Hvordan vi fører vores liv er i sidste ende op til os. Disse tre ord, "op til os", kan være nøglen, men samtidig kan det også være en modsigelse. Hvordan vi fører vores liv er "op til os", men vi skal ignorere den konditionering, som samfundet kaster på os. "Større", "hurtigere", "bedre", "mere", "opgradering", "rigere" - disse ord og mere som dem er blevet de nye guder siden sidste del af sidste århundrede. Vi er endda betinget af, hvordan vi opfatter skønhed. En lille del af verdens befolkning er supermodeller, men medierne i alle former overbeviser os om, at deres er den skønhed, som alle kvinder skal forsøge at opnå.

I den moderne tidsalder er blindere placeret over vores øjne, så vi ikke kan se det store billede. Vi ser kun et snævert syn på livet. Blændet kan vi ikke længere forstå ydmygheden i vores lillehed i forhold til en solnedgang, et stadigt flydende vandfald, årstidsskiftet eller majestætet med snedækkede bjerge. Vi har mistet kontakten med jorden og forståelsen, virkeligheden, at mennesket bare er en del af livet på jorden. Vi har mistet kontakten med vores plads i livets pyramide - så meget, at vi ikke kun ser os selv som værende på toppen af ​​pyramiden, men sandsynligvis ubevidst, at vi selv skabte pyramiden! Vi har mistet kontakten med det faktum, at livspyramiden, jorden, træerne, luften vi trækker vejret, vand, dyrene, regn og sollys og os selv alle er en del af et samfund.

Heldigvis sker der et synligt skift i opfattelser i dag. Vi giver slip på at få at vide, hvad vi skal tro, og hvad vi ikke skal tro. I dag styrker vi i stigende grad os selv som enkeltpersoner og inden for samfundet. Endelig bevæger vi os endelig videre, udvikler os moralsk og udvider rettigheder og overvejelser til områder, der ligger uden for vores direkte egeninteresse i spørgsmål, der involverer børn, kvinder, ikke-europæiske racer og dyr.

Vi fokuserer i stigende grad på at udvikle et sundere sind, krop og ånd, og ud fra denne empowerment vil vores fokus strække sig til sundheden for de omkring os, miljøet - alt omkring os.

Grundlæggende ønsker folk ikke virkelig at skade sig selv eller andre. Vi ved alle, hvad der er rigtigt, og hvad der er forkert. Dette er en del af os. Vi ved det:

* Det er forkert at skade.

* Det er forkert at skabe lidelse.

* Det er forkert at tage det, der tilhører en anden.

* Det er forkert at dræbe noget eller få noget til at blive dræbt.

Vi ved, at et smil er bedre end en grimasse, vi ved, at omsorg er god, og at egoisme ikke er det. Inden i os føles det rigtigt at være venlig, og det føles forkert at holde vrede eller ondskab. Vi ved simpelthen disse ting. Vores væsen, vores indre, vores indre stemme fortæller os disse ting. Alt hvad vi skal gøre er at lytte til den indre stemme. Til tider er vi fristet til at gøre noget for vores egen egoistiske gevinst og med risiko for at skade nogen eller noget. Nogle gange er vi fristet til at lyve eller forråde nogen. Vi kan gøre sådanne ting, men ikke før den indre stemme fortæller os, at det ikke er forkert. Vi er nødt til at lytte til den indre stemme meget mere. Det er vores etiske stemme.

Forestil dig den verden, vi kunne leve i, hvis vi foretog etiske overvejelser globalt, før vi handlede. Regnskoven ville ikke blive fældet, havene ville ikke blive forurenet, vi ville ikke påføre jorden de ulykker, som vi har skabt gennem vores handlinger. Ved at bringe ind og handle efter vores etiske overvejelser, ved at lytte til vores indre stemme, ville vi have en roligere, mere støjsvage og økologisk mere sund verden omkring os.

Jeg tror, ​​at den indre stemme, nogle gange bare en hvisken, nogle gange et højt opklaringsopkald, begynder at blive hørt. Mange af os i dag er endelig begyndt at se igen, at indbyggerne i den naturlige verden er vores medbestanddele i det eneste hjem, som vi alle deler.

