Billede af Colin Behrens

Fordi tiden kun bevæger sig fremad, og alle livsprocesser er ikke-lineære og omfatter valg, er fremtiden ikke fast, og derfor ikke til at kende. Men det kan påvirkes eller endda skabes til en vis grad.

Har tanker magt?

I New Age-kultur og weekend-selvhjælpstræning har det været populært at bruge aforismer som "tænk kun positive tanker", "pas på, hvad du beder om", "du skaber din egen virkelighed", "materien er bare en tæt tanke ," og lignende. Men har nogen af ​​disse begreber nogen gyldighed? Efter min mening er de et sted i nærheden af ​​målet. Men de skal undersøges mere nøje.

For meget af vores menneskelige tanke er ensbetydende med sne på fjernsynsskærmen. Vores hjerne skaber energiimpulser, som vi oplever som information. Tanke er simpelthen information, der kommer til skærmen af ​​bevidst bevidsthed, og at være bevidst om information gør ikke i sig selv andet end at lade en vide, hvad man resonerer med. Det dræber ikke Schrödingers kat.

Det nytter ikke meget at forsøge at undertrykke det negative og overlejre det med sødme og positiv tænkning, hvis besværlige tanker bliver ved med at dukke op. I dette tilfælde sublimerer vi blot et problem, der sandsynligvis vil dukke op under stress. Vi må tage ansvar for vores tanker, uanset hvad de er; de er vores alene til at styre. Hvis vi ikke kan lide dem, eller de ikke er produktive, kan og bør vi ændre dem. Meditation hjælper. Men hvis vi virkelig ikke kan, så er professionel hjælp på sin plads.

Er "Hvad nu hvis"-scenarier negativ tænkning?

Grundig og omhyggelig tænkning betaler sig. Konceptet var rodfæstet i mig fra barndommen gennem min karriere hos NASA. Det er virkelig et ganske forbløffende fænomen, at det at praktisere mønstre af bevidst aktivitet får underbevidstheden til derefter at vænne sig til disse tankemønstre.

En stor del af min træning i rumprogrammet havde at gøre med "hvad nu hvis"-scenarier. Hvad hvis dette går galt, eller hvad hvis den komponent fejler? Disse mentale øvelser var på en måde negativ tænkning. Ved at overveje på denne måde kunne vi afsløre, hvilke komponenter i et system der sandsynligvis ville fejle. Dette var en nødvendig intellektuel proces, vi var nødt til at engagere os i. Men fremmede de fiasko? Selvfølgelig ikke.

Dette er ikke mere negativt end at tjekke vejret for at se, om der er brug for en paraply, og derefter tjekke paraplyen for at se, om den har et hul. Vi blev simpelthen opmærksomme på farlige situationer og potentielle problemer og forberedte os på at håndtere dem, hvis de skulle opstå. Det hensigt var at skabe succes og undgå fiasko. Ved at have til hensigt at være forberedt og derefter følge op, blev praktisk talt umulige situationer reddet ved samordnet planlægning og handling.

Det er intentionen bag handling, der er vigtig; resten er kun mekanik. De systemer, vi var mest bekymrede over, fejlede sjældent - det var dem, vi var selvtilfredse med, der forårsagede problemer.

Giver overvejelser om potentiel fiasko en fiasko?

En populær misforståelse hævder, at blot at overveje potentiel fiasko afføder fiasko. Dette er selvfølgelig også falsk. Selvom fejltilstandsanalyse med succes er blevet anvendt på organisatoriske problemer såvel som mekaniske problemer, er kommercielle applikationer vanskelige at markedsføre på grund af denne skævhed. Kun i idealistiske modeller kunne en sådan tilfældig mental aktivitet have denne effekt.

Det er imidlertid sandt, at hvis man sidder fast i negativitet og ser enhver situation i lyset af, hvorfor den umuligt kan lykkes, så kan man sandsynligvis ikke lykkes under disse omstændigheder. Ved at forstærke ideer og give dem yderligere energi, bliver man drevet i retning af ideen.

Dit verdensbillede er præcist defineret af de ideer og erindringer, der er indeholdt i underbevidstheden, som styrer den bevidste tænknings gang. Fobier er fremragende eksempler. Når man opholder sig i ego-niveauet og derunder, forstørres frygten, og man bliver drevet mod situationer, hvor de ting, vi frygter mest, er til stede ved hver tur. Man lærer bedst at overvinde irrationel frygt ved at se den direkte i øjnene og opdage, at den kun er en skygge, der forsvinder i lyset af forståelse.

Øvelse af følelsesmæssig løsrivelse

Det er sagtens muligt at tage den positivt tænkende idé til ekstremer og at flyde gennem livet i en bukolisk dis. Livet har sine traumer og hjertesorg, sine smerter og sorger, og intet vindes ved at skyde over ubehageligheder.

Den mest succesrige formel til at håndtere de negative aspekter af livet kommer fra den dygtige mystiker, der praktiserer følelsesmæssig løsrivelse fra livets omskiftelser og opretholder underholdt årvågenhed over både succes og fiasko i lige grad.

Ved at opnå en sådan kontrol får de kontrol over deres liv. De forstår, at vi alle er engageret i det tilsyneladende evige kosmiske spil med at skabe et univers gennem forsøg og fejl og lære af fejl eller uønskede resultater.

Copyright ©2023. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse.

Artikel Kilde: Fra det ydre rum til det indre rum

BOG: Fra det ydre rum til det indre rum: En Apollo-astronauts rejse gennem de materielle og mystiske verdener
af Edgar Mitchell.

Den sjette mand, der gik på månen, deler sin rejse til stjernerne, ind i sindet og videre.

I februar 1971, da Apollo 14-astronauten Edgar Mitchell styrtede Jorden gennem rummet, blev han opslugt af en dyb følelse af universel sammenhæng. Han fornemmede intuitivt, at hans og planetens tilstedeværelse i vinduet alle var en del af en bevidst, universel proces, og at selve det glitrende kosmos på en eller anden måde var bevidst. Oplevelsen var så overvældende, at Edgar Mitchell vidste, at hans liv aldrig ville blive det samme.

Fra det ydre rum til det indre rum sporer to bemærkelsesværdige rejser - en gennem rummet og en gennem sindet. Sammen ændrer de fundamentalt den måde, vi forstår miraklet og mysteriet ved at være, og afslører i sidste ende menneskehedens rolle i sin egen skæbne.

Tidligere udgivet som Udforskerens vej, denne udgave indeholder et nyt forord af Avi Loeb, et efterord af Dean Radin og et efterskriftskapitel af forfatteren.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne paperback bog. Fås også som Kindle-udgave og som lydbog.

Om forfatteren

Dr. Edgar Mitchell (1930 – 2016), en kandidat fra MIT med en doktorgrad i luftfart og astronautik og kaptajn i flåden, grundlagde Institute of Noetic Sciences. Som astronaut fløj han som Lunar Module Pilot på Apollo 14, hvor han landede på månen og blev den sjette person, der gik på dens overflade.

Han brugte femogtredive år på at studere menneskelig bevidsthed og psykiske fænomener i søgen efter fælles grundlag mellem videnskab og ånd.