Billede af Mike Cuvelier 

Et af den store spirituelle lærer Sri Aurobindos hovedbudskaber er, at menneskeheden er et overgangsvæsen. Vores nuværende tilstand af væren er ikke endelig, vi er i færd med at gå over i en ny tilstand af væren. Vi lever kollektivt i en bardo – et tibetansk ord, der betyder et hul, en mellemtilstand – hvor vi i dette tilfælde ikke kun er mellem verdener, men vores bevidsthed er mellem to fundamentalt forskellige værenstilstande. 

En af Jungs foretrukne måder at forklare begrebet en arketype på er dannelsen af ​​en sommerfugl. Hvis vi skærer en sommerfuglepuppe op på et bestemt tidspunkt, vil vi kun finde en mælkeagtig væske, en biotisk goo, men hele gestalten af ​​sommerfuglen er allerede funktionelt indeholdt i væsken – den har en qualitas occulta (en skjult kvalitet) indkodet i den.

Ligesom potentialet af et egetræ er usynligt skjult i agernet, er helheden af ​​Selvet – hvad Jung kalder Gud indeni – indkodet i en tilstand af potentialitet i vores nuværende tilstand af væren. Den bogstavelige proces af, hvad der sker, når en larve bliver til en sommerfugl, udtrykker symbolsk den transformation, vores art gennemgår, når den forvandles fra en slags væsen til en anden.

En larve eksisterer for at spise. Dens mål er at forbruge så meget som muligt. En vis procentdel af menneskeheden – mange af dem i magtpositioner – er blevet patologisk fastlåst og identificeret med at være en larvelignende art, der er faldet ind i og fikseret på en tilstand af uendelig og umættelig forbrug. På et vist tidspunkt tvinger evolutionære kræfter imidlertid larven til at ophøre med sit tvangstankelige forbrug og kokonere sig selv i isolation, hvor den danner en beskyttende puppe omkring sig, som beskytter den mod dens omgivelser – dette er larvens version af "den indre rejse. ”

"In-between"-staten

Puppen kan opfattes som larvens hermetiske kar, der i alkymien anses for at være en helt essentiel bestanddel af det alkymistiske opus, da det er selve den beholder, hvori den alkymistiske forvandling finder sted. Inden for puppens sikre rammer fordøjer larven bogstaveligt talt sig selv, da dens hidtil kendte form - og identitet - opløses og opløses til en suppeagtig goo.


indre selv abonnere grafik


Dette er tilstanden i skabningens udvikling, hvor den er i en "imellem" tilstand, da den ikke længere er en larve, og alligevel er den ikke helt en sommerfugl endnu. Denne tilstand af at være i en bardo mellem to forbundne, men radikalt forskellige eksistenstilstande, er ikke unik for larver og sommerfugle, men findes overalt i naturen. For at bruge et andet eksempel, når et æg bliver til en kylling, er der et øjeblik, hvor det er både æg og kylling og hverken æg eller kylling.

Interessant nok er et af områderne for den mest spændende forskning inden for kvantefysik grænsen mellem den mikroskopiske kvanteverden af ​​umanifestet potentiale og den tilsyneladende verdslige makroskopiske manifest verden af ​​hverdagsvirkelighed. Kvanteverdenen og den almindelige virkelighed kunne ikke se ud til at være mere anderledes, og alligevel er de på samme tid mystisk dybt forbundne og slet ikke adskilt fra hinanden. 

Sommerfuglens identitetskrise

Jeg kan sagtens forestille mig, at på dette tidspunkt i sin transformation lider larven, som ikke længere er den, den var, men endnu ikke er den, den er bestemt til at være, af en identitetskrise par excellence, bogstaveligt talt uden at vide, hvem den er. For at bringe dette ind i det menneskelige område, kan dette være det stadie, hvor visse mennesker, der er overvældet af forvirring og ikke ved, hvem de er, på tragisk vis kunne begå selvmord. Ikke kun individuelt, men kollektivt, som en for det meste larveart, er vi – i ægte kvantestil, potentielt – i færd med at ødelægge os selv, mens vi ubevidst gennemfører kollektivt selvmord på verdensscenen.