At lære af dyrene

Opfattelsen af ​​"dyrene" ændrer sig hurtigt. Løven er for eksempel enormt bedre elsket i dag end den var i den seneste tid - og det er også ulven. Disse store holdningsændringer er sket i løbet af få korte årtier, og jeg tror, ​​på trods af hvad vi nogle gange føler, at vi udvikler os moralsk. Vi vil fortsætte mod at øge den åndelige genopvågning, så længe vi er klar over, at forbindelsen mellem os selv og den naturlige verden er afgørende for vores helbred og for planeten. Vi vil gå fremad åndeligt ved at genåbne os selv for at lære af specielle væsener som løven - som vores forfædre har realiseret gennem tiderne.

Vi kan ikke miste løven eller de andre dyr med stor inspiration eller flere arter på jorden. De bør plejes og beskyttes for deres egen skyld. Vi har meget at lære af dyrene og deres vilde domæner. Vores egen skæbne på jorden er, tror jeg, afhængig af eksistensen af ​​disse gamle og for længe siden perfekte former for liv. Deres eksistens skaber i mennesket en hukommelse om sine egne rødder i naturen, rødder, som hvis de adskilles åndeligt og glemmes uundgåeligt ville resultere i menneskehedens åndelige død. Vi skal huske ordene fra Mutwa Credo: "uden løven og andre katte ville et stort åndeligt mørke komme ned over alt liv." Disse store væsener minder os om, at vi og alt liv er født af en mor, jorden, og uden dem og de vilde steder, ville vi lide af dyb ensomhed i hjertet. Vi ville blive en ensom livsnation.

Og det er derfor, de syv principper for løven er så vigtige. [Disse er: Selvtillid; Fællesskab; Villighed til pleje; Kærlighed; Beslutsomhed; Mod; Loyalitet.] Principperne sætter os i stand til at trække fra løven og naturens essenser, der kan brænde os, så vi kan vokse til de fuldt levende, medfølende og uselviske væsener, vi virkelig kan være. Essensen af ​​hvert af principperne kan udfylde de hulrum, der er skabt i os af moderne lidelser som lavt selvværd, ensomhed og en følelse af fremmedgørelse. De syv principper for løven bringer os tættere på jordens ånd, tættere på vores sande selv og tættere på sand åndelig opfyldelse. Og tættere på jordens ånd, tættere på vores sande selv og vores åndelige opfyldelse vil vi være venligere over for jorden og os selv. Vi kan helbrede jorden.

Kvinder, der har en stigende positiv indflydelse på jorden

I denne moralsk udviklende verden føler jeg, at kvinder, historisk underlagt, vil få en stadig mere positiv indflydelse på jorden. Jeg ser dette meget tydeligt med hensyn til naturspørgsmål i Afrika og andre steder.

Tidligere blev kvinder sjældent tilladt på miljøområdet, afskrækket fra at komme ind i det mandlige dominerede område inden for dyreforskning og -undersøgelse, tilsyneladende med den begrundelse at "De føler sig for meget" og ville overidentificere det dyr, der blev undersøgt. Men i de sidste tre årtier er nogle af de mest betydningsfulde oplysninger, vi har lært om dyr, blevet hentet af kvinder. Det, de hentede fra deres studier, har påvirket os alle.

Gennem Dian Fossey's arbejde tænker vi på gorillaen kaldet Digit og identificerer og forstår dermed gorillas situation. Glæde Adamson bragte os en ny forståelse og positiv opfattelse af løven gennem historien om Elsa, løvinden. Listen over kvinder, der har skabt denne bevidsthed og indflydelse, er lang. I tresserne, Rachel Carson, med sin magtfulde bog Silent Spring, lagde grundlaget for den grønne bevægelse og insisterede på, at alle dele af jorden er indbyrdes forbundne, organiske og truede. Jane Goodall med chimpanser, Beirute Galdikas og orangutangerne, Joyce Poole, Daphne Sheldrick og Kathy Payne med elefanter og mange, mange andre kvinder overalt i verden, gennem empati med de dyr, de studerer, til gengæld forkæmper disse dyrs sag.

