Hvordan kan du frigøre dig fra at være fortabt i dine tanker? For at forstå svaret må vi undersøge tankens kædereaktion.

Hver tanke, der passerer gennem dit sind, sætter baggrunden for den næste. Din opmærksomhed bliver ved med at reagere på hver tanke på en måde, der gør plads til den næste. For eksempel tjekker du din bankkonto og finder ud af, at din saldo er lav. Du reagerer straks med tanken: "Det er meget mindre, end jeg havde forventet", hvilket igen inviterer til: "Jeg er så dårlig til at styre mine penge"; dette vil udløse: "Jeg skulle have taget det job"; og så videre og så videre. Du vil komme rundt fem eller halvtreds minutter senere, og indse, at du var væk, nedsænket i denne tænkeproces.

Denne oplevelse er udelukkende baseret på reaktion. Dette er en reaktiv holdning, den automatiske reaktion på hvert øjeblik, inklusive begivenheder, der udspiller sig foran dine øjne, og tanker, der dukker op i dit sind. For at etablere nye relationer til din tænkeoplevelse og udvikle bevidst tænkning skal du være i stand til at bryde cyklussen og udvikle evnen til ikke-reaktion, evnen til at komme i kontakt med en begivenhed, en tanke, en følelse og have valget mellem ikke reagerer på dem.

Her og nu-øvelse: Skriv dine tanker

Hav pen og papir klar foran dig. Tag en dyb indånding og slap af i din krop. Når du føler dig klar, så begynd at observere dine tanker. Skriv i to minutter enhver tanke ned, der dukker op i dit sind, uanset hvor dum eller meningsløs den virker.

Pointen med øvelsen er at gøre dig bevidst om dine tanker og ikke at evaluere dem. Hvis en ny tanke følger en tidligere, skriv også den nye. En tanke kan være så simpel som "hvorfor gør jeg det her?" efterfulgt af "dette kan være gavnligt". Øvelsen er beregnet til at give dig en smagsprøve på den type observation, der kræves for at mestre den ikke-reaktive færdighed. Alt du skal gøre er at blive ved med at observere og skrive.

Ego-koncepter vokser og krymper

Et ego-koncept lever af din reaktion på det. Hver gang du reagerer på et potentielt ego-koncept som "jeg gør aldrig noget rigtigt" bliver konceptet stærkere. Når tanken om, at du skal gøre det bedre i dit arbejde, dukker op i dit hoved, udløser det næste tanken om, at du ikke lykkes i dit job, og så tanken om, at du skulle have valgt et andet job.

Dette producerer ikke kun en kædereaktion, der trækker dig af sporet i lange minutter; det bygger også dette særlige ego-koncept op. Du nærer ego-konceptet "Jeg er ikke i stand til at gøre tingene rigtigt", når du bliver ved med at samle eksempler, der ser ud til at bevise det, og som får dig til at føle dig endnu værre. Du er på en rutsjebane af tanker og ideer, som ikke kun giver energi til denne særlige tur, men også lignende ture, der potentielt kan forekomme under lignende omstændigheder i fremtiden.

Få ego-koncepter til at forsvinde

Hvis reaktion styrker et ego-begreb, hvad skal der så til for at svække det? Hvad ville få det til at forsvinde? Dine ego-koncepter påvirker dit liv, og hvordan de dikterer dine følelser og reaktioner. At blive opmærksom på dem er dybt vigtigt: det gør dig i stand til at opdage dem, når de slår ind på forskellige tidspunkter.

Nu er du klar til at tage det næste skridt, og begynde at arbejde med dine ego-koncepter og til sidst opløse dem. Hvis reaktion på et ego-begreb med en lavine af tanke styrker begrebet, så ville ikke-reaktiv opmærksomhed have den modsatte effekt. Ego-begreber og de tanker, der ledsager dem, trives med den reaktive opmærksomhed, de modtager. Når dette stopper, og din opmærksomhed bliver ikke-reaktiv, kvæler du dem, sulter dem, indtil de langsomt skrumper og forsvinder.

I det øjeblik du begynder at observere dine tanker ikke-reaktivt, observere dine ego-koncepter, skrumper disse tanker langsomt ind og forsvinder – de har ikke længere noget at holde fast i, da du ikke længere giver næring til dem, som du gjorde tidligere. Et ego-koncept er som et lejrbål. Hver gang du reagerer på det på nogen måde, tilføjer du endnu et stykke træ til bålet. En kraftig følelsesmæssig reaktion ville være et stort stykke træ, mens en mindre kognitiv reaktion ville være en splint, men begge vil nære ilden. Jo større ilden er, jo stærkere er din fristelse til at tilføje træ til den.

Dine mest kraftfulde ego-koncepter er så stærke, at du føler, du er tvunget til at reagere, for at tilføje træet. Når du vokser, vil du indse, at dine egne reaktioner var brændstoffet, der styrkede ilden, og vil skifte til ikke-reaktion gennem meditation. Selvom ilden fortsætter med at flamme og inviterer din bevidsthed til at levere det vitale træ, er du i stand til at blive fredeligt foran ilden og ikke styrke den. Med tiden vil denne lejrbål blive mindre og mindre, indtil den på et tidspunkt forsvinder. Det særlige ego-koncept vil ikke længere have indflydelse på dig.

