Shutterstock.
Mennesker er intenst sociale skabninger. Vi har alle brug for virksomhedskontakt og social kontakt. Men for mange af os kan det være frustrerende at være hjemme i lange perioder med en lille gruppe mennesker - selv dem vi elsker bedst.
En nøgle til at forstå, hvorfor konstant kontakt med vores familie føles så usædvanlig, kommer fra at se på, hvordan sociale grupper arbejder i andre primatarter.
Normalt er en primats interaktion med andre meget velafbalanceret. Hverken vores forfædre før Homo sapiens heller ikke vores nære slægtninge som chimpanser og bonoboer ville normalt bo i faste, uforanderlige sociale indstillinger. I stedet er deres naturlige sociale grupper fleksible, hvilket giver dem plads og tid til at ændre deres interaktion over korte tidsperioder.
Disse grupper, der er mere komplekse end mange pattedyr, kaldes flerniveau eller "fission-fusion" samfund. De består af en overordnet gruppe, der deler sig og derefter kommer sammen igen hver time, dagligt eller ugentligt.
Undergrupper kan variere i sammensætning, hvor enkeltpersoner kommer og går. Afstanden, de rejser væk fra hinanden, kan variere, ligesom undergrupperne forbliver sammen. Nogle, som mor-afkom grupper, kan vare i årevis. Andre er det meget kortere levet og afspejler hurtigt skiftende alliancer, udfald og venskaber.
Dette svarer til menneskelige venskabsgrupper, hvoraf nogle varer i hele livet og andre kun i en kort varighed af en ferie.
Plads til at trække vejret
Zoologiske haver har brug for at forstå vigtigheden af at give dyr i fangenskab passende sociale miljøer, som de kan trives i. Hos aber og aber har forstyrrede adfærdsmønstre resulteret i psykotisk adfærd været et forskningsemne for over 30 år. Ud fra dette synes det klart, at behovet for personlig plads og et ønske om at have kontrol over intensiteten og hyppigheden af vores kontakt med vores familier ikke er eksklusivt for mennesker.
At bo i sociale grupper er en grundlæggende overlevelsesstrategi for primater og er en af grundene til, at det er så svært at give store aber gode hjem i fangenskab.
Moderne mennesker har i mellemtiden ofte friheden til at opdele deres hjem i flere rum og bruge andre rum til arbejde og fritid. Dette hjælper os (under normale omstændigheder) med at få en blanding af privatliv, kammeratskab og familietid. I lockdown har vi selvfølgelig meget mindre frihed. Sociale forhold, der normalt opretholdes gennem en kombination af intens interaktion og perioder med adskillelse - mens børn går i skole og voksne går på arbejde - findes nu i tæt, langvarig nærhed.
Mennesker har også de mest fleksible og variable sociale netværk af enhver primatart. Vores sociale grupper på ca. 150 personer inkluderer “cirkler” af forudsigelige størrelser af successivt tættere mennesker. Og i modsætning til chimpanser har vi det ingen faste grænser for vores grupper.
Et menneskeligt socialt netværk er ikke en klar enhed, hvor ethvert individ enten er ind eller ud. I stedet er grænserne flydende, og i kanterne kommer nye mennesker ind, når andre forlader. Bonoboer har en lignende tilgang.
Hvert af vores sociale netværk overlapper også i forskellig grad med andre. En ven, der bestemt er en del af mit netværk, vil have deres eget netværk, der overlapper med mit i højere grad end en fjern bekendt.
For menneskelige jæger-samlere er denne form for netværksstruktur - med tætte bånd og fjerne forbindelser og ikke-overlappende forbindelser mellem medlemmer af samme stamme - afgørende for at overleve. I tider med ekstrem stress, som en alvorlig tørke, får du et eller andet sted at have en eller to kontakter langt væk hvis du ikke kan blive hjemme.
En hjemmegruppe kan splitte (opdele) i en sæson, hvor hver familie går til deres fjerne venner og kommer sammen igen, når forholdene forbedres. Gruppen kan gøre dette uden at miste deres overordnede identitet. Dette kan også hjælpe i tider med social konflikt, hvilket giver den nødvendige tid til at køle af.
Stille tid. Shutterstock / Stokkete
Mens vi har udviklet os til meget sociale, er vi alligevel vant (kulturelt og evolutionært) til fleksible sociale netværk, der giver os
Der er dog håb. Mennesker er modstandsdygtige væsner, der finder strategier til at opnå en vis følelse af personlig plads under nedlåsning, hvad enten det er gennem moderne teknologi eller en simpel ensom gåtur.
Det er nøglen at forhandle måder for hver enkelt i en husstand til at kontrollere deres naturlige behov for personlig plads, i det mindste noget af tiden. At vide, at din personlige tid vil blive respekteret, kan hjælpe med at lette belastningen af tvunget omgængelighed.
Om forfatteren
Vivien Shaw, lektor i anatomi, Bangor University og Isabelle Catherine Winder, lektor i zoologi, Bangor University
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Atomvaner: En nem og påvist måde at opbygge gode vaner og bryde dårlige ting på
af James Clear
Atomic Habits giver praktiske råd til at udvikle gode vaner og bryde dårlige, baseret på videnskabelig forskning om adfærdsændringer.
Klik for mere info eller for at bestille
De fire tendenser: de uundværlige personlighedsprofiler, der afslører, hvordan du kan gøre dit liv bedre (og også andre menneskers liv bedre)
af Gretchen Rubin
De fire tendenser identificerer fire personlighedstyper og forklarer, hvordan forståelse af dine egne tendenser kan hjælpe dig med at forbedre dine relationer, arbejdsvaner og overordnet lykke.
Klik for mere info eller for at bestille
Tænk igen: Kraften ved at vide, hvad du ikke ved
af Adam Grant
Think Again udforsker, hvordan folk kan ændre deres sind og holdninger, og tilbyder strategier til at forbedre kritisk tænkning og beslutningstagning.
Klik for mere info eller for at bestille
Kroppen holder score: hjerne, sind og krop i helbredelsen af traumer
af Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score diskuterer sammenhængen mellem traumer og fysisk sundhed og giver indsigt i, hvordan traumer kan behandles og heles.
Klik for mere info eller for at bestille
The Psychology of Money: Tidløse lektioner om rigdom, grådighed og lykke
af Morgan Housel
The Psychology of Money undersøger de måder, hvorpå vores holdninger og adfærd omkring penge kan forme vores økonomiske succes og generelle velbefindende.