Den nylige smukke bog Intim natur - båndet mellem kvinder og dyr illustrerer rigeligt denne kendsgerning. I indledningen siger redaktørerne:

Disse forfattere og forskere begyndte sammen med disse intellektuelle og religiøse traditioner at reparere det, der blev brudt af et system af skødesløs tanke ... Hvad kvinder har bragt til ligningen er en respekt for følelse og empati som redskaber til at skabe intime forbindelsesbånd ... Det har primært været kvinder, der oftest har talt imod dyrs lidelse og smerte, og det har for det meste været kvinder, der har haft modet til at indrømme deres kærlighed til de andre liv omkring dem. Som et forbudt begreb, som det har set ud i videnskabelig kontrol, skal kærlighed til en anden art altid være en del af denne ligning.

Mænd, der identificerer sig med hele naturen omkring dem

Kvinderne er kommet frem, men dette bør ikke true manden. Løvestolthed er i det væsentlige kvindelige samfund, der består af indbyrdes forbundne løvinder, mødre, tanter, søstre osv. Elefanter er også ens i deres besætningssmink. Men løvestoltheden er sårbar uden at de stolte mænd eksisterer. Hannerne skaber stabilitet, fordi det er dem, der kan holde hyæneklaner i skak, efter at et drab er foretaget. At have en stærk stolthand betyder, at andre hanner ikke kan overtage stoltheden og på sin side påføre barnemord på eksisterende unger i stoltheden.

Den moderne mand bør ikke trues af den stadig mere bemyndigede kvinde, men har brug for at anerkende kvinders hellighed. Kvinder, naturens plejere, afspejler den guddommelige jord, som vi står på, Moder Jord. Alle mænd blev født af kvinder og er naturligvis biologisk en del af den kvinde, deres mor. Mænd har brug for at identificere sig med den del af sig selv. Ved at erkende denne kendsgerning kan mænd begynde at identificere sig med Moder Jord. Ved at identificere jorden som kvinde, en mor, kan mænd identificere sig med hele naturen omkring dem. Gennem dette, ved at se jorden som en del af os, ville mennesker gå langt for ikke at skade jorden. Med dette ville indse, at skade på jorden er lig med selvdestruktion.

Jorden, mænd, kvinder, luften, vandet, dyrene, alt er en hellig. Ved at erkende dette kan vi alle finde helhed og med helhed kommer der et stort vidunder.

Genvågnen: At genkende og bekræfte vores forbindelse til jorden og naturen

I stigende grad anerkender og bekræfter vi i dag vores uudslettelige forbindelse med jorden og naturen. Vi strækker os ud for at røre jorden og alt, hvad der lever på hende. Vi anerkender jordens hellighed og helligheden i hver enkelt af os. Vi lærer at ved at elske jorden kan vi elske os selv. Efter så længe lytter vi igen til visdommen fra vores forfædres trommeslag.

Vi er på et tidspunkt med genopdagelse. Det er en meget spændende tid. Vi strækker os på forskellige måder ud for at røre ved det guddommelige. De gamle måder var aldrig døde, men skjulte og ventede stille og roligt på den tid, hvor vi var nået til det stadium, hvor vi sagde: "Nok, jeg vil ikke længere være alene og leve efter diktater rodfæstet i lavvægt og uvidenhed." De gamle måder indeholder så bred visdom, for de er af natur og jord. Denne visdom findes på den ru, indviklede bark af et træ, i et enkelt græsfrø, i strømmen af ​​en bæk, i vinden under en ørnes vinger og i et barns smil. Det er bredt, denne visdom, altomfattende.

Forståelsen af, hvordan vi engang plejede at forbinde os med naturen, miljøet og jorden og så længe - dette begynder at vende tilbage i dag. Solen står stadig op, og den går stadig ned; på skyfri dage er himlen stadig blå, og tidevandet skrider frem, så ebber ud som de altid har gjort. Sådanne fænomener, sådanne mirakler er den inspiration, hvorpå vi skal bygge vores forbindelse til jorden. Vi bør gøre det i miraklet for hvert åndedrag, vi trækker vejret.