Gradvis fremgang

Din reaktive opmærksomhed har næret dine vigtigste ego-koncepter i årevis; de forsvinder ikke på en dag. Men konsekvent ikke-reaktiv opmærksomhed vil gradvist svække dem, indtil de mister deres stærke greb om din bevidsthed. For at svæve skal denne proces have to vinger; den første er din opmærksomhed, den anden - din ikke-reaktive holdning. Det ville være meningsløst at flagre med én: At fokusere din opmærksomhed, mens du reagerer, ville kun styrke mønsteret, og at være ikke-reaktiv uden at være fokuseret på mønsteret ville ikke få det til at skrumpe. At slå begge vinger sammen vil give dig mulighed for at svæve, flyve mod frihed.

Evnen til at forblive rolig og centreret, det vil sige at opleve ikke-reaktiv bevidsthed, tager tid at udvikle. Det er som en muskel, der har været forsømt i årevis, men som ville vokse over tid og styrkes med træning. Fortvivl ikke, hvis du bemærker, at du ofte reagerer i begyndelsen af ​​processen. Dette giver mening. Du har reageret automatisk i mange år, og du kan ikke forvente, at dette mønster brydes med det samme. Hver måned med konsekvent arbejde og nærvær vil gøre det lidt lettere for dig ikke at reagere og forblive rolig og fredelig.

Breaking the Attachment

Et andet vigtigt resultat af ikke-reaktiv opmærksomhed er, at det bryder tilknytningen mellem din bevidsthed, dine ego-koncepter og dig selv. Når du konsekvent observerer og bemærker dine tanker og genkender dine ego-koncepter, vil du indse på et erfaringsmæssigt niveau, at din bevidsthed er forskellig fra disse tanker og ego-koncepter.

Dette er et punkt, vi kunne diskutere på et filosofisk og intellektuelt plan indtil tidens ende. Selvom du læser disse ord og tænker for dig selv (bemærk, du tror for dig selv, alt dette sker i dit sind), at din bevidsthed faktisk er knyttet til dine ego-koncepter i øjeblikket, selvom du accepterer dette som en kendsgerning, vil du ikke være i stand til at bryde tilknytningen med det samme. Du vil blive opmærksom på, at det er vigtigt og meningsfuldt at bryde tilknytningen, men selve bruddet vil ikke forekomme, medmindre du erfaring ikke-tilknytning.

Når du bevidst bemærker det vedhæftede ego-koncept i dit sind, vil du også bemærke, at din bevidsthed er i stand til at observere det, og indse, at de ikke er det samme. Du kan vælge at have et andet forhold til dine tanker, et ikke-reaktivt. Jo mere du omsætter dette forhold i praksis, desto tættere kommer du på at bryde tilknytningen, tillade dig selv øjeblikke, der er ikke-tilknyttede, og komme tættere på livet, som det er.

Ikke-reaktiv opmærksomhed

Det er vigtigt fuldt ud at forstå betydningen af ​​udtrykket "ikke-reaktiv opmærksomhed". Det betyder, at når du fokuserer din opmærksomhed og observerer en tanke, der afspejler et ego-begreb, er alt, hvad du gør, at observere det, holde det i din bevidsthed, uden at afvise det, hige efter det eller ønske, at det skal forsvinde, da disse hører hjemme i reaktivt sind, og tjener kun til at intensivere tanken. Når du kæmper med en tanke, skubber den væk, griber den eller ønsker, at den skal forsvinde og aldrig kommer tilbage, opnår du lige det modsatte: du fodrer og giver den energi.

Den eneste måde at svække det på er ved at indtage en ikke-reaktiv holdning. Du kunne tænke på meditation som oplevelsen af ​​"iagttageren på bakken"; din bevidsthed sidder på toppen af ​​bakken og observerer tanken, men gør absolut intet ved det. På et tidspunkt vil tanken sandsynligvis forsvinde og blive erstattet af en ny. Når du fortsætter med at se denne tanke nøje, uden at reagere på den, vil du indse, at dens intensitet reduceres, og den løsner sit greb om din bevidsthed. Du brød cyklussen, nægtede at deltage i sindets spil og opnåede følgelig en vis grad af frihed.

Det er netop derfor, at meditation også er kendt som kunsten at observere. Nu forstår du, at den involverede observation er den ikke-reaktive slags. Dette er et afgørende skridt i din spirituelle rejse. Mens din bevidsthed skelner paraden af ​​reaktive tanker i dit sind, adskiller du gradvist din bevidsthed fra de egokoncepter, som disse tanker repræsenterer. Du bliver fri.

©2014 af Itai Ivtzan. Alle rettigheder forbeholdes.
Udgivet af Changemakers Books.

Artikel Kilde

Bevidsthed er frihed: psykologi og spiritualitets eventyr
af Itai Ivtzan.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

Dr. Itai Ivtzan brænder for kombinationen af ​​psykologi og spiritualitet. Han er positiv psykolog, seniorlektor og programleder for MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) ved University of East London (UEL). Hvis du ønsker at få yderligere information om hans arbejde eller kontakte ham, så besøg venligst www.AwarenessIsFreedom.com