Skjult i denne selvmordstrang er der imidlertid en dyb og dybtliggende længsel efter transformation. Jeg forestiller mig, at hver eneste celle i larvens væsen længes efter transformation.

Menneskeheden er, ligesom larven, i en liminal, midt imellem tilstand – ved en tærskel – ikke kun mellem to verdener, men mellem to helt forskellige eksistensformer. Når vi taler om den moderne menneskehed, skriver Jung: "Vi er i suppen, der skal tilberedes til os, uanset om vi hævder at have opfundet den eller ej... Vi er truet med universelt folkedrab, hvis vi ikke kan finde frem til frelsens vej ved en symbolsk død." 

Sommerfuglens indre krise

Efterhånden som larven nærmer sig døden, vågner et lille antal af, hvad der er kendt som "imaginal celler", op og bliver oplivet i sin suppeagtige goo. Disse imaginære cellers rolle er at katalysere larvens metamorfose, så den opfylder sin sommerfugleskæbne.

Disse imaginære celler indeholder i sig selv det evolutionære program, som bogstaveligt talt kan genskabe den døende larve til sin nye, men endnu ikke-realiserede identitet. Oprindeligt set som en viral angriber eller fremmed trussel angrebet af den døende larves immunsystem, gør dette angreb kun de imaginære celler stærkere, mere modstandsdygtige og katalyserer deres replikation, hvilket i sidste ende tjener larvens evolution.

Uden denne indre konflikt mellem forskellige dele af larven – alle uadskillelige aspekter af ét sømløst indbyrdes forbundne kvantesystem – ville der ikke være nogen sommerfugl. Interessant nok påpeger Jung, at hos mennesker er indre konflikt uundværlig for individuation, da en højere og mere udvidet bevidsthed udvikler sig ud af konflikt. Jung følte, at det (højere) Selv i sidste ende er sponsor for vores interne konflikter.

Den fuldt realiserede sommerfugl

Det arketypiske billede, urformen, af den fuldt realiserede sommerfugl – som (arche) typisk symboliserer sjælen – eksisterer i latent, potentiel form i larvens ubevidste. Det er, som om det arketypiske billede af sommerfuglen, selvom det eksisterer i en tilsyneladende abstrakt dimension uden for tiden, styrer larvens udvikling for at aktualisere selv inden for tredjedimensional tid og rum. 

Når først sommerfuglen dukker op, fra sit synspunkt som sommerfugl, virker larven som et tidligere liv, som om sommerfuglens tidligere identitet som larve var en fortidsdrøm, som sommerfuglen nu er vågnet fra. Vi kan sige, at billedet af den snart kommende sommerfugl – som eksisterer i larvens ubevidste – drømmer om at opfylde sit potentiale og blive en fuldstændig inkarneret sommerfugl. Vi kan også sige, at larven ubevidst drømmer om sin sommerfugleskæbne. Når først metamorfosen er fuldført, bliver sommerfuglen i modsætning til sin larveforgænger (som var en endeløs forbruger) en bestøver, der befrugter liv.  

Først dør Caterpillar

Som Jung siger, er vi truet med universelt folkedrab, medmindre vi – ligesom larven – kan opleve en symbolsk død. Ligesom der ikke er nogen vej udenom, at larven gennemgår en symbolsk dødsoplevelse for at genopstå i sin forvandlede form - døende som larve, men genfødes som sommerfugl - går vi, der alle sammen koges i suppen, på samme måde. gennem en arketypisk død-genfødsel oplevelse.

I det omfang nogen af ​​os identificeres med det at eksistere som et separat selv – hvilket er den oprindelige illusion – hvor vi opfatter og identificerer os selv som eksisterende på en måde, som vi ikke gør, vil vi være skæbnebestemt til at gå gennem en symbolsk vores egen dødsoplevelse. Hvis nok af os undgår at gå igennem denne symbolske død og insisterer på at forblive bevidstløse, vil vi dog være skæbne til at gå igennem en bogstavelig død i stedet, muligvis endda kollektivt, som en art. Der er et evolutionært imperativ for os at gennemgå denne død-genfødsel-proces i os selv med så meget bevidsthed, som vi kan mønstre – vor arts fortsatte eksistens afhænger af det. 