Jorden taler til os. Det har det altid gjort. Og nu, som vi gjorde før, skulle vi lytte til jorden. At lytte er at begynde at forstå.

Genvågningen sker, og disse ord understreger denne erkendelse.

"I modsætning til almindelig tro genopliver primal religioner i dag i mange dele af verden. Den overlegne holdning, der spredte den europæiske civilisation over hele kloden, ansporet af vestlig kristendom og materialisme, er blevet miskrediteret i det tyvende århundrede. Indfødte trosretninger - måder foragtet, forbudt, næsten ødelagt - nåede deres laveste punkt i slutningen af ​​det nittende århundrede. Deres flamme blev slukket. Men i dag har tilsidesættelsen af ​​jorden, for samfundet og for åndelighed bragt hele den menneskelige virksomhed i fare. feniks fra asken, stammefolk samles igen i deres ceremonielle kredse og husker kasseret undervisning og fornyer de gamle måder. " [Verdens religioner, JWE Newbery]

Fornyelse af de gamle måder: at lytte til sandheden

Ved at fornye de gamle måder vil de, der vil komme efter os, se tilbage på det nuværende tidspunkt og huske det som en del af menneskets historie, da menneskeheden efter så meget afbrydelse igen begyndte at lytte til sandheden, da mennesket over hele verden begyndte langsomt lytter til det gamle trommeslag. Det vil være en tid husket, da åndelige forbindelsesstrenge begyndte at blive bygget over hele verden, rørende fra kontinent til kontinent, hjerte til hjerte og sjæl til sjæl. Denne tid, hvor vi lever, vil blive husket som "genvækningen."

Når en løve påkalder en græsklædt slette, synger en fugl, og inden for en kats tilfredse spindler resonerer energi.

Alt lever; vi er alle energi, en dynamisk pulserende energi kaldet liv. Når man forstår dette, kan man ikke undgå at føle en enhed med alt liv, en enhed med Gud. Alle ting lever, og når vi ved dette, ved vi, at Gud lever og eksisterer i os og alt omkring os. At føle dette, at vide dette, bringer fest til vores ånd. Og det er vidunderligt at være i live og se livet i alle ting.

Ved at kende sådanne ting kan vi påbegynde livet fornyet, føle os renset, og nye lektioner og visdom kommer fra det nye liv. Sammen kan vi gå fremad ... At gå med løver.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren, Seastone,
et aftryk af Ulysses Press. © 2001. http://www.ulyssespress.com

Denne artikel er uddrag af bogen:

At gå med løver: 7 åndelige principper, jeg lærte af at leve med løver
af Gareth Patterson.

Gareth Patterson har levet som en mand blandt løver og som en "løvemand" blandt moderne mennesker. Han bevæger sig mellem disse to verdener og har observeret helheden i løver og afbrydelsen hos mennesker. At gå med Lions beskriver løvenes syv åndelige principper: selvtillid, loyalitet, fællesskab, vilje til pleje, ubetinget kærlighed, mod og beslutsomhed. Ved at stræbe efter disse kvaliteter kan enkeltpersoner lære at leve med en større følelse af formål, fællesskab og mening.

Klik her for at få flere oplysninger og / eller bestille denne bog.

Om forfatteren

Født i Storbritannien, men opvokset i Afrika, har Gareth Patterson arbejdet med løver i naturreservater i Botswana, Kenya og Sydafrika. Han arvede kappen af ​​"Lion Man of Africa" ​​fra George Adamson, da han efter Adamsons tragiske død i 1989 hjalp med at redde tre af Adamsons forældreløse unger, som han rehabiliterede tilbage til naturen. Gennem årene har Gareth været involveret i mange forskellige dyrelivsprojekter og kampagner. Han har studeret løver i naturen, fremmet behovet for indfødt miljøisme, undersøgt og afsløret den sordide praksis med "dåse" løvejagt i Sydafrika og medstifter af "Lion Haven", Afrikas første naturlige habitat for forældreløse løver . Han er forfatter til flere bøger. Besøg hans websted på www.garethpatterson.com/