, så vær venlig at bidrage til indsatsen. Du kan også bruge dette link at bruge til Amazon når som helst, så du kan hjælpe med at støtte vores indsats.