Genfødsel som en anden art

At se, at vi ikke eksisterer på den måde, som vi har opfattet os selv som eksisterende, er kun halvdelen af ​​processen – for det er ikke kun en dødsoplevelse, men også en genfødsel. Denne proces skal fuldendes ved, at vi bevidst indser, hvem vi er. Når vi træder ud af at tænke på os selv som værende et separat selv – en larvetilstand af bevidsthed – kan vi indse, at vi ikke kun er forbundet med andre mennesker, men med hele livets sansende web.

Ligesom det arketypiske billede af sommerfuglen, indprentet i larvens ubevidste, vejleder larven til at aktualisere dens dybere sommerfuglenatur, kan det arketypiske billede af Selvet, der er indprentet i vores ubevidste – hvis vi kommer i et bevidst forhold til det – vejlede. os til at aktualisere Selvets dybere natur. Når vi bevidst indser Selvet - hvem vi faktisk er - er det, som om vi bliver en kategorisk anderledes art, end den vi var før denne erkendelse. 

Bevidst at realisere Selvet

Almindelige mennesker gør typisk brug af en meget lille del af deres mulige bevidsthed og af deres sjæls rigelige ressourcer. For at citere den store psykolog William James er vores situation "meget som en mand, der ud af hele sin kropslige organisme skulle få en vane med kun at bruge og bevæge sin lillefinger... Vi har alle reservoirer af liv at trække på, som vi ikke drømmer om." Når vi begynder at bevidst indse Selvet, er det som at opdage, at der er en enorm multidimensional krop knyttet til den lillefinger, som vi troede, vi var. 

At indse dette kan ikke undgå at blive en åndelig åbenbaring, hvor vores bevidste identitet udvides, vores hjerter åbner sig, og som en sommerfugl flyver vi på vingerne af vores kreative fantasi, drevet af den kærlighed og medfølelse, som er vores natur. Det er de mest vågne, de mest visionære og de mest modige blandt os, der bliver kaldet til at spille rollen som de imaginære celler for menneskeheden. Må den ikke-lokale styrke være med os.

Copyright 2024. Alle rettigheder forbeholdes.

11. april 2024 interview/samtale med Paul Levy og Will Wilkinson om OpenMind Fitness podcast:

Bog af Paul Levy: Undreaming Wetiko

Undreaming Wetiko: Breaking the Spell of the Nightmare Mind-Virus
af Paul Levy

Den dybe og radikale indianske idé om "wetiko", en sindets virus, ligger til grund for den kollektive sindssyge og ondskab, der på destruktiv vis udspiller sig rundt om i verden. Alligevel, indkodet i wetiko selv, ligger netop den medicin, der er nødvendig for at bekæmpe mindvirus og helbrede både os selv og vores verden.

Paul Levy begynder med at undersøge, hvordan processen med at blive udløst, såret eller falde i lidelse kan hjælpe os til bedre at forstå wetikos virkemåde på en måde, der forvandler vores kampe til muligheder for opvågning. Han fremhæver en af ​​de primære arketyper, der i øjeblikket er aktiveret i menneskehedens kollektive ubevidste – den sårede healer/shaman. I sidste ende afslører forfatteren, at den bedste beskyttelse og medicin for wetiko er at forbinde med lyset fra vores sande natur ved at blive den, vi virkelig er.

For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her. Fås også som Kindle-udgave og lydbog.

Om forfatteren

foto af Paul Levy, forfatter til Wetiko: Healing the Mind-Virus that Plagues our WorldPaul Levy er en pioner inden for åndelig fremvækst og tibetansk buddhistisk udøver i mere end 35 år. Han har intimt studeret med nogle af de største åndelige mestre i Tibet og Burma. Han var koordinator for Portland-kapitlet i PadmaSambhava Buddhist Center i over tyve år og er grundlæggeren af ​​Awakening in the Dream Community i Portland, Oregon. 

Han er forfatter til The Madness of George Bush: En afspejling af vores kollektive psykose (2006) Fjerne Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Vækket af mørke: Når ondskaben bliver din far (2015) og Kvante-åbenbaringen: En radikal syntese af videnskab og spiritualitet (2018) og mere

Besøg hans hjemmeside på AwakenInTheDream.com/

Flere bøger fra denne forfatter.