Musik, der spilles gennem hovedtelefoner, kan fordybe lytteren i en mere intim oplevelse. Stokkete / Shutterstock

Begrebet "hjem" refererer til mere end mursten og mørtel. Ligesom byer er mere end bygninger og infrastruktur, har vores hjem enhver form for følelsesmæssig, æstetisk og sociokulturel betydning.

Vores forskning undersøger musik og lyd på tværs af fem indstillinger: hjem, arbejde, detailrum, privat køretøjsrejser , offentlig transport.

Vi fandt ud af, at vores interviewpersoner ofte idealiserede hjem i retning af hvad Rowland Atkinson betegner et "lydhaven". Han antyder, selvom "hjem er ... sjældent steder med fuldstændig stilhed", har vi en tendens til at forestille os dem som "tilflugt [e] for uønsket lyd", der tilbyder psykisk og perceptuel "næring til os som sociale væsener".

Vi undersøgte måderne, hvorpå folk formede og reagerede på hjemmet som et sæt af ”modificerbare mikro-lydbilleder”. Gennem 29 dybdeinterviews undersøger vi, hvordan folk bruger musik og lyd til at indramme hjemmet som en type “interaktionsrækkefølge”. Erving Goffman skabte dette udtryk for at indfange, hvordan folk reagerer på den følte "tilstedeværelse" af en anden.

Denne tilstedeværelse kan være sproglig eller ikke-sproglig, visuel eller akustisk. Det kan krydse materialetærskler som vægge og hegn. Goffman skrev:

Arbejdsvæggene gør det, de gør det til dels fordi de er hædret eller socialt anerkendt som kommunikationsbarrierer.

Dyrkning af soniske havne gennem musik

Som vi detaljerer i vores nylige essay i Housing, Theory and Society, den type lytning, der bedst matcher ideen om hjemmet som en lydhygiejne, er soveværelseslytten - især af de unge. Vi fandt ud af, at soveværelset, udover at tilbyde "kontrol" og "afsondrethed", gav lytterne en følelse af "transcendens" og nedsænkede dem i "dyb" lytning. Et interviewemne sagde:

Når jeg får et nyt album ... Jeg kan godt lide at opleve [det] ved ... at ligge på gulvet ... Jeg slukker lyset, og jeg vil bare engagere mig i musikken, mine øjne vil ikke være åbne.

Især for unge mennesker er det klassiske 'sonic haven' at lytte til musik i deres soveværelse. George Rudy / Shutterstock

En anden rapporterede, at han havde taget hovedtelefoner på for at lytte til specielle musikvalg, på trods af at det ikke var nødvendigt. "Hovedtelefoner ... [er] en mere intim ... slags ting", selv i soveværelse.

Når det drejede sig om musik i fælles rum og i forhold til naboer, syntes vores interviewpersoner både at være opmærksomme på musikens viscerale kræfter og ivrige efter at respektere andres territoriale eller akustiske "bevarelse". En ung kvinde, der delte et hus med sin mor, kuraterede omhyggeligt den type musik, der blev spillet, og hvilken del af huset det blev spillet i. Hendes valg var afhængig af, om hendes mor var hjemme, og om hun havde vist interesse for bestemte genrer.

Alle respondenter, der boede i fælles husstande, udtrykte en eller anden følsomhed over for ikke at spille musik om natten.

En anden boede alene i et lejlighedskompleks på fem. Hun tog ærbødighed over for naboer seriøst nok til at "pille væk" på sit klaver kun, da hun var sikker på, at hendes umiddelbare nabo ikke var hjemme. Hun "spillede ikke klaver meget" inde i sin lejlighed og var kun parat til at "gå nødder" med at spille klaver i haller og andre ikke-hjemlige omgivelser.

Musik som et brodannende ritual

En anden af ​​vores fund svarer til det mikrosociologiske fokus på, hvordan folk organiserer tid , plads i hverdagen. Vi fandt for eksempel beviser for, hvordan musik blev brugt til at vågne op, eller til at gå over til weekenden eller som et "brobro" mellem arbejde og hjem.

Et interviewemne bemærkede, at han er "klædt afslappet alligevel", når han vender tilbage fra arbejde, så hans mekanisme til at skifte til hjemmetilstand er at lytte "til musik ... stort set så snart jeg kommer hjem ... medmindre jeg bare vender mig om og går lige et andet sted ”. Med andre ord forbandt han grænsen mellem hjem og ikke-hjem med musik og lytteritualerne ved at vende hjem.

For voksne kan afspilning af deres yndlingsmusik i bilen skabe det legitime svar på en teenagers soveværelse. Shutterstock

Et af temaerne i akademisk litteratur om medier og hjemmet er, at elektroniske og digitale medier slør grænsen mellem indersiden og ydersiden af ​​hjemmet. Der er uden tvivl radio, fjernsyn, og nu bringer forskellige digitale platforme verdenen "derude" i umiddelbarhed og intimitet i vores egne hjemlige verdener. Men som Jo Tacchi bemærkede radiolyd, disse lyde kan også bruges til at væve en lyd struktur indenlandske komfort, sikkerhed og rutine.

Vi fandt også interessante soniske kontinuiteter mellem vores hjem og hvordan vi gør os hjemme i ikke-hjemlige omgivelser. Som Christina Nippert-Eng skriver:

Pendlet i vores biler tilbyder pendlere den arbejdende kvinde eller mand det legitime svar på en teenagers soveværelse, ofte komplet med stereoanlæg og yndlingsmusik.

Kort sagt er lydhavne simpelthen ”steder, hvor vi kan trække os tilbage til privatlivets fred”, inden for eller uden for vores bogstavelige hjem.

Om forfatterne

Michael James Walsh, Lektor Samfundsvidenskab, University of Canberra , Eduardo de la Fuente, Æresmedlem, School of Humanities and Social Enquiry, University of Wollongong, University of Wollongong

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.